Iran: Religija i vjerske manjine

Iran je predstavio svijet s puno arheoloških spomenika, a njegova kulturnu baštinu još uvijek temeljito proučavaju znanstvenici iz cijelog svijeta. Ta je zemlja uspjela ne samo sačuvati nego i povećati svoje bogatstvo, biti država s jasnim odvojenim od vjerskih i seksualnih osnova.

Iran: ukratko o najvažnijim

Iran se sigurno može nazvati državom u kojoj se teško razlikuje od drugih. Većina stanovništva su perzijski, a oni imaju izravan utjecaj na unutarnju politiku zemlje. Unatoč činjenici da je u mnogim pitanjima teško pronaći takvu naprednu zemlju poput Irana, religija igra najozbiljniju ulogu ovdje. Od vjerskih zabrana i pravila, svi stanovnici države, počevši od glave zemlje i završavajući se s jednostavnim obrtnicima, odbijaju u svom uobičajenom životu.

Državni jezik Iran je farsi, prevladava većina stanovništva govori. Uči se u školama i visokim učilištima u Teheranu. Žene u zemlji ne trebaju proučavati, to je zbog religijskih tradicija, koje jasno definiraju nejednakost spolova. Također se zabranjuju zastupnici žena zauzimaju važne državne dužnosti i postaju svećenici. U drugim pitanjima prava žena nisu prekršena. Mnogi zapadni analitičari čak prepoznaju Iran kao modernu državu, daleko od srednjovjekovnih muslimanskih predrasuda i doktrina.

Religija staroga Irana

Stanovništvo drevnog Irana predstavljalo je raspršena nomadska plemena, pa su religije prvih civilizacija Irana kontradiktorne i imaju različite korijene. Najjača plemena iranskog gorja bili su arijci, koji su uspjeli proširiti svoja uvjerenja među ostala plemena koja žive na ovom području.

U panteonu arijskih bogova možete računati više od tisuću različitih duhova i božanstava. Svi su uvjetno podijeljeni u dvije kategorije:

• bogovi reda;
• bogovi prirode.

Svako božanstvo imalo je svoje svećenike i posebne obrede služenja. Postupno su ti rituali postali složenije, a naseljavanje života učinilo je ispravke religiji drevnih irana. Do drugog tisućljeća prije Krista, istaknuli su bog mudrosti, koji je pripadao najsjajnijim božanstvima iz cijelog panteona. Znanstvenici vjeruju da je njegov prototip bio obožavanje vatre, koje je žrtvovano u obliku životinja i darova prirode. Tijekom vatrenog žrtvovanja Arijci su uzimali zapanjujuće piće. Poznat je kao haoma, a već je bio odvojeno od njega vjerske obrede za nekoliko tisućljeća.

Do kraja sedmog stoljeća prije Krista, na području drevnog Irana nastao je novo vjersko kretanje zoroastrijanstva, koje se brzo širilo među stanovništvom i postalo najutjecajnijim u zemlji.

Zoroastrizam - rođenje novog vjerskog kulta

O podrijetlu zoroastrijanstva na Iranske gorje Postoje mnoge legende, ali zapravo je utemeljitelj kulta bio pravi povijesni lik. Povjesničari su uspjeli pronaći dokaze da je Zoroaster bio utjecajan svećenik Arijevaca. Cijeli život je propovijedao dobro, au dobi od četrdeset dvije godine primio je otkriće koje je služilo kao osnova za pojavu nove religije. Svećenik je aktivno nosio svjetlo vjere u mase, putujući diljem zemlje, a nakon nekog vremena propovijed Zoroastera sakupljen je u jednoj svetoj knjizi - Avesti. On je bio obdaren neobičnim sposobnostima i kroz nekoliko stoljeća pretvoren u mitsku osobnost, u čijem postojanju gotovo svi zapadni učenjaci sumnjaju.

Osnove Zoroastrizma

Već dugi niz godina Iran je osvojio Zoroastrianizam. Religija je iznenađujuće preklapala drevne obrede arijskih, možemo reći da je Zoroaster ujedinio sve poznate kultove u jednu. Najznačajniji božanstvo u zoroastrizmu je Ormuzd, on personifies sve najsjajnijih i najljepših. Mora se stalno boriti sa svojim mračnim bratom, Anra-Manya, koji je spreman uništiti čovječanstvo ako može stjecati vlast nad njim.

Prema načelima zoroastrijanstva, svako božanstvo vlada na Zemlji tri tisuće godina, a za još tri tisuće godina bore se međusobno. Svaki put takva borba prati katastrofe i prirodne katastrofe. Ali promjena vladara je neizbježna i čovječanstvo se mora pripremiti za to.

Avesta: sveta knjiga drevnih Irana

Sva pravila i načela zoroastrijanstva izvorno su prošli riječima usta, ali na kraju su pronašli utjelovljenje u Avesti. Sastoji se od tri dijela. U prvom slučaju, himne božanstvima prikupljene su u drugoj molitvi Ormudze, au trećem su navedene sve obrede i glavna načela vjerskog kulta.

Zoroastrizam: obredi i Ministarstvo

Najvažniji atribut službe kultu zoroastrijanstva bio je vatra. Uvijek su ga podržavali svećenici hrama i bio je prvi svjedok obreda pokretanja mladih arijaca. Do deset godina, svaki dječak je primio predanost božanstvu, uvijek se držao blizu vatre, što je uoči obreda bilo potrebno "hraniti" pet puta dnevno. Svaki put, stavljajući gorivo, svećenik je morao čitati molitvu.

Posebni rituali odgovarali su svim događajima u životu zajednice, a najsloženije manipulacije provedene su na pokopu tijela pokojnih iranskih.

Osvajanje Irana od strane Arapa: promjena religija

U sedmom stoljeću, arapski su osvajači prodrli u Iran. Religija Arapa, Islam, počela je aktivno zamijeniti uobičajeni zoroastrizam. Stoljećima je bilo gotovo neprimjetno, svi religijski trendovi bili su mirni u zemlji. No, do desetog stoljeća situacija se dramatično promijenila, islam se širio posvuda. Oni koji se nisu slagali s novim vjerskim režimom progonjeni su. U mnogim područjima Irana, Zoroastriji su bili ubijeni, a oni su to učinili s velikom okrutnošću. Tijekom tog razdoblja, veliki dio pristaša stare vjere preselio u Indiju, gdje je postao poznat kao Zoroastrizam Parseeism i još uvijek prilično utjecajan religiozni pokret u zemlji.

Islam: formacija državne religije Irana

Povjesničari ne sumnjaju, što je državna religija Irana, nakon izgona Zoroastrians - islam već desetljećima čvrsto zauzeo svoje mjesto u svijesti i srcima Iranaca. Od desetog stoljeća, samo je ojačao svoj položaj i aktivno utjecao na sekularni život zemlje.

Od šesnaestog stoljeća iranski narod je postao stranka u borbi dviju struja u islamu - Suniti i šiiti. Najčešće, ove zaraćenih stranaka suočavale su se u oružanim bitkama, koje su podijelile zemlju u dva logora. Sve je to imalo poražavajući učinak na Iran. Religija je postala odlučujući čimbenik vanjske politike, što je praktički isključivalo mogućnost razumljivog dijaloga između Irana i zapadnog svijeta.

U ranom dvadesetom stoljeću Iranski filozofi pokušali oživjeti tradiciju zemlje iz Zoroastrizam, ali je osamdesetih godina prošlog stoljeća, Islamska revolucija okončati nekim slobodama u štovanju, a na kraju postavite moć šijitskih muslimana.

Koja je religija u Iranu danas najutjecajnija?

Važno je napomenuti da su, unatoč krutosti iranskih vladara, povremeni religijski pokreti na teritoriju zemlje. Nisu primili masovnu distribuciju, ali jedna od grana islama se uspjela ojačati u zemlji. Ovo je sada Bahaizam, koji se često naziva religijom jednosti. Trenutno, ta vjerska manjina ima najviše sljedbenika u Iranu.

Ali još uvijek je državna religija Irana jedna, jer je više od devedeset posto ukupnog stanovništva šijitske muslimane. Oni zauzimaju državne postove i postaju najutjecajniji svećenici. Osam posto stanovništva smatra se sunitskim muslimanima, a samo preostalih dva posto iranskih osoba ispovijedaju Bahaizam, kršćanstvo i judaizam.

Mnogi zapadni političari imaju mješovito mišljenje o Iranu i njezinoj državnoj strukturi. Vjeruju da vjerski pokret sa čvrstim postulatima, poput šizije, teško ograničava razvoj države. No, nitko zapravo ne može predvidjeti kako će se graditi obični iranski građani ako religija igra manju ulogu u domaćoj i vanjskoj politici zemlje.