Prekidanje od Crkve kao metoda represije

Prekomuniciranje je tradicionalna vjerska kazna koja se primjenjuje u kršćanstvu i odnosi se na ljude koji svojim ponašanjem ili izraženim uvjerenjima mogu oštetiti svoje crkveno tijelo. Iako postoje dokazi da se takve mjere primjenjuju na prijestupnike i prekršitelji judaizma i poganskim religijama (na primjer, drevni Kelti). Trenutno postoji u obliku tzv. Djelomičnog, malog excommunication (zabrana) i anathema. Prva od njih je privremena mjera, a druga se provodi na razdoblje dok se kriva osoba potpuno ne pokaje.

Može se reći da značenje ove mjere kazne seže u rano kršćanstvo. Od grčkog značenja riječi „crkva” znači „sklop” ili zajednicu vjernika, čovjek koji je, nakon što je ušao ovu skupinu ljudi ( „Ecclesia”) i daje neke obećanja, povrijeđeno njih, lišeni bilo komunikacije s njima.

Osim toga, "zajedništvo" u tim danima bilo je povezano s zajedničkim zahvalnim obrokom, koji se odvijao u sjećanju Posljednja večera. Stoga je iskapanje iz crkve percipirano kao zabrana krivnje da komunicira s vjernicima na pokajanje.

Međutim, kasnije je značaj ove vjerske kazne doživio vrlo ozbiljne promjene, pa čak i postao instrument represije, uključujući i one političke. Prvo, to je bilo prošireno na ljude koji su imali uvjerenja koja su bila znatno ili ne jako različita od onih u većini, a iznad svega snage. Takvi su ljudi nazvani hereticima. Tada je od crkve došlo do takvog iskapanja kao zabrane, uglavnom u Zapadnoj Europi, kada se u gradu ili selu koji je pretrpio kaznu, nisu krstili ni krunice ni pokopani u grobljima.

Štoviše, u XII-XIII stoljeću takva naizgled vjerska kazna postala je automatski ozbiljnijaposljedica i zakonske odgovornosti. Izopćenje - protjerivanje iz takozvanih „kršćana”, dovela je do činjenice da je osoba koju je zadesila, on bi mogao biti opljačkan ili ubijen, a da ga nitko ne pomaže. Anathema je kaje heretik u praksi i na jeziku inkvizicije je značilo da je prošao na svjetovne ruke „za izvršenje zbog kazne” - na smrt na lomači.

U pravoslavnoj crkvi ta je kazna bila često represivna. Konkretno, izopćena osobaMogao bi biti pokopan prema kršćanskim običajima. Zapanjujući primjer toga je priča s takvim izvanrednim spisateljima kao Leo Tolstoj. Izopćenje od „vladara svijesti”, jer je on kritizirao pravoslavlje i poštuje svoje vlastite stavove o kršćanstvu, osobito na dogmi i rituala, izazvao je oštru reakciju prosvjede. Njegova supruga, kao pravoslavni kršćanin, napisala je ogorčeno pismo Svetom Svetom sinu.

Na sličan način nisu reagirali samo sekularni humanisti ili revolucionarni mladići, nego vjerskih filozofa, pa čak i pravni savjetnik cara Nikole II., koji je ovu odluku sinode nazvao "glupost". Na Tolstojevu izopćenja iz crkve pisca odgovorio je pismom, koje je navedeno da je dokument protuzakonito, nacrtan nije po pravilima, i potiče druge da zlodjela. On je također rekao da je on sam ne bi želio pripadati zajednici, učenje koje je smatrao lažnim i štetno, skriva suštinu kršćanstva.