Što je Anathema?

Anatema je iskapanje kršćana iz svetih misterija i od kontakta s vjernicima. Koristio se kao kazna za posebno teške grijehe pred Crkvom.

Izraz

Dolazi iz grčke riječi alfa-nu-alfa-theta-epsilon-mu-alfa, što znači nešto što je posvećeno Bogu, prinos hramu, dar. Grčki prijevod Biblije korišten je za prenošenje hebrejskog pojma (herem) - nešto prokleto, ljudi odbijeni i osuđeni na uništavanje. Bilo je pod utjecajem hebrejskog jezika da je značenje riječi "anathema" steklo negativno značenje i tumačeno je kao ono što ljudi odbaci, osuđeno je na razaranje i stoga je prokleto.

suština

Pitanje potrebe za anatemom i njegova dopuštenost jedan je od najtežih crkvenih problema. U povijesti Crkve, i primjena i neprimjenjivanje ove kazne bili su diktirani nizom konkretnih okolnosti, od kojih je glavni bio stupanj opasnosti koju je grješnik predstavljala za crkvenu zajednicu.

U srednjem vijeku, kako na Istoku tako i na Zapadu, usvojeno je mišljenje blagoslovljen Augustin, da krštenje ne isključuje osobu iz Crkve, pa čak i anatema ne može konačno zatvoriti put spasenja duše. I još uvijek takva kazna u doba ranog srednjeg vijeka Na Zapadu se smatrao "tradicijom vječne propasti". Istina, koristila se samo za smrtni grijesi i to samo kad bi se u zabludama pojavila apsolutna tvrdoglavost i nije bilo želje za ispravljanjem.

Pravoslavlje kaže da je anatema - izopćenje proglasio ovu koncilski osoba (ili skupina), radnje i misli koje su prijetile jedinstvo Crkve i čistoću nauka. Ovaj čin izolacije nosi obrazovne, liječnička funkcija u odnosu na proklinjali i upozorenje protiv vjernik zajednice. Primijenjena tu kaznu tek nakon mnogih uzaludnih pokušaja da zovu grešnik pokajanje i dao nadu za budućnost pokajanje i, kao posljedica toga, ljudsko povratku u krilu Crkve u budućnosti, a time i svoje spasenje.

Katolicizam i dalje vjeruje da je anatemiziranje je prokletstvo i lišenje bilo kakve nade spasenja. Stoga, stav prema anatemiziranju onih koji su napustili ovaj svijet razlikuje se. Anatema je prokletstvo, kaže katolicizam, kazna za mrtve. I pravoslavlje ga gleda kao svjedočanstvo iskapanja osobe iz Crkve, što znači da mu je osoba u svakom trenutku podvrgnuta.

Proklamacija anatema

Čin za koji se ta kazna može shvatiti bila je priroda velikog stegovnog ili dogmatskog zločina, pa su se osobni razlozi, lažni učitelj i heresiarchs podvrgavali osobnom Anathamu. Zbog težine ovoga vrsta kazne u iznimno rijetkim slučajevima, kada nijedan od mekših sredstava za grešnike nije imao nikakav utjecaj na njih.

Anatema je iz samog početka proglašena "oprosti i neka bude anatema", što je doslovno značilo "pustiti ga da bude prekomunicirano". S vremenom se riječi mijenjaju. Konkretno, pojam "anatema" više nije ekskomunikacija subjekta, već čin ekskomunikacije ("ime-anatema"). Stoga, možda takav izraz "anathematizing (it) ime i (ili) njegovo krivovjerje".

Zbog težine ove kazne, mogao bi biti podvrgnut predstavništvu biskupa ili sinode s patrijarhom u glavu, te u posebno teškim situacijama - Ekumenskom vijeću. Ako bilo koji patrijarh rješava takvo pitanje sam, onda je odluka ipak sastavljena kao koncilijarna.

Kada je anatema bila nametnuta nakon smrti, zabranjeno je obilježavanje duše pokojnika, održavanje zahtjeva, dopuštene molitve.

Povlačenje anatema

Nametanje te kazne ne znači da je način da se vrate u Crkvi i, kao posljedica toga, na spasenje naručena. Da biste uklonili ovaj vrhovni crkveni kazna trebala bi komplicirane pravne radnje: pokajanje grešnika u javnom poretku. U slučaju dovoljnog razloga (puninu i iskrenost kajanja, nedostatak opasnosti od grešnika na ostale članove Crkve, te u skladu s odredbama kazne) autoriteta u rečenicu, da odluku o otpust proklinjali. Anathema mogao biti uklonjen nakon smrti. Onda opet tolerirati bilo koji tip sjećanje na pokojnika.