Veliki mučenik Eufemiju Vschvalnaya

Zašto slika svetaca

Starost mučenika

Grad Kalcedon utemeljen je 680. godine prije Krista. e. u Maloj Aziji, na obali Crnog mora, ili bolje, Bospora. Bio je jedan od gradova antičke Grčke, a kasnije za neko vrijeme pripada Perzijancima. U rimsko carstvo je postao središte jedne od provincija, Bitinija, pod kontrolom prokonzula. Početkom 3. stoljeća poslije Krista, bio je čovjek po imenu Prisk. Dioklecijan, koji je tada vladao u carstvu, poznat je po svom dobrovoljnom abdiciranju prijestolja. Ali u povijesti kršćanstva, on je prije svega okrutni progonitelj sljedbenika istinske vjere. Tijekom svoje vladavine, mnogi su kršćani postali slavni na svetim slikama. Ovi muškarci su vidjeli kao muževanstvo u ime Krista kao dar Božji. Jedan od njih je sveti Veliki mučenik Eufemiju Vsevahvalnaya. Više detalja o njemu ispričano je u priči koju je sastavio svetac Demetrije Rostova.

Odmor u čast idola

Djevojka je bila kći pobožnog senatora Philofron i njegove supruge Feodoria. Biti kršćanin u to doba značilo je da život stavite u opasnost samo činjenicom da ispovijedate vjeru koja je neželjena snagom. U Kalcedonu je bio poganski hram, posvećena Aresu (Mars). Za pravoslavce, ovo je značilo obožavanje ne samo idola, nego i demona koji ga nastanjuje. U životu spominje da disdaining bogomerzkih odmor, koji je htio organizirati namjesnika u njegovu čast, kršćani su se skrivali i tajno, zbog straha od srdžbe vlasti, provela u službu pravoga Boga, našega Gospodina Isusa Krista. Ali praznik u čast Aresa bio je, očito, zamišljen i kao neka vrsta provokacije. Tko god nije došao u hram i nije doveo žrtve, mogao bi biti kažnjen samo za to. Pogotovo jer je, najvjerojatnije, ovaj čovjek bio obožavatelj raspetoga, kako su ga nazivali pogani.

Četrdeset devet kršćana

Prisk je naručio da strogo traži one koji nisu došli na odmor. Na tajnom mjestu pronađeno je 49 kršćanskih molitava. Euthimio je bio među njima. Kuća, gdje je služba bila održavana, okružila je vrata, a svi ljudi koji su bili tamo bili ismijavani, vukli su se gospodaru Kalcedonu. Nitko od njih nije počeo sakriti svoju religiju. Ni prijetnja strašne mučenja, ni obećanja slave i bogatstva za odricanje od istinske vjere nije imala utjecaja. Sve što im je mogao ponuditi, ovi su ljudi odavno odbili u ime Krista. Klanjanje stvorenju umjesto Stvoritelja za njih bio je gori od smrti. Može se zamisliti kako su bili mučeni sve do 19 dana, ali nijedna osoba nije bila obmanuta. Tijekom posljednjeg sastanka s njima, shvaćajući beskorisnost nasilničkog ponašanja i uvjeravanja, prokonzulator je privukao pozornost na Eufemiju. Možda šteta uvukao u srce, ili možda misli da mlada djevojka može uplašiti i slomiti, ali Prisk je odvojen od ostatka na propast osuđeni. Međutim, svemoćni gospodar pokrajine precijenio je svoje sposobnosti.

Na kotaču

Pokušavajući zavesti ljepotu, obećao joj je darove tako da se činilo nemogućim odbiti. Ali djevojka je bila čvrsta, uspoređujući je s zmijom koja je jednom mogla zavesti Evu. Gnjevni vladar naredio je da pripremi "kotač". Vjerojatno nijedan inkvizitor kasnijih vremena ne bi osmislio takav alat za mučenje. Bio je to drveni kotač s oštrim noževima. Njemu su vezali žrtvu i uvijali. Istodobno su cijeli komadi mesa bili izrezani iz tijela. To se dogodilo s mladim kršćaninom. Ali nije vrištala u boli, ali se molila Isusu Kristu. A zastrašujući instrument zaustavljen. Nijedan pokušaj sluga ne bi ga mogao tjerati da se ponovno okrene. A sveti mučenik Eufemije Vsevahvalnaya s njim je s njim silno srušio, zahvaljujući i hvaleći Boga.

I plamen nije zaplakao

Što bi poganski mislio kad bi vidio takvo čudo? Prepoznajte u ovom djelu Božju, koga je molio za pomoć i bio je pohvaljen od strane djevojke? Za to je već bio nesposoban i, naravno, mislio na magiju. Čak ni sve što se dogodilo nakon toga nije ga uvjerilo u veličinu i dobrotu Gospodina. Plamen u pećnici, koji je zapalio njegov red, nije plašio djevojku. Sjećajući se u molitvi kako je Bog iz vatre zaštitio tri mladića iz Babilona, ​​čekala je bez straha kad je bila bačena u plameni zrak. Oni koji su to morali učiniti nazivaju se Victor i Sosthenes. Namjeravajući izvršiti zapovijed, bili su počašćeni vidjeti u pećnim anđelima koji "zagladili" vatru. Nakon toga, nisu se usudili dotaknuti žrtvu vladara gnjeva. Čak i nakon prijetnji, nisu podnijeli, vjerujući u Krista i bili su zatočeni. Naredbu su provodili drugi, a odmah su izgorjeli u plamenu koji je pobjegao iz peći. A Eufemija je stajala neoštećena u vatri i pjevala je pjesmu za slavu Gospodnju.

Smrt u ime Gospodnje

Prisk je zaradio mnoštvo mučenja za zatočenika, kojeg je smatrao čarobnjakom. Nije joj prekinuo, i sve mučenje joj nije učinilo nikakvu štetu. Pila koju je htjela izrezati bila je dosadna, zmije u jarku, gdje su je bacile, nisu je ugurali, već su je nosile na obali. Zatim su uzeo mučenika u cirkus da izdaje uobičajeno pogubljenje za kršćane, da ih razbije životinje. U molitvi je zamolila Boga da prihvati svoju žrtvu i smiri dušu u selima mučenika i svetaca. Lavovi i medvjedi koji su pušteni u arenu lizali su noge onoga kojeg su trebali razbiti. Samo je jedna mala rana krvarila na njenom tijelu. Konačno, Svemogući se pribojavao molitvama, a ona je umrla, dokazivši vlastitim životom "slabost demona i ludilo mučitelja". Odmah je započeo potres. Paganski hramovi i zidovi tvrđave srušili su, pokapali zliće pod njima. Svi su pobjegli, a roditelji su uzeli kćer i pokopali u blizini grada. Na tom je mjestu izgrađen prvi hram u čast svetice.

Na ikoni - s križem i svitkom

Nema mnogo ikonografskih slika Euphemia Vsivalential. Najraniji poznati datumi iz druge polovice XI stoljeća. Tu je i diptih krajem 11. stoljeća, smješten u samostanu Velikog mučenika Catherine. Na drugoj Sinai ikoni prikazana je Eufemija Vschvalnaya zajedno s Marijinom velikom mučenicom. Druge slike svetice nalaze se u hramovima Cappadocia. Svi oni datiraju iz ranog bizantskog razdoblja. Najstariji tekst koji opisuje njezin život i mučeništvo, čiji je autor poznat, jest "Riječ patnje WMC-a. Evfimii Vsevahvalnoy »Metropolitan Amasia Asteria. Spominje slike mučeništva. Moglo ih se vidjeti u hramu, koji je bio u grobu. Od X stoljeća počeo je pisati ne samo križem već i svitkom u ruci. To je zbog čuda, o čemu piše St. Dimitry of Rostov.

Posthumno čudo

U V. stoljeću nakon Krista Kristova, monofizije su ušle u veliku moć, negirajući ljudsku prirodu Isusa Krista. Da bi precizno formulirao dogmu, sazvao se Kalcedon IV Ekumensko vijeće. Heresy je bio toliko utemeljen da je došlo do stvarne opasnosti od perverzije istinske vjere. Bilo je 630 ljudi koji su predstavljali sve lokalne kršćanske crkve. Među njima su bili istaknuti predstavnici pravoslavlja, kasnije proslavljeni pred liturcima. No, vrlo dugu raspravu nikada nisu donijeli rezultate. Zatim Anatolij, Konstantinopolski patrijarh, predložio je da se odluka dade Duhu Svetom. Sveti mučenik, naravno, bio je nosilac. Ispovijed vjere monofizita i pravoslavnih zabilježenih na dva svitka. Otvorili su grob svete, stavili ih na prsa, a u nazočnosti cara, koji je tada bio Marcijan, bio je zatvoren, a sljedeći je bio stražar. Nakon tri dana pojačane posta i molitve, otvoren je grob. Jednofizijsko priznanje ležalo je na nogama sveca i držalo je istinsko u desnoj ruci koju je svitak predao patrijarhu. Tako su heretici bili zbunjeni.

Poštovanje u Rusiji

Ako govorimo o drevnoj Rus, pretpostavlja se da je slika svete Eufemije još bio u crkvi Aja Sofija u Kijevu, koji je u prvoj polovici XI. Krajem 15. stoljeća dat je njezin lik u crkvi sv. Simeona, hospiciju samostana Zvenigorod, u Velikom Novgorodu. Pomoću svitka - na ikonici-tabletu početkom XVI. Stoljeća, koji se zove "Božić". Koncepcija sv. Ivan Krstitelj i Sv. Eufemije Vsevahvalnaya ", ona je u istom gradu na obali jezera Ilmen.

Na slici sveca slijedi bizantsku tradiciju. U zapadnoj Europi, ona se češće pojavljuje kao vjerujuća mlada djevojčica koja drži ljiljan koji simbolizira integritet, ili palmu koja je simbol mučeništva. Dopuniti pojavu plašta i diadema na glavi. Mnogo svetih ikona napravljeno je za hodočasnike od Monk Paisius Presvetog Trojstva. Rekao je o jednom sastanku s Euthymijom jednom od njegovih gostiju. Većinom starac bio je zadivljen kako je tako krhka djevojka mogla podnijeti neljudske mučenja. Ona odgovori. Rekla je da, ako je znala za slavu koja čeka svetce, molila bi za još veće mučenja.

Ako pitate s vjerom

Euthymius Vsevahvalna je poštovan u Chalcedonu, gdje je živjela. Hram sa svojim relikvijama stajao je na istom mjestu gdje su njezini roditelji pokopali sveca nakon smrti u areni rimskog cirkusa. U mramornoj grobnici nalazila se arka s relikvijama, a na strani - mala rupa. Svake godine na dan kada je trpjela za Krista otkrivena je nakon Bdijenja, a biskup je izvadio suhu spužvu, zasićenu svetom krvlju. Mirisala je i izliječila sve bolesti. Postoje brojni slučajevi kada je svećenik pomogao bolesnicima, au Rusiji. Iz nekog razloga, obično se vjeruje da svaki svetac ima svoju "specijalizaciju". Ali u stvari oni, živeći u Božjoj slavi, mogu moliti za nas milost za nas, ako pitamo s vjerom. Čudesna ikona pronađena je u jednom od ruskih sela u srpnju 1910. Ljudi se mole za nju, dobili osloboditi od zubobolje, sljepoća, ona je laknulo selo i okolicu dizenterije, koja je u to vrijeme prijetio smrću, a često ima i svoj uzrok. Suša je razlog zbog kojeg su lokalni stanovnici počeli tražiti kopanje bunara na mjestu pronalaženja ikone. San o potrebi toga vidio je jedan od seljaka. I tek nakon što se zahtjev ispuni, vrijeme je bilo u redu.

Posmrtna lutanja Eufemije

Veliki mučenik nije ostao sam nakon smrti. U VII. Stoljeću, Perzijanci su pljačkali Kalcedon. Nakon što su napustili vlast zbog straha da ovo nije posljednji napad, prevezli su ih u Carigrad. Ali čak i tamo nisu pronašli mir. U doba ikonoklasme u Bizantu (VII., Početkom IX. Stoljeća), heretici su se borili sa štovanjem ne samo samih ikona, nego i relikata svetaca. Relikvije Euthimija All-Praised bile su oskvrnute i bačene u more. Čudesno, arku su pokupili trgovci koji prolaze, donoseći svetište na otok Limnos. Ostali su na ovome sushiu, sagradili su malu crkvu na svoj trošak i služili svojim "svetim" svim svojim životima. Kada je lokalni biskup želio prenijeti svete ostatke u njihov pravedniji hram, ona je sama suprotstavljena, pojavivši se u snu. Tamo su bili, sve dok vladavina ikonoklasta nije završila. Tada su se relikvije vratile u Carigrad. Sada se zna da je Istanbul, a Kalcedon je postao dio metropole. Ali tamo, i do danas, hram je bio netaknut, koji je sagrađen blizu mjesta odmora mučenika. I ljudi koji se mole za pomoć dobivaju ga ako zaista vjeruju u Isusa Krista i mučenike koji su umrli zbog svoje slave.