Je moć molitve djelotvorna?

Superstitious ljudi vjeruju da je moć molitve u naj magičnijem tekstu. Skup riječi, izgovorio u izvršenju određenih gesti i još bolje - u suradnji s ikonama, amajlije, talismana i shuffling perli, može rezultirati čudo lijek, sretan ishod ili izlaz iz teške situacije. Takvi ljudi vjeruju da je to neka vrsta čarolija, poput "fuck-tibidah-tibidoh" Starik Hotabych. Onda ispada da je reći da ritualne riječi može svaki - pobožan vjernik, sumnja, čak i ateist, a rezultat je isti: će raditi.

Međutim, većina religija tvrdi da su ritualni izrazi izgovoreni bez vjerskog osjećaja ostaju prazne riječi. Samo moć vjere čini ih djelotvornima. Molitva je samo usmeni izraz težnji za Bogom. Sjetite se epizode iz evanđelja, kad je bolesna žena, vidjevši Isusa Krista, okružen gužve, razmišljanja, „Trebam samo dotaknuti rub njegove odjeće kao odmah ozdravio.” Tako se i dogodilo, iako nije iznijela nikakve čarobne formule. Gospodin joj je rekao: "Vaša vjera vas spasila." Napomena: bez molitve, bez dodataka odjeći (platno, ikone, kosti u rakovama, nema hodočašća u Pochaev Lavra), nego vjera.

Zašto kažemo "moć molitve"? U ustima vjernika to je očitovanje težnje za Bogom, žalba Njemu. Kakvu pomoć možete tražiti od njega na ovom svijetu? Na oporavak tijela? Taj se problem treba uputiti liječnicima. O sretnom ishodu slučaja? Mi sami možemo utjecati na njezin rezultat. Nebeski Otac ne utječe na ono što se događa u ovom svijetu, svijetu mrtvih stvari. I to je mnogo puta naznačeno Novi zavjet: Kraljevstvo Božje nije od ovoga svijeta. Njegovo kraljevstvo je duhovni svijet, gdje radi čudesa.

Pogledajmo kada se moć molitve manifestira u Svetom pismu. Petar, vidjevši kako Isus hoda po vodi, kaže: "Zapovjedi mi da dođem k vama". Gospodin kaže: "Idi". Petar izađe iz čamca i odlazi k Kristu (njegova duša bježi Bogu) na vodi (na nestabilnom ponoru ovoga svijeta). No, kao i jakom vjetru, oteklina valove (Muka zemlje), Petar se uplašila (iskušenje), pao je u vodu i počeo tonuti (počela gubiti vjeru). Zatim je povikao: "Gospodine, spasi me!".

I u ovom kratkom uskliku otkrila se cijela moć molitve. Krist je ustao, pružio mu ruku i rekao: "Zašto sumnjaš, nevjernik?". Dakle, Žalba Bogu je zahtjev da ojačamo naš duh, da nas oslobodi od straha od tegoba i strasti ovog svijeta, kako bi ojačali našu vjeru ako propadne. Ali vjerski apel također otkriva našu želju da dođemo k Bogu, pokazuje našu težnju Dobroti i našoj težnji da izađemo iz ropstva zla, da budemo očišćeni od grijeha, bolesti duše. Plakamo nakon oca demona koji je posjedovao demona: "Gospodine! Pomozite mojoj nevjeri "(Mar 9: 23,24).

No kako bi se naše riječi čule, moramo pokušati živjeti prema Božjim zapovijedima, kao što je pisano: "Pristupite mi se i pristupit ću vam." Moć molitve pojavi „Oče naš” samo u usta nekoga tko stvarno zaslužuje da se zove Boga svoga nebeskog Oca, koji se zalaže za zapovijedima danim po Isusu Kristu u Propovijedi na gori. Dakle, u ranoj kršćanskoj tradiciji jednostavnih vjernika ne može reći Očenaš, to odobrava poseban ritual da se pridruže „Božje sluge.”