Poljski svećenik je ...

Ako se okrenemo podrijetlu nastanka suvremenih riječi, tada ćemo biti prilično iznenađeni. Nakon mnogo godina ili čak stoljeća, vrijednosti se mogu drastično mijenjati.

Pokušajmo tražiti podrijetlo riječi "svećenik".

Svećenik ili vođa?

Dakle, ulazeći u povijest, saznajemo da je poljski svećenik prije svega vođa, vođa, glava plemena. Uloga religije je povećana i svjetovno društvo postao je jasniji. I početkom XVI. Stoljeća svećenik - to je samo svećenik.

Uzimajući u obzir pravopis riječi latinski - ksiadz - može se pratiti podrijetlo iz druge riječi "kjedz", što znači "princ". To znači da postaje jasno da je izvorno post. Dakle, svjetovno. Povjesničari objašnjavaju ovu transformaciju nasilnim prodorom, nametanjem katolicizma na području suvremene Poljske i Litve.

U suvremenom društvu uobičajeno je shvatiti da je svećenik poljski katolički svećenik.

Malo je činjenica

Vrlo zanimljiva transformacija vođe, doslovno - od ratnika, osnivača klana - do klerika. I poljski svećenik je svećenik koji bi mogao postupati s bijelim duhovnim imanjem i redovnicom.

U pravoslavnoj vjeri bijelom svećenstvu smatraju se niži svećenici koji ne daju zavjet celibata i mogu imati obitelj.

Monastike uključuju one koji su bili celibat, asketizam - zavjet celibata. Ovo je najviša klasa klera.

U našem modernom vremenu, ako pravoslavna crkva dopušta da svećenik ima obitelj, ali samo prije prihvaćanja dostojanstva, Rimokatolička crkva kategorički isključuje tu činjenicu.

Temelj je bio izjava apostola Pavao u prvoj poslanici Korinćanima: "Kako može svećenik služiti Bogu? On služi i voli mu ženu". To jest, svećenik je poput drugih rimokatoličkih pristaša, čovjeka čiji je život u potpunosti njegova vjera.

Ali vrijeme i morali ne prestaju. Nikad potpuna zabrana još nije bila apsolutna dogma za svakoga. A takva ograničenja imala bi veću štetu i samom prijevozniku i njegovoj pratnji. Vrlo živopisan primjer je roman V. Huga "Katedrala Notre Dame".