Apis - sveti bik Egipta

Razvoj drevne egipatske religioznosti ukorijenjen je u drevnu antiku. Njegovi su počeci vidljivi u neolitiku, kada se već vjeruje, postojala su prilično razvijena i utemeljena čarobna tradicija. Potonji su bili oblik ne-vjerskog misticizma, što je, naprotiv, sredstvo manipuliranja okolišem. Međutim, kasnije, postaju sve složenije, potaknuli su brojne kultove određene vjerske prirode.

Podrijetlo kultnog Apisa

U drevnom Egiptu, važnu ulogu u gospodarskom razvitku države odigrala je poljoprivreda. Cijeli život kraljevstva ovisio je o žetvi - miru, dobrobiti naroda i političkoj situaciji. Dakle, Egipćani s velikom osjetljivošću na čimbenike koji osiguravaju dobru žetvu. Poplave Nila, populacije insekata i mnogim drugim čimbenicima u pogledu njegove važnosti za prosperitet zemlje bili su uključeni u kultu, a kasnije mitologizirane. Niti najmanje njihova uloga igraju životinje, pogotovo poljoprivredne, jer su izravno ili neizravno služile kao izvor hrane. Obradiva stoka nije bila iznimka. Bikovi su nadahnuti u svim gradovima države, vezani za različite bogove i povezani s različitim mitovima. Za nju povijest Egipta znao je nekoliko nacionalnih kultova bika i mnoge lokalne. Nevjerojatna evolucija od posljednje do prve pokazala je kult poznatog Apisa.

Tko je bio taj misteriozni bik?

Izvorno porijeklo štovanja Apisa pripada Memphisu, glavnom gradu Donjeg Kraljevstva. Božanstvo ovoga grada bilo je Apis. Međutim, utjecaj politike i kulture kapitala uskoro je osigurao širenje njegovog poštovanja diljem zemlje, pa čak i izvan nje. Poznato je da su u različitim trenucima povijesti Perzijski kraljevi i Rimskih careva. Za Grke ova sveta životinja općenito je postala jedan od izvora pojavljivanja sinkretskog kulta boga Serapisa.

Sveto bik: sveta priroda i teologija obožavanja

Govoreći o svete životinje u kontekstu egipatske vjerske tradicije, potrebno je spomenuti točno ono što je bila svetost ove ili onih životinja. Napokon, Apis nije bio samo mitološka apstrakcija poput poznate nebeske uvale. Naprotiv, bio je vrlo specifičan u lice, da tako kažemo, neki živi bik, čiji zakoni i običaji zahtijevaju posebnu sadržaja, posebno štovanje, a nakon njegove smrti - poseban ukop.

Dakle, prije svega, potrebno je ukratko opisati okultnu antropologiju Egipćana. Oni su, kao i mnogi drugi mistici (i Egipćani duboko razlikovali misterij karakter njihove religije), bio je tipičan ljudski trihotomicheskoe podjele - na duhu, duši i tijelu. Što se tiče samih Egipćana, ti konstitutivni dijelovi čovjeka imaju sljedeća imena:

1. Koliba - fizičko tijelo.

2. Sljedeća dva dijela čine dušu:

• Ka je takozvani dvostruki ili dvostruki.
• Hu je inteligentna duša.

3. Ba-Bai - duh.

Analogni "sastav" čovjeka drevnih egipatskih teologa također je bio inkriminiran svojim bogovima. Sada možete objasniti prirodu svetosti Apisa. Kao što je rečeno, ovo je specifičan bik. Temelj je bio uvjerenje Egipćana da je ovaj bik inkarnacija Ka, to jest, prvi dio duše, bog. Kakav je Bog pitanje, kojemu nema niti jednog odgovora. No ipak, sveti bik Apis je utjelovljen božanstvo.

Geneologija svetske tradicije Apisa

Sada o genealogu kulta. Sveti bik Egipćana odjednom je povezao s nekoliko bogova. Takva je situacija vrlo tipična za politeističko društvo ili čak za polo-religijsko društvo, kao što je Drevni Egipat. Činjenica je da u Egiptu nikada nije postojala niti jedna religijska doktrina i jedna vjerska institucija. Egipatska tradicija kombinira mnoge manje nezavisne i neovisne vjerske strukture. Prodor u različitim one, kult Apis obrastao raznim mitovima, dakle, u odnosu na kasnije vrijeme, možete čak i uvjetno govoriti o nekoliko kultova Apis.

Danas, povijesni i arheološki podaci omogućuju nam pouzdano povezati rani oblik štovanja Apisa s Bogom Ptahom. Ovo je božanski zaštitnik grada Memphisa. Bio je s njim povezan svetim bik iz Egipćana koji žive u ovom gradu. Nakon nekog vremena, uloga Memfisa povećala se, a time i popularnost koju je uživao taj sveti bik u Egiptu. Kasnije, kult lokalne prirode postao je opći egipatski kult. To je također utjecalo na teologiju kulta. Utjecaj Apisa nije osigurao autoritet Ptah, a kasnije se štovalo sveti bik kao utjelovljenje drugog boga - Osirisa.

Apis: život i smrt utjelovljenog boga

Život koji je živio sveto bik je zaključen u posebnom dvorištu hrama - pumpi. U određenim danima održavali su se svečanosti (obično podudaraju s poplavom Nila) u čast bika i napravljene su žrtve. Postoje dokazi da je dobio 25 godina života, nakon čega je bika utopljen. Ta se brojka obično povezuje s mjesečevim ciklusom egipatskog kalendara. međutim arheološka otkrića u akropoli Memfisa, gdje su zakopani desetke bikova mumija, ne potvrdite ove informacije.

Povratak Osirisa - nova inkarnacija Apisa

Jedan ili drugi način, ali Egipćani vjerovali da nakon smrti bit Ka djeluju Apis opet ujedinila sa Ba Bai Ozirisa, a zatim ponovno utjelovljuje. Nova inkarnacija određena je u skladu s brojnim značajkama (crna vuna, brojne specifične oznake, itd.). Neki autori broja takvih znakova u pitanju 29. Kada je pronađen pravi tele, ona deblja, te je vraćen u Apium, gdje je svečano, „preuzela vlast”. Egipat je pronađen novim svetim bikom.