Shrovetide tjedan: kada počinje, ime i opis svakog dana

Maslenitsa je jedan od elemenata istočne slavenske tradicije zimskih žica, u kombinaciji s folklornim festivalima i upotrebom palačinki s maslacem. Ali na ovom blagdanu poganski i kršćanski uvjerenja kombinirani su na čudan način. Dakle, u crkvenoj praksi postoji Miasoyed - tjedan u kojem možete jesti meso i tjedan sira, što odgovara tjednu palačinke, ali bez uporabe mesnih proizvoda.

Kada započne tjedan Shrovetide

Proslava Maslenitske prethodi početku Velike korizme prije Uskrsa. I od datuma Uskrsa pluta, tjedan palačinka slavi se u različitim danima. Godine 2018. proslavljeno je od 12. do 18. veljače, a 2019. planirano je za razdoblje od 4. do 10. ožujka. Maslenitska je analogija karnevala u Europi.

U razdoblju koje je prethalo širenju kršćanstva među slavenskim narodima, karnevalska proslava bila je vezana za proljetni ekvinocij, koji je bio početak nove godine prema solarnom kalendaru. Na sjevernoj hemisferi odgovara danu 20. ožujka. Shrovetide tjedan na dane u tjednu ima drugačija imena, ovih dana postoje različiti događaji.

Program i naziv blagdana

Program blagdana uključuje masovne svečanosti, jedenje palačinki, pljeskasti kolači. Predstavnici bjeloruskih i ukrajinskih naroda također pripremaju vareniki, kolače od sira i provode ritual pod nazivom "jastučići". U vrijeme njegove djevojke i neudane dečkima vezanih uz stopala palubi ili bilo kojeg drugog objekta, što znači osuditi činjenicu da oni nisu u braku u vrijeme dodijelili za njih.

Tjedan Shrovetide ima velik broj imena, na primjer, kao što su: brutalno, meso, ljubazno, masno poliranje, mlijeko. Svojom raznolikošću odražavaju takav važan trenutak odmora, kao zasićenje ukusnih i hranjivih namirnica prije Velike korizme.

Tri strane Maslenitske

Simbol odmora je punjeni tjedan od palačinke, koji se spali na ulog. Ova tradicija oduševljava veze s mitom poganskog božanstva, koji periodično umire i ponovno se rodi. Postojala je druga strana za odmor.

Lutka sama po sebi je utjelovljenje plodnosti i plodnosti, a pepeo koji je preostao nakon spaljivanja bio je razbacan preko polja, što je trebalo povećati svoj prinos. To se u potpunosti odnosi na uvjerenja da se plodnost bračnih parova također povećava. Ovo je naglasilo važnost institucije braka.

Treća strana Shrovetide tjedna obilježila je takav smjer kao spomen. Izraženo je u prisutnosti elemenata trojice, kao što su skokovi i sjekutići. Prema nekim folkloristi, palačinke jede u raskošan jela, su najviše da ni je spomen obrok, nego je simbol sunca, kao što se obično vjeruje.

U našem vremenu, tjedan Shrovetide utjelovio je drevne poganske i kršćanske tradicije, budući da je povezana ne samo s punjenim karnevalom već i sa Velikom korizmi i nedjeljom oproštenim.

Priprema - "Malo masnu"

Prije opisivanja tjedna Shrovetide, kratko ćemo pregledati pripremu za to. U nekim je područjima započeo prethodni tjedan, koji se zvao "Pestroy". Tako, u subotu, palačinke su pečene unaprijed. Djeca s palačinama "sedlaše" poker i, trčeći oko vrta, pozvali su da se zima očisti, a ljeto - da se približi.

U subotu su počeli proslavljati "Malo masnu". Djeca, koja su jurila po selu, uzele su odbačene bastne cipele. Kad su se odrasle osobe vratile s baze kupnjom, pitali su ih da li uzimaju Maslenitsu. Ako je odgovor bio negativan, djeca ih tuku s bast cipelama.

U nedjelju neposredno prethodi poklade tjednu, koji je pod nazivom „Meso”, posjetili rodbinu, prijatelje i susjede, pozivajući ih posjetiti na pokladni utorak. A otac-in-zakon zove se „pojesti ovna” i zagovlyatsya za sir i maslac, koji je, kako koristiti skoromnaia hranu.

Imena dana u tjednu: opće informacije

Shrovetide tjedan prije nego što je post podijeljen na dva dijela, prvi se zove "The Shrove Carnival", a drugi - "Široko". Prvi dio uključuje prva tri dana, a drugi dio - posljednja četiri dana. Prva tri dana bili su dopušteni da se farmi, a konačni su morali biti posvećeni odmoru. Ljudi su dali ime dane tjedna Shrovetide - svakom pojedinačno. Razmotrimo ih detaljno.

Sastanak u ponedjeljak

Ponedjeljak se zvao "Sastanak". Ponedjeljak ujutro je početak "Shrove karnevala". Kao i svaki dan tjedna Shrovetide, imao je svoje osobine.

Tko zet s tastom poslao je svoju zetovanu svojoj majci i ocu na jedan dan. I navečer su otišli posjetiti ih. To je odredilo vrijeme svečanosti i sastava gostiju. Do tog je trenutka obično završena izgradnja ljuljačke, sjenica i snježnih tobogana.

Počeo je proces pečenja palačinki. U pravilu, prvi palačinka je dano siromašnim ljudima u znak sjećanja na pokojnika. Od stare odjeće i slame, napravili su punjeni tjedan od palačinke, stavili ga na kolac, stavili ga u sanjku i vozili ulicama. Ponekad je kravu prolazila kroz selo, na kojem su se nalazile na bast cipele.

U bjeloruskim selima bila je igra pod nazivom "Pogreb djeda". Prilikom izvođenja u kući stavljen je lijes s nataknutim slamom, koji je bio tugovan, kao živa osoba. Nakon toga, lijes je prevezen na groblje, zakopan u slamku i zapalio.

Vikende u palačinki

Utorak se zove "Flirting". Drugi dan tjedna Shrovetide održane su nevjeste za nevjeste, koje su prethodile sprovođenju. Oni su vremenski se podudara s pokladni utorak nakon korizme, prva nedjelja poslije Uskrsa (na brdu Red), kako bi proslavili vjenčanje. Mladi ljudi otišli su voziti iz planina i jesti palačinke, pozvali svoje rođake i poznanike.

Masni medij

Srijeda je nazvana "Gourmet". Još jedno ime je "Brza srijeda", to jest, dan kada se koristi brza hrana. Riječ "brzo" dolazi iz drevnog slavenskog "brzog", što doslovno znači "masnoće". Šetaljki je u srijedu otišao posjetiti svoju svekrvu na gozbu na palačinke, koje je posebno pečala za njega. Tako mu je pokazala toplinu i poštovanje. Uz kćer njezina muža, dolazili su i drugi gosti.

Razgulny četvrtak

Nastavljajući opis svakog dana tjedna Shrovetide, želim naglasiti u četvrtak. Nosi nekoliko naslova, na primjer, kao što su "Razgul", "Razgulay-chetvertok", "Kolyada uljana", "Široki četvrtak". Od ovog je dana počelo pravo, široko slavlje, budući da su sve gospodarske aktivnosti bile suspendirane. Započela je zabava, šiške, jahanje na konju i saonicama. Glavna zabava u četvrtak bila je bitka za snježni grad.

Na ovaj dan, svugdje su se zapalili vatri, kroz koje su napravljene ritualne skokove. Festival je bio popraćen pjesmama Shrovetide, koji su opisivali događaje narodnih svečanosti. Konja je vozio oko sela, na nju je izlivena voda da se noću smrzne i otvrdne, a vozio je i živu kozu s rupčićem koji je bacio preko glave.

Mladi momci su se zabavljali s posebnim uzbuđenjem. Prestrašili su prolaznike, naslikali lice čađom, pokrivali vrata sniježnim, podupirajući trupci s ulaznim vratima kućama, odjeveni u kapute, okrenuli iznutra i vukli kolica na krovove bara.

Od četvrtka, počeli su pjevati carol, kad su ljudi šetali oko dvorišta balalaikama, tamburama i drugim glazbenim instrumentima. Za čestitke domaćina na odmoru izvođači su dobili novac i čašu vina. Obično su svi događaji završavali bučnim jelima.

Povratni posjet svekrve

Petak pod nazivom „Teschin Vecherki” od svog nastanka majka-in-zakon je stupio na njegovu kćer i njezin suprug - njegov sin-in - obilazak uz uzvratni posjet. Sada je moja kćer bila pečenje palačinki. Majka donose svoje djevojke i rodbinu-in-zakon koji je morao pokazati svoje mjesto u rangu s majkom.

Subotnja okupljanja

Subota je nazvana "Zolovkinovim sit-downovima". Danas su mlade udane žene pozvale u kuću (sestre muža) i druge rodbine. U slučaju da se sestara još nije oženila, zetnica je donijela svoje djevojke koje su također bile neudate. I obrnuto, oženjene su se zovale bračne obitelji. U ovom su slučaju prikazani pozlaćeni darovi.

Vrhunac praznika

Nedjelja je nazvana "Vidjeti", a takav je zapravo bio. Nazvan je i: "Tselovalnik", "Syrovopie", "Forgiven Sunday". Bio je to kulminacija cijelog tjedna Shrovetide. U to je vrijeme došlo do osvjetljenja, tj. Suzdržavanja od posla i osvježenja prije Velike korizme. I ljudi koji su se zatvorili međusobno se obraćaju molbom za oprost za moguće pritužbe i nevolje.

Tijekom večernje službe u crkvi, opat je zatražio oprost od ostalih slugu Crkve i prisutnih vjernika. Nakon toga, župljani su također tražili oproštenje jedni od drugih, klanjali se. Kao odgovor na zahtjev zvučao je: "Bog će oprostiti."

Navečer su se sjećali pokojnih rođaka, posjetili groblje. Žene u tišini otišao tamo oko četiri sata u večernjim satima, kako bi pronašli grob, postaje pored nje na koljena i pokloni se tri puta, tražeći oprost od mrtvih. Nakon toga stavljaju se palačinke na grob i stavlja se boca votke, a žene su tiho otišle u svoje domove.

Danas su grijali rusku kupelj. Ostatak obroka je odveden da spali hranu, a čiste posuđe temeljito. Na kraju svih svečanih događaja, punjena Shrovetide bila je spaljena, a pepeo se proširio preko polja.

Spaljivanje Shrovetide

Ritual Maslenitsinih žica u različitim područjima Rusije imao je određene razlike. Ali, u pravilu, bilo je to gorenje punjene Shrovetide. Ovaj lik je utjelovio zimu ili mitološki karakter ženskog roda Marena ili Morana, koji je u slavenskoj tradiciji povezan s ritualima trajnog umiranja i uskrsnuća prirode.

Lutka je učitana na kolica koja je bila na čelu Maslenich vlakova, koja je ponekad brojala nekoliko stotina konja. U vatri, gdje je kukica gorjela, hrana je bačena, namijenjena za sjećanje na mrtve - jaja, tortile, palačinke. Napravljene su i male pupae, koje simboliziraju različite vrste neugodnih pojava. Bacali su ih u vatru kako bi se riješili nedaće u njihovoj osobi.

Ponekad tjedan palačinke nije spaljen, već je pokopan u zemlju. Istovremeno sama organizirala parodiju na pogrebnoj povorci, od kojih su sudionici osvaja kroz Strašilo selo, smješteno u korito, kolijevka ili na posebno izgrađenom kino lijes. Djevojčica s vezanom bradom, od vune ili konoplje, odjevena u haljinu, oponašajući odjeću, prikazivala svećenika. Može biti čovjek. Proces je završio grupa žalosnih ljudi. Ova svečanost je percipirana kao strip.

Festival karnevala uspješno je preživio do današnjih dana. Oba staroslavenska i kršćanska tradicija, koju je apsorbirao u sebi, i raspored tjedna Shrovetide, promatraju mnogi Rusi. Ovo i pečenje palačinke, te posjete prijateljima i rođacima, i gori punjena karnevala. A također i molbe za oprost, služenje crkvi, sjećanje na odlazak i priprema za Veliku knjižicu. Shrovetide je veseli, životno-afirmirajući i ujedinjujući festival.