Zolotnikovskaya deserts: opis

U posljednjih nekoliko godina, u Teykovsky Distrikt Ivanovo regija je vraćena u život Ivanovo-Zolotnikovskaya pustinjama, nekada vrlo poznatih i cijenjen u Rusiji, ali u godinama ateista ideologije ukinut i djelomično uništena. O tome, što joj je priča i što joj je dan donio, ovaj članak govori.

Djela majke Jone

Prema povijesnim informacijama Zolotnikovskaya pustinja potječe u prvom kvartalu XVII stoljeća. Također je poznato i ime svog osnivača, postao monah Jona, u 1624 je postao opat novog samostana. Očito je da mu je Gospodin dao ne samo poniznost pristajući njegov čin, ali i ljubomora, kao da je, unatoč ekstremnog siromaštva braće uspjeli izgraditi drvenu crkvu posvećenu Uznesenju Blažene Djevice Marije.

Sadašnji naziv samostana - Velika Gospa Zolotnikovskaya pustinja koja ga je dala u blizini rijeke koja teče Zolotostruyka - pojavio se u službenim dokumentima tek stoljeće kasnije, iu početku se zvao Novi pustinja Berezovski Bork, Uznesenja Blažene Djevice.

Suvereni blagoslovi

S obzirom na krajnje siromaštvo u kojem je prebivalište prebivalište, nasljednik Jone, novog Hegenskog Jakova bio je prisiljen da tuku glavu Car Mikhail Fedorovich i zamoli ga da ne napusti nesreću Božjih redovnika. Arhivska dokazi upućuju na to da je pobožni car nije ostavio bez odgovora svoju „suza” (kao u starim danima zvao sve vrste pritužbi), a 1632. položio samostan za uporabu (za punjenje) značajnim površinama, koji se nalazi na istom području i nazivaju Smerdichevo i Košom od kože.

Kao što možete vidjeti, prihodi od zemljišta odobren od strane cara je bio vrlo dobar položaj, jer to je bilo dovoljno ne samo za „kruh svagdašnji” u, ali i za izgradnju nove kamene crkve, podignuta 1651. na mjestu stare šume. Ubrzo pridružio joj se i druge dvije zgrade - Vrata crkve Svih Svetih, a drugi, posvećena u čast Kazan ikonom Majke Božje, pa Zolotnikovskaya pustinje, nekada tiha i neshvatljivim, postao poznat.

Nizovi hodočasnika pružili su joj ruku, a ponekad i vrlo visoki ljudi su je posjetili. Na primjer, poznato je da se često počelo posjetiti Metropolitan Hilarion u Suzdal, a jednom ju je čak odveo u Queen Praskovya Feodorovna - supruga cara Ivana V, koji je bio brat i suvladar Petra I. Mnogi u tim godinama je došao u samostan i velikodušnih doprinosa iz kraljevske palače, i od kućica boyara. Braća su dobro i zdrava.

Vrijeme nevolja i nesreća

Ali Gospodin, kao što je poznato, šalje testove kako bi pokorio ponosna srca. Zolotnikovskaya pustinje nisu prošli ovu sudbinu. Na početku sljedećeg - XVIII. Stoljeća, pretrpjela je svoju nesreću, iz koje je postala siromašna, a 1725. Godine i potpuno pripisana samostanu Suzdal Spaso - Efimjevski. Konačno, Božji gnjev prolio je 1764. godine, kada je tijekom reformi koje je provela carica Katarina II samostan postao nadnaravni i u tom je smislu bio lišen materijalne podrške.

O tome postoji Zolotnikovskaya pustinje u kasnijim godinama, nakon što je sekularizirani da je zarobljena, zemlju i ukinut Sinoda doprinosa, možemo samo nagađati. Od potpune ruševine spasio su njezini dobrovoljni donatori, među kojima, kao i prethodnih godina, bile su vrlo poznate i visoko postavljene osobe.

Život samostana u XIX stoljeću

Među njima je, na primjer, prijestolonasljednik Tsarevich Aleksandar Nikolaevich - budući car Aleksandar II, koji je posjetio samostan u 1837, u pratnji svog učitelja i mentora, poznatog ruskog pjesnika Vasilij Žukovski. Ne ostavljajući potrebe samostana i lokalnih trgovaca, uvijek velikodušni za donacije. To je zahvaljujući njima u početku XIX stoljeća u samostanu nastavio gradnju, a sagrađen je od kamena opat, a kasnije i kroz napore bogati zemljoposjednik A. Sheremetev može priložiti zid samostan opeke.

Pod jarmom vlasti koje traže Boga

Nakon listopadskih događaja, koji su radikalno promijenili život zemlje, započela je široka kampanja progona Crkve. Stotine svetih samostana zatvorene su i predale za potrebe nacionalnog gospodarstva, od kojih su mnogi bili svjedoci stoljetne povijesti Rusije. Zolotnikovskaya pustinja nije izbjegao opću sudbinu. Samostan je ukinut 1921., nakon čega su vlasti počele sustavno uništavati zgrade na svom području.

Kao rezultat njihovih barbarskog djelovanja, samostan je održao nepopravljive gubitke. Crkva sv. Svyatskaya, koja je bila visoka arhitektonska i umjetnička vrijednost, bila je srušena, zidani zid je uništen, a zgrada, u kojoj su bile smještene, bila je podignuta. Prošlo je ozbiljno uništenje Crkva Uznesenja, a hram Kazanske ikone Majke Božje do početka pedesetih godina pretvorio se u ruševine. Samo opatički zbor, u kojemu je osnovna škola bila smještena od zatvaranja samostana, preživjela je do danas u izvornom obliku.

Oživljavanje zlostavljanog samostana

Promjene u životu nekad vrlo poznata, ali zbog povijesnih katastrofa opustošila i srušene samostan počela je sredinom devedesetih godina. Zolotnikovskaya pustinjama (Ivanovo regija), odnosno ono što je ostalo od njega, 1996. godine je odluka ruske vlade je prebačen u biskupiji Ivanovo, na čijem području je bio, a sljedeće godine župa je formirana oko čudo preživjela Uznesenja Crkve.

Ne mogu vratiti uništene samostanske zgrade u život, odlučili su nadoknaditi svoj gubitak izgradnjom novih. U sklopu ovog plana, u studenom 2008. godine, na prostoru samostana izvedena je svečana polaganja drvene crkve u čast sv. Mitrofana Voronezha.

Iste godine, ruševine hrama ikone Kazan Majke Božje predao redovnika iz samostana Uznesenja-Kazan, a onda je počeo njihov aktivni oporavak, što je omogućilo za Uskrs 2010. godine da služi prvi u službi desetljećima. Istodobno je započela izgradnja korpusa bratskih ćelija, koja je godinu dana susrela svoje prve stanovnike.

Danas je vjerski život samostana obnovljen u njegovoj mjeri. Božanske službe se redovito održavaju, a organizirano je i prijem hodočasnika, koji su, kao u prošlosti, željeli štovati svoje relikvije.