Budizam u Rusiji. Ruski narodi koji prakticiraju budizam

Vjerski prostor Ruske Federacije vrlo je raznolik. Zauzimajući vrlo veliku površinu i ujedinjuje pod svoje političke nadležnosti velik mnogi narodi i etničke skupine, zemlja je područje u kojem postoje različite tradicije i religije istoka i zapada, sjevera i juga. Kršćanstvo i islam su dva svjetske religije, zajednički u našoj državi. Zajedno s njima, treći, kojeg mnogi narodi Rusije ispovijedaju, predstavljaju - budizam. O tome gdje je ova religija široko rasprostranjena u našoj zemlji, dalje ćemo razgovarati.

Budizam u Rusiji

Budizam je jedinstvena religija, za razliku od bilo koje druge. Unutar svega, različite budističke struje i škole također se značajno razlikuju. Porijeklo njegove dužnosti prema religijskom genija Indije, u svojoj domovini budizam je praktički izgubio težinu. Danas, tradicionalne zemlje, ispovijedajući budistička učenja, su Koreja, Japan, Kina, Nepal i drugi, među kojima je Tibet posebno istaknut. Trenutno, budizam u Rusiji zastupa gotovo sve glavne budističke vjere. Među njima su i razne škole Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan i mnoge druge tradicionalne i nejedinstvene udruge. Međutim, većina ljudi koji ispovijedaju budizam u teritorij Rusije, su sljedbenici tibetske vjerske tradicije.

Budistička etnografija Rusije

Predlažemo da odgovorite na pitanje: koji narodi Rusije budizam prakticira danas?

Zahvaljujući političkim događajima i međukulturalnim kontaktima, budizam se prvi put ukorijenio među Kalmyvima i Tuvinijanima. To se dogodilo u 16. stoljeću, kada su teritorije tih republika, zajedno s etničkim skupinama koje su ih nastanjivale, bile dio mongolske države Altan Khan. Stoljeće kasnije, budizam je prodrla u Buryats, gdje se uspješno natječe s tradicionalnom religijom svih sibirskih nomada - šamanizam ili na neki drugi način Tengrism.

Budizam u Buryatia

Buryatia je republika Rusije čije granice počinju s istočne obale jezera Baikal. Biti povezan s Ruskim Carstvom, pokazalo se otporno na ruskovanje i pobjeglo od kršćanstva. S druge strane, bliske kulturne, trgovinske i političke veze s Mongolijom, i preko njega s Tibetom, učinile su budistička učenja popularna među Buryatima. Prvi kameni datsans ovdje su podignuti u XVIII stoljeću.

Iako je među buddhistima Buryats posljednji koji su prihvatili ovu religiju, danas predstavljaju budističku većinu i predstavljaju budizam u Rusiji. U Burjatiji je administrativno središte ruskih budista - tradicionalni budistički Sangha iz Rusije, kao i glavni svetišta i vjerske građevine. Najvažniji od njih je Ivolginsky datsan - prebivalište Bandido Hambo-lame - duhovnog čelnika značajnog dijela ruskih budista.

Zajedno s budizmom, među Buryatima, tradicionalni šamanizam ili tzv. Crna vjera vrlo je česta.

Budizam u Tuvi

Tuva, ovo je republika koja je primljena u Rusija početkom XX. Stoljeća, naime, 1911. Tuvani danas ispovijedaju isti oblik učenja kao i Buryats, Mahayana tradicija tibetanskog budizma. Međutim, to nije uvijek bio slučaj: prva središta budističke nastave, uglavnom u obliku Hinayane, pojavila se na području Tuve u drugom stoljeću poslije Krista, u to vrijeme Turkski Kaganat. Kasnije Tuvan plemena su Uighurs podnošenje otkrije zemlja Tuva Turki. Ujguri su potvrdili maničnu religiju, ali su također osjećali utjecaj budizma. Razviti pisano Ujgurski znanstvenici počeo aktivno prevesti budističke tekstove iz kineske i Sogdian jezika. Tijekom vremena, tumači usmjerena na tibetanskih rasprava, koja određuje daljnji dominaciju tibetanske tradicije. Ovaj trend je pojačan u XIII stoljeću, utjecaj mongolske nastavnika koji su se odlučili budističku tradiciju tibetanskog lame.

Prvi samostani izgrađeni su u Tuvama 1772. i 1773. godine. Iako je budistički zajednica Tuva uglavnom pridržava liniji Gelug, uz pretpostavku redovničke svećenike, lokalne tradicije odobriti oženjeni lame institut, koji je svojim jedinstvenim značajku. Kao iu Burjatiji, na temelju religije Tuvani su podijeljeni u dva logora - šamani i budisti.

Budizam u Kalmykia

Kalmykia je jedina europska regija s pretežno budističkom populacijom. Budući da je nasljedna zapadne Engleski plemena kalmyk porijeklo seže do Oirats, da se pridruže tajne budističke religije u XIII zahvaljujući stoljeća do stupanja na carstvo Džingis-kan. Međutim, u ovom je trenutku budizam bio religija samo političke elite Oirata. Popularizacija iste doktrine među običnim ljudima događa se samo u XVI-XVII stoljeću. I, kao u slučaju Burjatije i Tuve, Kalmyk budizam također prati tibetanske vjerske tradicije. Posebno je ta veza između Tibeta i Kalmykije ojačana nakon priznanja početkom 17. stoljeća Oratskog dječaka od ponovnog rađanja trećeg Dalaj Lame.

Širenje budizma među Oiratima pridonijelo je stvaranju zasebne Kalmyk ethnos. Potonji su uključivali Oirat plemena koji su usvojili budizam i naselili se na zapad unutar ruske države. Istodobno, podnošenjem ruskom caru, Kalmiks je formirao vlastitu upravu - Kalmyk khanate. Posljednji je bio do 1771. godine, kad je ukinuta dekretom carice Katarine II. U budućnosti, kalmyk budizam razvio, stekao nacionalne osobine i, poput Buryat i Tuva Sangha vodio vjerski borbu sa šamanizma.

Budizam u SSSR-u

Nakon revolucije u listopadu, budizam u Rusiji bio je podvrgnut tada duhovitom duhovnom trendu - obnavljanju. Sinteza dharme i marksizma trebala je reorganizirati budističke zajednice. Kao dio ovog pokreta u Moskvi u 20-ima. čak se održala sve-ruska budistička katedrala. Međutim, kasnije je politika stranke promijenjena, i vjerskih organizacija počela je velika represija. Samostani su bili zatvoreni, hramovi su uništeni, a svećenstvo je progonjeno. Prije nego što su poslijeratni "odmrznuli" narodi Rusije, ispovijedajući budizam, izgubili više od 150 samostana. U Burjatiji, od 15 tisuća lame do 1948. godine, ostalo je manje od 600 ljudi. Što se tiče Tuve i Kalmykije, bilo je samo nekoliko desetaka preživjelih svećenika od 8.000 u obje regije.

Ruski narodi koji ispovijedaju budizam u našem danu

Prije Perestrojke, budističko tijelo koje je koordiniralo aktivnosti budističkih organizacija bilo je Središnji ured za opskrbu SSSR-a (Središnji duhovni odbor budista SSSR-a). Početkom 90-ih godina preimenovana je u Središnji ured za distribuciju Rusije. Sada se ovo tijelo naziva budistička tradicionalna sangha iz Rusije i uključuje budističke zajednice u Buryatia. Vjerske udruge Tuve i Kalmykije ostaju neovisne. Međutim, nisu svi priznati autoritet BTSR-a u Burjatiji i izvan njezinih granica. Kao rezultat političkih i ideoloških neslaganja, budističko društvo je doživjelo brojne podjele, a osim glavnih udruga postoji nekoliko neovisnih udruga i nezavisnih zajednica.

U svakom slučaju, budizam u Rusiji zastupljen, kao i prije, tri glavna područja - Buryatia, Tuva i Kalmikiji.

Ostale budističke zajednice u Rusiji

Tradicionalni narodi Rusije, budisti danas nisu samo nositelji budističke kulture i tradicije. Nedavno je ova religija vidljivo popularizirana među mladima i inteligencijama. U velikim gradovima i dalje se otvaraju razni vjerski centri. Među njima, osim tradicionalnih škola tibetanskog budizma, postoje uredi korejski, kineski i japanski zen budizma, theravada i Dzogchenu. Tijekom posljednjih nekoliko godina mnogi su duhovni učitelji posjetili Rusiju. Zauzvrat, među našim sunarodnjacima bilo je i predstavnika budističkog monaštva i svećenstva.

zaključak

Moda za budizam u Rusiji nije jedinstvena, iu tom smislu naša zemlja dijeli pan-europski šarm Istoka. Često, kupnja u količini, domaća buddofilija gubi se u kvaliteti, što je ispunjeno širenjem površne, marginalne verzije budizma u Rusiji.

Istodobno, budizam - religija u Rusiji jednako je tradicionalna kao i kršćanstvo i islam. Stoga, njegov status i buduće izglede od velike su važnosti za uspješan razvoj ruske kulture.