Ženski samostan St.Barsonofievsky (Mordovia)

Zainteresiranost za duhovni život i pravoslavnu kršćansku vjeru ima sve veću tendenciju u društvu. Za neke je uvjetovana ljubavlju povijesti, a za mnoge je nužna nužnost i jedini način da shvatimo svijet, da pronađemo unutarnju jezgru. Preteča mnogih crkava bili su uvidi svetih ljudi, bogata povijesna baština, nije bio iznimka, a sv. Barsanophia manastir

priča

Na prvi pogled, sv. Barsanophia manastir ima vrlo kratku biografiju, samo dvadeset godina. Ali prapovijest samostana započela je mnogo ranije, s nalozima Anna Ioannovna o krštenju Mokshove nacije. Dogodilo se to 1740. godine. Stanovnici Selische pokazali su ne samo poslušnost, već i revnost u religijskom životu. Godine 1756. zajednica je izgradila dvije drvene crkve: Pokrovskog i Nikolskog. Crkva Međugorja bila je ljetni hram, a selo je dobilo njeno crkveno ime - Pokrovski Selishchi, au službi Nikolskog su upravljali u hladnoj sezoni.

Do početka 19. stoljeća posredovanje Selischansky Župa broji 5.500. S vremenom je naselje raslo i podijeljeno u dva župna sela. Pokrovsky Selishchi ostao u crkvi Svetog Nikole i župljani iz sela novog naselja ili Borzunovka (3900 župljana) prisustvovati Pokrovsky crkvu, što je Sveti Nikola kapela.

Do sredine 19. stoljeća, 1854., u selu novog naselja je sagrađena veliki kameni hram, u kojima boravi tri prijestolja: Svetu Djevicu i kapele, posvećene u čast velikog kneza Vladimira i mučenika Irene. Hram je ponovio arhitekturu samostana Seraphim-Diveevsky.

Nakon 17. revolucije

Nakon revolucije počela je borba protiv religije, ali župljani su neko vrijeme zadržali hramove. Godine 1934. u Novim naseljima crkva je potpuno uništena. U Pokrovskoe Selishche hramovi su bili u cjelini, ali nisu funkcionalni, smjestili su skladišta mjesne komune. Križevi iz kupola srušeni su i zvonik je potpuno uništen.

Godine 1975. lokalne vlasti atribuirale su obje crkve, Nikolsky i Pokrovsky, arhitektonskim spomenicima, postale su državno zaštićene vrijedne predmete. No, unatoč takvim suptilnostima povijesti, ljetni je hram uništen. No zajednica je bila vjera i nada, da umjesto uništenih hramova uzlazi kupolu novog samostana, i to vjerovanje je povezana s lokalnom legendom.

U post-revolucionarnim godinama, tu je i lokalna priča o blagoslovljenom Darijevu starcu. Starci kažu da je Darija rođena u selu Pokrovskie Selishchi, odrasla je, postala vjernikom u Bogu i postala vidjelica. Prije osamdesetak godina, ona je proročanstvo kaže da je na mjestu lokalne crkve zagovoru „sjaji milost Božju, i da će biti ovdje u velikom svijećom osvijetljenom od temelja do neba!”

Povrat župe

Godine 1991. oživljavanje duhovnog života započelo je u selu Novye Selishchi. Prvi značajan događaj bio je formiranje Saransk eparhije, gdje su stanovnici zatražili povratak crkve i oblikovanje župe. Zahtjevi su upućeni Vladyki Varsonofiy, a 1992. godine crkva Sv. Nikole vraćena je u zajednicu. To je zahtijevalo popravak, obnovu i novu posvetu. Svečanost je održana 7. veljače iste godine, crkva je bila posvećena u čast sv. Barsanophia, Tver biskup i čudotvornik Kazan.

Svečanu liturgiju izvodio je rektor crkve Alex. Žene su često aktivni sudionici obnove crkava i najplodonosnijih župljana. Tako se nalazila i u župnoj crkvi, u kojoj je mala sestrinska zajednica organizirana vrlo brzo. Ruke sestara radile su puno posla, a broj pristaša postupno je rasla.

Rođenje samostana

Povećana je kolektivica sestara ujedinjenih po vjeri i želja za posvećivanjem života monaškoj službi. Njihovi radovi oplemenili su teritorij, gdje će uskoro biti formiran samostan Sv. Barsonofievskog (Mordovia). Hegumen Alexy bio je prvi u naporima, u molitvi i poučavanju.

Klaustar je bio okružen visokim (2,5 m) zidom, kako bi ušli na teritoriju napravili su lukovi od željeza. Raspored samostana odmah je imao veliki opseg: sagrađen je župni korpus, zgrada za prosperitet. Sestre su bile predodređene za sestre u obnovljenoj zgradi knjižnice. Napravili su oznaku za pekaru, kuće za novake, pekare, kupališta i staje. Kako bi se osigurale vlastite potrebe na farmi, razoren je vrt s voćkama i bobičastim grmljem, posadio je i zasađen vrt.

Godine 1996. u crkvi ozbiljno boriti u monaškom životu dvadeset sestara, koje po pravilima života Crkve, da je moguće preimenovati zajednicu samostana nakon pojedinačnog programa. Odluka o preimenovanju izdana je 22. veljače 1996. godine.

Monasticni život

Samostan Sv. Barsanophia (Mordovia) živi pod monaškim zakonima od svog osnutka. Organizator samostana je hegumen Alexy i Abbess Abbess Varsonofia uložili sve napore da razviju samostan. U samostanu više od stotinu sestara borave u domovinskom charteru. Duhovno vijeće rješava značajna pitanja monaškog i redovničkog života.

Sveti samostan Majke Božjega u pravilu je uzeo strogu misušnost. Ovdje svaki dan tijekom dana obavlja se veliki krug usluga, Psalter se neprestano čita, molitve izvode sveci na dan u tjednu. Tradicija je svakodnevni requiem, molitve se održavaju u čast Majke Božje.

Sestre se nastoje pohvaliti u svim crkvenim obredima i molitvama. Osim opće crkvene službe, postoje monastična pravila za jutro i večer. Jedno od važnih dnevnih događaja je noćna križna procesija oko samostana s ikonom blagdana dana ili Sv. Barsanophia.

Bijeli hram i njegova čuda

Konvencija Sv. Barsanophia ima osam hramova, od kojih je jedan blizu živog izvora. Samostan je s pravom ponosan na Katedralu Kristovog uskrsnuća. Križna crkva s deset poglavlja i zvonikom. Snjegobijeljena veličanstvena crkva postavljena je 2002. godine, autor projekta je Kurbatov V. Zvono ima visinu od 39 metara, a njegov "glas" sastoji se od osam zvona. Svečano, najmoćnije zvono zvonca ukrašeno je nezaboravnim natpisom.

Ovaj hram ima zanimljivu povijest. Kada su izabrali mjesto za njegovu izgradnju, dugo nisu mogli donijeti odluku. O Božjoj pomoći u tom je pitanju pitao hegumene i sestre - stanovnike samostana. Jednog je dana izbio požar na kupljenoj farmi, koja se sastojala od kamene kuće i drvenih zgrada. Ovaj je site već bio kupio samostan od žestokog protivnika religije. Kao rezultat požara, samo je kuća preživjela, a drvene konstrukcije bile su potpuno izgorjele. Kao što se ispostavilo kasnije, izgrađene su od loga stare seljačke crkve. Tako je Gospodin pokazao stado gdje stajati novu katedralu.

Također u donjoj crkvi katedrale, a gradnja 2003. prije božićne korizme bilo je nevjerojatan događaj. Na strop hrama u izgradnji isticao sja inje prijeći ispravan oblik, posvetio je Sveti Varsonofievsky samostan i gradnju hrama prije početka korizme.

Ikonostasa u katedrali Kristovog uskrsnuća je jedinstvena - posebno je za ovu crkvu stvorena majstora keramike Ekaterinburga i ima četiri stupnja. Katedrala je bila posvećena u svečanoj atmosferi početkom lipnja 2012. godine (tijekom proslave tjedna Svih Svetih).

Hramovi samostana i sveto proljeće

Uz Katedralu uskrsnuća u samostanu i izvan su sljedeće crkve: sv Varsonofy (bivši Crkva Sveti Nikola), Sveti Nikola, Sveti Djevičanski, arhanđeo Mihael, mučenik Pantelejmon Iscjelitelj, kapela i ikona crkva Don Majke Božje ili životvornim proljeće.

Na relikvije posebno cijenjene u samostanu je izvor koji ima iscjeliteljsku moć, što potvrđuju mnoge činjenice o oporavku od bolesti. Izvor je poznat još od pamtivijeka. Prema legendi, pronašao ga je mala slijepa djevojka, koja je sanjao noć prije, govoreći o mjestu gdje bi se trebala prati. Kao rezultat toga, djevojka je vidjela i vidjela ikona Donove Majke Božje. Otada je izvor bio mjesto hodočašća za brojne selisijske župljane i ljude iz svih dijelova zemlje.

Zabrinutost za izvor i hram je preuzeo samostan Sv. Barsanophia (Mordovia). Fotografija procesija s brojnim stadom, u pratnji svećenika, sestara samostana, svjedoče o poštovanju i kršćanskom stavu prema znaku. Proces se slavi na blagdan Pedesetogodišnjeg Duhova, svatko može sudjelovati.

U toploj sezoni, molitva se održava svake srijede radi ikone "Neiscrpni kalež". Poseban praznik je dan proslave ikone Donne Majke Božje (1. rujna). Danas se održava svečana molitvena služba, zahvaljivanje riječi su date Kraljici Neba.

Svjetovne brige

Glavna briga monastike je molitva, ali u svakom se manastiru mnogo vremena posvećuje svjetovnim poslovima. Monaški život može se smatrati pokušajem stvaranja idealne zajednice gdje prevladavaju međusobno razumijevanje, molitva, ljubav za svakog susjeda i neprekidan rad za zajednički prosperitet. Sveti Varsonofievsky samostan u svojoj kratkoj povijesti pokazuje privrženost temeljnim načelima pravoslavlja, gdje je jednako važna kao pravilo molitve socijalne usluge.

Kada samostan posluje sirotište za djevojčice, za koje život u samostanu znači normalnu socijalizaciju, obuku i prije svega ljubav. Mnogi od njih su vidjeli puno žalosti u kratkom životu, traumatizirani su roditeljskim odbijanjem, okrutnošću. Postoji nekoliko zatvorenika s invaliditetom. Djevojke žive u samostanu, dobivaju punu školu. Da bi otkrili svoje talente, sestre ih poučavaju o svim vrstama rukotvorina, crtanju i pjevanju. Učenici su punopravni članovi monaškog života.

Dužna se pažnja posvećuje starijim članovima zajednice. Imaju almshouse za njih, gdje žive starije časne sestre i pobožne laike, koji nemaju rođake. Oni dobivaju medicinsku njegu, brigu. Za duhovne potrebe u zgradi nalazi se hram Panteleimona iscjelitelja, u njihovim stanicama sudjeluju bedrirani pacijenti. Medicinski centar u samostanu pruža stručnu pomoć ne samo stanovnicima nego i lokalnim stanovnicima. Sestre s medicinskim obrazovanjem vode recepciju.

Pravedna djela

Život sestara pun je posla i molitava do ruba. Za vlastitu odredbu na samostanskim zemljištima razbijaju se vrtovi i povrtnjači, uzgajaju se pšenice, raž i ostali usjevi. Selo je ispunjeno stočarstvom, ima krave, koze, ovce. U samostanu su uzgajali piliće, patke, purice, guske. Ribnjaci prskaju ribu.

Ljekarna samostana je jedno od mjesta gdje je ugodno posjetiti i upoznati okolne biljke, razumjeti njihova ljekovita svojstva. Tradicija tradicionalne medicine podupire samostan Sv. Barsanophia. Mješine sestre su vrlo popularne, liječe mnoge bolesti. Proizvod se temelji na prirodnim sirovinama - pčelinji vosak, ljekovito bilje i Božji blagoslov.

Godine 2004. samostan je osvojio glavnu nagradu tematske izložbe "Božićni poklon" za medicinsko okupljanje i miješanje bilja. Pripreme, biljni i ljekoviti čajevi mogu se kupiti na izložbama, izravno u samostanu ili se primjenjivati ​​na samostan na bilo koji prikladan način.

Sestre imaju mnogo briga i sve je potrebno učiniti. Ovdje se brinu za bolesne, podučavaju i brinu za djecu, sestre i sami čitaju puno duhovne literature, nastavljaju svoje obrazovanje. Mnogo vremena se daje lokalnim povijesnim studijama. Način života je pod upravom opata Varsonofiya, Božja Majka Božoofije napreduje svojim djelima i molitvama. Majka Jeremija je računovođa samostana, energična, puna snage i energije, spremna je učiniti više nego što je potrebno prema njezinoj obvezi.

Ljubomorno su stanovnici promatrali povelju samostana, zahtijevajući poniznost, odbacivanje vlastite volje i mnoštvo molitava i službi. Problemi s različitim gospodarstvom također leže na svojim ramenima. Samostan pokrenuti radionice šivanja odijela za svećenika, ikona slikarstva, uvezivanje knjiga radionice, usavršili umijeće vezenja, plesti toplu odjeću.

Recenzije

Veliki tok hodočasnika godišnje putuje do samostana Sv. Barsanofievskog. Recenzije samostana najviše su laskave, ispunjene riječima zahvalnosti i nekim iznenađenjem. Za posjetitelje često je iznenađenje da takav veliki samostan ima vrlo kratku povijest. No, nakon što se upoznaju sestre, način života i opće raspoloženje u samostanu, svatko će shvatiti zašto je u kratkom vremenu procvjetao tako. Ovdje vlada atmosfera dobre volje, aktivna aktivna ljubaznost, poslušnost, ljubav prema susjedima i za bilo koji posao.

Mnogi su bili iznenađeni pravilom da se zatvorenici smještaju sa svojim sestrama u jednoj ćeliji, koja vodi obiteljsku odgoj djece koja su rano lišena roditeljske ljubavi. Ta činjenica ne uzrokuje poricanje, ali je neobičan oblik skrbništva. Gledajući djecu, postaje jasno da takva tradicija ima puno koristi, a uopće nema zla.

Hodočasnici su sa zadovoljstvom vidjeli njegovani teritorij, velike podloge i sudjelovali u molitvenom životu samostana prema lokalnim propisima. Mnogo ljudi pruža svu moguću pomoć sestrama djelom, financijskim sudjelovanjem ili jednostavno molitvom.

Broj hodočasnika neprekidno raste, au mnogočemu je zasluga hegumena Alexy (Samostan ženskog župa Sv.Barsonofievskog). Otac Aleksej, čiji su komentari laskav, kao jedan od najutjecajnijih klerika Saranskove biskupije, čini sve što je moguće za samostan. Njegovi su neumorni napori koji su stvorili i razvili ženski samostan u Pokrovskom Selishchiju. Njegova aktivna pozicija i nepokolebljiva vjera ne samo da podupiru monaški život, već i mijenjaju seoski način života, za koji su lokalni stanovnici zahvalni hegumenima.

Korisne informacije

Adresa gdje se nalazi manastir: Zubovo-Polyansky Distrikta, selo Pokrovsky Selishchi, Sv Varsonofievsky samostan (Mordvinska). Telefon za informacije i komunikaciju: 8 (987) 683-03-94.

Za one koji žele stalno organizira hodočašća u skupini preseljenje odvija u hotelu samostana. Možete ići sami na samostan Sv. Barsanofievskog (Mordovia). Getting postoji: da bi se na Zubove Polyana stanice željeznicom (Kazan smjer), a zatim prenijeti na shuttle bus, sljedeći let u grad ili selo Spassk Pichlanda treba sići na novom naselju i prošetati do samostana pješice (oko 2 km). Koordinate GPS navigatora: N54 ° 0`12.72 "E43 ° 0`9.79".