John Chrysostom: biografija, štovanje. Molitva Ivanu Krsostomu

Godine 347. došlo je do događaja koji je postao važan korak u životu cijelog kršćanskog svijeta. U gradu Antiohiji, nalazi se na zemljištu koje pripada sada jugoistoku Turske, u obitelji lokalnog ratnog vođe po imenu sekundama sina, kojega je Gospodin ima veliku budućnost. Kao jedan od tri velike univerzalne svetaca (osim njega to je čast dao Grgura teolog i sv Bazilija Velikog), on je otišao u povijest pod imenom svetoga Ivana Zlatoustog.

Duhovni rast budućeg svetca

U životu svetog Ivana Zlatoustog govori o tome kako je Gospodin rano u svojim nebeskim dvorovima zove oca, a dijete je ostavila na brizi njegove majke, koja je postala udovicom na manje od 20 godina, nije htio vjenčati i posvetila se obrazovanju svoga sina. Kao kršćanin, ona je rano ga je uveo u učenjima Isusa Krista, koji je doveo do dobili osloboditi od ljudi o težini izvornog grijeha i da im se daju vječni život.

U tim godinama, usprkos činjenici da se kršćanstvo već čvrsto utemeljilo u mediteranskim zemljama i steklo bezbroj sljedbenika, preživjele poganstvo bile su još uvijek jake. Od svog štetnog utjecaja, sv. Ivan Crkostom je spasio majka, kao i blizak prijatelj kuće - biskup Miletius, koji je poduzimao djela njegova duhovnog odgoja. Pod vodstvom mudrog arhustora, budući sveci proučavali su Sveto pismo i shvatili dubine božanskog učenja.

U krilu Crkve Kristove

Kad je mladić navršio 20 godina, biskup ga je smatrao dovoljno spremnim da uđe u krilo kršćanske crkve i obavio krsnu ceremoniju nad njim. Ovo je bio veliki događaj u životu Ivana koji je donio odluku da se posveti u službi Crkve, ali prošlo je još tri godine prije nego što je Miletius dopustio da preuzme mjesto čitatelja u Antiochova katedrala.

U 372, sudbina je odvojila Johna Chrysostoma s mentorom, poslana u izgnanstvo po nalogu tada opakog cara Valentina. Međutim, Gospodin mu je poslao nove učitelje kršćanske pobožnosti, koji su bili svećenici Flavian i Diodorus. Potonji su imali posebno snažan utjecaj na mladića, ne samo da su ga poučili u teologiji, već i ulijevali vještine asketskog života.

Čak i prije nego Ivan je izrazio želju, prihvaćen monaštvo, odbiti napasti prometnu svijeta i povući u pustinju, ali da ostvari svoj san, on je bio u mogućnosti tek nakon smrti njegove majke, koja je cijelo vrijeme u svojoj skrbi. Izvođenje do kraja svog sinovske dužnosti, on i njegov prijatelj i suradnik, Theodore otišao na udaljeni samostan u kojem, pod vodstvom iskusnih mentora za četiri godine, produbljivanje znanja i ponizio meso. Tamo, daleko od vreve svijeta, Sv Ivan Zlatousti napisao svoje prve teološke radove, koji mu je donio slavu kasnije duboko i sveobuhvatno darovitih teolog.

Vratite se u svijet

Kao što je vidljivo iz života svetog Ivana Zlatoustog, od četiri godine koje je proveo u samostanu, on je imao dvije godine, na njima zavjetnom, šutjeli i živio u osami špilji sadržaj sa samo jedan maleni iznos od kruha i vode iz obližnjeg izvora bivshy. Takva teška pokora potkopava snagu mladog redovnika i negativno utjecati na njegovo zdravlje. U 381 godine, na inzistiranje biskupa vratio iz progonstva Mileta, Ivan je napustio samostan i ponovno postao svećenik Antiohije. Istovremeno bivši mentor mu je zaređen u đakonat.

Tijekom idućih pet godina, budući svetac ujedinio je službu u hramu s radom na novim teološkim spisima s ciljem razumijevanja Božje volje od strane čovjeka. U njima je poučavao da traži Gospodina sposobnost da razumije njegove velike istine. U tom pogledu, vrlo otkriva molitva Ivanu Krsostomu, dano u članku. Unatoč vanjskom laconizmu, ona izražava duboku religioznu misao.

Pravljenje starješinama

Sljedeća važna faza u životu svetog Ivana Zlatoustog je 386 godina, kada je biskup Antiohije, Flavijevaca, kada je zaređen za prezbitera - tako u prvoj Crkvi bio poznat kao drugoj fazi svećeništva. U naše vrijeme, to zadovoljava svećenik dostojanstvo.

Otada, osim drugih djela, Ivan je bio optužen za nošenje Božje riječi narodu. Ovo nije bila lagana stvar. Prema riječima suvremenika, već više od dvadeset godina gotovo se gomila ljudi okupila posebno za čuti propovijed Ivana Krsostoma.

Tako silno popularan prezbiter zbog svoje sposobnosti da objasni na jednostavan i pristupačan oblik najdublje i najintimnije misli, utvrđene u Svetom pismu i spisima crkvenih otaca. Zahvaljujući ovom daru, koji je Gospodin poslao vjernom slugu, počeo se zvati crkostom. Pod ovim naslovom ušao je u svjetsku povijest kršćanske crkve.

Istodobno, budući hijerarh žarko ispunjava zapovijed Isusa Krista za pomoć svojim susjedima. Ne ograničavajući samo na duhovnu hranu koju je velikodušno obdario svima koji su došli k njemu, prezbiter Ivan je organizirao distribuciju besplatnih jela. Svakodnevno je primljeno gotovo 30 tisuća ljudi, među kojima su bili uglavnom lutalice, udovice, kriminalci i zatvorenici.

Tumačenje Ivana Krsostoma evanđelja i drugih biblijskih tekstova

Sveti je hermeneutiku - znanost, odnosno umjetnost tumačenja tekstova koje je teško razumjeti pokazao poseban dar od Boga. Njegova zasebna sekcija je egzegeta koja se specijalizirala isključivo u knjigama koje su uključene u Bibliju. To je područje znanja i posvećeno njegovim djelima Sv. Ivanu. To je učinio prvenstveno zbog želje da pomogne stadu da nauče sveto tekstove i da razumije svoje duboko značenje kroz odgovarajuće komentare i objašnjenja.

Među egzegetskim djelima tumačenje Evanđelja zauzima posebno mjesto. John Chrysostom napravio je objekt svojega istraživanja dva od njih - od Mateja i od Johna. U kasnijim epohama mnogi su izvrsni znanstvenici posvetili svoja djela tim tekstovima, ali do danas su njegovi spisi prepoznati kao pravi remek-djelo teološke misli.

Puno drugih knjiga izašlo je iz pera svete. Među njima je i interpretacija Psaltira, Poslanice apostola Pavla i Starozavjetne knjige Postanka. Osim toga, on ima opsežnu seriju razgovora o drugim biblijskim tekstovima. Veliku popularnost među slušateljima uživala je i učenja Ivana Krsostoma, koju je sastavio povodom određenih vjerskih praznika i njegovih govora usmjerenih protiv poganstva.

Na čelu Metropolitana Carigrada

U to je vrijeme slava antiohijanskoga propovjednika proširila na cijeli kršćanski istok, a 397. godine pozvan je da preuzme mjesto prebogatelja do tog vremena Konstantinopolski patrijarh Nectarius, koji je u svoje vrijeme zamijenio Gregorha teologa. Dolaskom u glavni grad Bizanta i krenuvši na takve časne dužnosti, Ivan Chrysostom bio je prisiljen ograničiti svoje propovijedanje, jer je bio iznimno zauzet s aktualnim poslovima.

Njegov prvi korak u novom polju bio je da se brine o duhovnom i moralnom savršenstvu svećeništva, koje je donio vlastitim primjerom. Prije svega, većina sredstava namijenjena za njezino održavanje, te da je imala svako pravo, svetac je koristiti za otvaranje u nekoliko slobodnih bolnicama i hodočasničkih hotela. Sadržaj u svakodnevnom životu samo najnužnije, on je zahtijevao istu umjerenost i svoje podređene nego uzrokovane njima u tajnosti, a ponekad i otvorenim jad.

Sveti Ivan Crkostom zaslužuje zasluge za jačanje istinske vjere ne samo na području Bizanta, već iu brojnim kolonijama i susjednim zemljama. Poznat je, na primjer, njegova izvanredna uloga u kršćanstvu Male Azije i Pontic regije, Trakije i Phoenicije. Misionari koji su predvodili Ivan stigli su do skitskih zemalja, gdje su također obraćali pogane Kristu. Na ikonama sv. Ivana Krsostoma koji su nas preživjeli, ovaj veliki arhpastor bio je zastupljen samo u vrijeme najvišeg procvata njegove djelatnosti.

Suđenje pravedniku

Međutim, nije uzalud da popularna mudrost gorko kaže da nikakvo dobro djelo ne ostaje nekažnjeno. Postupno se oblaci oblažu nad glavom sveca. Razlog tome bio je srdžba carskog dvora, koju je doveo na sebe, osudivši dominaciju nemorala u svom moralu. Carica Eudoxia, koja je u više navrata postala objekt svoje kritike, imala je posebnu mržnju za njega.

Kazniti arogantni biskup žurno je sazvao sud se sastoji od crkvene hijerarhije, koji su najviše ogorčeni stroga disciplina ih postaviti među višim klerom. Sud je bio brz i pogrešan. Ivan Zlatousti je osuđen na smjene s dužnosti i za vrijeđanje kraljevske osobe - na smrtnu kaznu, koja je, srećom, bio je zamijenjen pozivanjem na vječni.

Međugorje rimskog pape

Od dokumenata koji su preživjeli do danas, poznato je da je, kako bi vratio pravdu i izbjegao nepravednu kaznu, Sveti Ivan poslao pismo Papi. U to je vrijeme konačno razdvajanje kršćanske crkve u katoličke i pravoslavne crkve još uvijek nije bilo, pa se pred licem Papa nadao da će dobiti podršku.

Papa nije ostavio svoj zahtjev bez pozornosti i poslao svoje legate (predstavnike) u Konstantinopol. Međutim, carica Evdoksiya ih je najprije stavila u zatvor, a zatim pokušala podmititi, a ne postigla uspjeh (ne uvijek, a ne svi su poduzimale mito), naređeno da se deportiralo iz zemlje. Kao rezultat toga, sv. Ivan teolog bio je prisiljen otići u progonstvo.

Sveta Tradicija govori o dva znaka Boga povezana s protjerivanjem Sv. Ivana. Prvi od njih bio je potres koji je pogodio grad u sljedećoj noći, a zatim straši carica naložio da ukine kaznu i vratiti u glavni grad. Međutim, njezin je užas uskoro prošao, a novootvoreni tribunal odobrio je prethodnu odluku. Ovoga puta požar koji pokriva palaču i kuće plemića postao je svjedočanstvo Božjeg gnjeva.

Dok je u egzilu u Armeniji su u to vrijeme udaljenom kolonija Bizanta, svetac nije prekidati svoj pastoralni rad, propovijedanje mještani Božju riječ i nastaviti raditi na teološkim spisima. Nije prekinuti komunikaciju i sa biskupima, ostao je svoje pristaše, unatoč svemu nesreća zadesila. Je preživio 245 pisma upućena svetim biskupima Europe, Azije i Afrike, kao i svojim prijateljima u Carigradu i Antiohije.

Liturgija koja je preživjela stoljećima

Smatra se da je u tom razdoblju sastavio tekst božanske službe poznat kao "Liturgija sv. John Chrysostom "i sada se izvodi u svim pravoslavnim crkvama. Ona se temelji na tradicijama prve crkve, a sastoji se od dva dijela, od kojih je prva se zove „liturgija katekumensko”, a drugi - „Liturgija vjernika”

Tako je, u zoru nove vjere, odlučeno podijeliti bogoslužje u dva dijela. Sudionici prvog bili su svi dolazili, uključujući one koji su se samo pripremali za primanje krštenja, prolazeći odgovarajuću obuku (najava). Drugi dio dopuštao je samo krštene, ili, drugim riječima, vjerne, članove zajednice.

Kraj života svetca

Unatoč činjenici da je St. John je izgnan daleko od glavnog grada, njegovi neprijatelji nisu smiriti, a 406 bio je carski dekret o hijerarhiji transfera u najvećem rubu carstva, u zaseoku Pitius, koji se nalazi na području moderne Abhazije. Tako se dogodilo da u ovom trenutku on je bio bolestan, ali nije mogao poslušati najveću odluku.

Iscrpljen bolestom, John je već tri mjeseca, bez obzira na hladnoću i toplinu. Ovo je posljednja tranzicija koja je dovršila svoj zemaljski život. U malom selu Koman snage su napustile sveca i on je dao svoju čistu dušu Gospodinu. Njegove iskrene relikvije prebačene su u Carigrad u 438., au 11. stoljeću na mjestu smrti svetaca osnovan je samostan na kojemu je podignuta crkva sv. Ivana Krista. U kasnijem razdoblju, samostan je uništen, a na njegovom mjestu sačuvan je samo dio temelja hrama i dijelovi zidova. Godine 1986. započeo je rad na obnovi drevnog samostana, a danas je jedan od glavnih duhovnih središta Abhazije.

Poštovanje Ivana Krsostoma u Rusiji

Nakon uspostave pravoslavlja u Rusiji, Sveti Ivan, zajedno s još dva stupa kršćanske vjere - Basil Veliki i Grgur Theolog - postao je jedan od najcjenjenijih sveca. To se očituje činjenicom da Ikona sv. Ivana Krsostoma za dugo vremena to je pribor većine ruskih crkava. U ovom članku prikazane su nekoliko fotografija ovog neprocjenjivog svetišta.

Prema crkvenom kalendaru, on se slavi spomen na sv četiri puta godišnje: 27. siječnja, 30. siječnja, 14. rujna i 13. studenog. Na ovaj dan u svim crkvama oznaka zemlje zapisana u njegovu čast akathist i zvuk molitve Ivana Zlatoustog, dvije koje su navedene u članku.