Parabola o vinogradarima: značenje, tumačenje

Jedna od prispodoba Isusa Krista, citirana u evanđeljima Mateja, Marka i Luke, govori o zlih poljoprivrednika. U predstavljanju sva tri autora zvuči gotovo isto, uz samo malu razliku u detaljima. Isus Krist je rekao ovu prispodobu u hramu i bio tamo dan nakon Njegovog trijumfalnog ulaska u Jeruzalem. Sjetimo se svog teksta, jer ima dubok smisao, koji nije izgubio svoju važnost u naše dane.

Parabola, vrijeme preživjelo

U usporedbi o stanarima rekao da se određeni biljke domaćini vinograd, napravio siguran da ga priložiti ogradu, graditi kulu i imaju kace ─ spremnik za sok od grožđa. Nakon što je povjerio daljnji rad svojim radnicima - vinogradarima, odlazi u mirovinu. Kad je bilo vrijeme za žetvu, gospodar je poslao slugu u vinograd da mu donese plodove napora svojih radnika.

Ali vinogradari, prema Isusu, kamenovali su ih kamenima i protjerivali ih s nečastima. Majstor je pokušao poslati druge sluge, ali im se istina ponovno dogodila. Konačno, poslao je ljubljeni sina u vinograd, nadajući se da će se sramiti od njega i ispravno postupati. Međutim, umjesto toga, zli vinogradari ubili su ga, nadajući se da su, nakon što su imali nasljednika, sami postali majstori vinograda.

Nakon što je dovršio prispodobu zlih poljoprivrednika, Isus se okrenuo okupljenima oko njega, među kojima su bili i veliki svećenici i starješine. On je rekao da je, po njihovom mišljenju, hoće li vlasnik tih radnika, i dobio odgovor da su zločinci će dostaviti okrutnu smrt, a brigu o vinogradu će naplatiti više dostojan njegovih slugu.

Tumačenje slika majstora, vinograda i ograde

Mnogi kršćanski teolozi i svetih očeva crkve su svoje djelo posvetile tumačenju gore navedene prispodobe o vinogradarima. Na temelju njihovog rada, postalo je tradicija da se slikama koje se upotrebljavaju u njima sa značenjima opisanim u nastavku.

Pod vlasnikom vinograda, Isus znači Boga - Stvoritelja svijeta i svega što postoji u njoj. Vinograd nije ništa drugo nego sam židovski narod, kojemu je povjereno očuvanju vjere. U budućnosti, slika hrpe grožđa ili vinove loze čvrsto uspostavljena u kršćanskom simboliku, postajući personifikacija zajednice ljudi koji su sastavljali zemaljsku Crkvu Gospodnju.

Ograda je Zakon Božji koji je izabran narod primio preko Mojsija. Na samom početku četrdeset godina lutanja kroz pustinju, Gospodine Mount Sinai Obavijestio je svog proroka, koji je vodio egzodus Židova iz Egipta, skup propisa o vjerskom i društvenom životu.

Slika mlinaca, kula i vinogradara

Oštrenje je oltar, a sok od grožđa prolivena krv na njemu. Drevni Židovi tradicionalno su žrtvovali razne životinje i ptice čija se krv smatralo da pomažu očistiti ljude od počinjenih grijeha. U ovom slučaju, tumači prispodobe vide proročko predviđanje o krvi prolivljenom po Isusu na križu.

Kula je samo hram izgrađen u Jeruzalemu. U vrijeme kad je Isus govorio prispodobu o vinogradu, u glavnom židovske države bio je drugi hram, čija je gradnja započela u razdoblju koje je uslijedilo nakon povratka Židova iz babilonskog sužanjstva (516 pne. E.), a na kraju samo dva desetljeća prije Božića Od Krista. Prvi hram sagradio je kralj Salomon 950. godine prije Krista. e. Njegova razaranja u 598 pne. e. bio je početak babilonskog zatočeništva Židova, koji je trajao gotovo 60 godina.

Pod vinogradarima Krist znači glavni svećenici i sve starješine židovskog naroda. Njima se poziva da prikupi njegov akuzatorni govor. Na stranicama Evanđelja, oni se nazivaju pismoznanaca i farizeja, a karakterizira kao ljudi, iako ima znanje Mojsijev Zakon, ali zbog svojih vlastitih interesa da služe Bogu svodi se samo na formalne izvršavanja naloga, ignorirajući suštinu učenja. Kasnije, riječ "farizizam" postala je zajednička denominacija, što znači hipokriziju i licemjerje.

Simbolicno značenje odsutnosti gospodara, njegovih slugu i plodova

Odsutnost domaćina, prema tumačima, je vrijeme koje je proteklo otkad je Gospodin izveo izabranog naroda iz egipatskog ropstva. Prema Svetom pismu, ovaj povijesni događaj potječe iz 1400. g. Prije Krista. e. Zato, u prispodobi, Gospodin ima na umu vremensko razdoblje od gotovo tisućljeća i pol.

Sluga poslan vinogradarima su proroci koji su, kako je poznato, progonjeni od strane velikih svećenika ili ubijeni. Cijelo vrijeme povijest židovskog naroda i njegovi se vladari više puta povukli iz ispunjenja Zakona koje im je dao Bog, pa je čak više puta padao u poganstvo. U takvim je slučajevima Gospodin izdvajao među njima najdragocjenije ljude (proroci) koji su svojim ustima objavljivali nepravde koje su počinjene. Mnogi od njih su ubijeni ili podvrgnuti raznim progonima.

Plodovi koje vlasnik očekuje da prime od svojih radnika su duhovni rast ljudi i njihovo poznavanje Boga. Izlazak iz egipatskog zatočeništva, Izraelci su bili puni relikvija poganstva, a dužnost svećenika bila je da ga obrazuje u duhu Mojsijeva zakona.

Slika majstora sina, njegovo ubojstvo i kasnija odmazda

Pod sinom i nasljednikom, Isus nesumnjivo ima na umu sebe, poslao nebeski Otac radi spasenja ljudi. Jedno od temeljnih načela kršćanstva jest nauka Presvetoga Trojstva, koja predstavlja tri hipostase Jednoga Božanstva. U njemu, Bog Otac, Bog Sina i Bog Svetoga Duha sjedinjuje se i neodvojivo ujedinjuje. Utjelovljenje druge hipostase je Isus Krist.

─ ubojstvo sina tog proročanstva Njegove vlastite predstojeće izvršenje na križu, da je trpjeti za otkupljenje svih ljudi u svijetu oboljelih od izvornog grijeha, a time i osuđeni na vječnu smrt.

Dolazak majstora se tumači kao Drugi Kristov dolazak, kada će svaki čovjek biti nagrađen prema njegovim djelima. Danas će arhanđeli Božji zvati trubu i pozvati ljude na Posljednji sud Nebeskog Oca.

Značenje prispodobe o vinogradarima

Kao što je gore spomenuto, mnogi teolozi svoje djela posvetili ovoj evanđeoskoj priči. Iz tumačenja slike, dan je u prispodobi o zlim vinogradarima, postaje jasno da njihove riječi Isus je osudio razuzdanost i radevshih njihovih dužnosti glavari svećenički, starješine i svi oni kojima je Bog povjerio brigu za očuvanje i povećanje vjere. Davanje svoje riječi jer je navodno otvoren za njih Božju volju, ti ljudi su tukli i ubijali proroke poslane od Boga da ih prosvijetli. Nakon što su izvršili svoje crno djelo, planiraju osvetu protiv Sina Božjega Sebe.

Karakteristično, on je čuo iz usta Isusa paraboli stanara, koji su bili prisutni u isto vrijeme svećenici i starješine da razumiju njegovo značenje, a ipak nisu mogli pomoći osudio uzvicima da radnici koji su bili zaduženi za vinograd, ─ zločince. Na taj su način oni sami izrečili presudu, govoreći o neposrednoj odmazdi koju će Gospodin donijeti na njih.

Imajte na umu da u većini tumačenja parabola o zlim vinogradarima daje naznake o tome što oni kažu o ljutnji, koja je pogodila vlasnika na zlo svojih zaposlenika, Isus alegorijski predvidio uništenje Jeruzalema, počinjen u 70 godini od strane rimske vojske, te je postao njegova posljedica bezbrojne židovske katastrofe.

Propovijedi na blagdan Pedesetnice

Kao i svi drugi izvodi iz Evanđelja, ova prispodoba zvuči tijekom službi štovanja, a potom je objašnjena crkvenim pulpitima. Prema tradiciji uspostavljenoj prije mnogo stoljeća, propovijed na zli vinogradari obično se čita na 13. nedjelju nakon Pedesetnice.

Kako bi se izbjegle greške u razumijevanju tog upoznavanja, napominje se da je u crkvenoslavenskog riječ „tjedan” nije određen rok od sedam dana od ponedjeljka do nedjelje (to se zove „tjedan), ali samo u nedjelju. To je sedmi po redu, a njegov redni broj, kao što je poznato, nije podijeljen ni u što, osim za sebe ili po jedinici. Stoga riječ "tjedan". Dakle, treba shvatiti da je propovijedanje zla vinogradarima zvukova iz crkvenih propovjedaonica u 13. nedjelje nakon Trojstva ─ odmora, koji se nazivaju Duhovi.

Rođenje Kristove crkve

Odmor je postavljen u čast silazak u apostole Duha Svetoga pedeseti dan nakon uskrsnuća Isusa Krista. Budući da se tradicionalno smatra da je rođenje Kristove Crkve na zemlji, važno je da svi njegovi članovi ponovno razmisle o značenju prispodobe o zlim vinogradarima.

Slike i gravure koje su stvorili razni umjetnici na ovoj plohi pomažu jasnije objasniti što je Isus rekao Kristu unutar zidina hrama dan nakon njegova ulaska u Jeruzalem. Neki od njih su predstavljeni u našem članku.