Budizam za početnike. Što bi početnik trebao znati?

U kasnim XX. I početkom XXI stoljeća. Istočne religije započele su aktivno širenje u zemlje Zapada. Takve religije poput budizma i hinduizma imaju izuzetan, nevjerojatan uspjeh u njima. Da postoji mnogo razloga - nabivshaya staru kulturu potrošnje, nameće gotovo kao ideologija demokratskih vlasti, hendikep i jednostranosti vlastitih religijskih tradicija, žudnja za egzotičnim, i, naravno, želja da razumiju prisnu znanje Istoka, koji je legendarna. Ovaj članak ima za cilj razjasniti samo jedan aspekt ovog cijelog konteksta - osnove vjerske prakse budističke pretvorbe.

Na putu budista

Budizam u sebi ujedinjuje veliki broj različitih neovisnih škola i tradicija. Ali svi imaju jedan zajednički temelj: kao tri osnovne vjerske vrijednosti, svi budisti prepoznaju Budu, Dharmu (to jest, Buddhino učenje) i Sanghu (duhovnu zajednicu budista). To su tzv. Tri svetišta. Značenje budističke prakse je postizanje prosvjetljenja, realizacija Buddhine prirode u čovjeku. U svjetlu tog cilja i za nju da se svi rituali izvode, čitaju se mantri, prakticiraju meditacije i tako dalje. Međutim, budizam je višestruko, a različite denominacije ponekad značajno razlikuju jedna od druge. Stoga, s obzirom na početnu praksu, ono što je potrebno od vještog japanskog Zena daleko je od predloženog tibetanskog Gelugpa prema sljedbeniku. Usredotočit ćemo se uglavnom na tradicije tibetanskog budizma, budući da su one najčešće zastupljene i raspoređene u našoj zemlji, tradicionalne za tri regije.

Samoprihvaćanje budizma

Ova se tema treba dotaknuti, jer vrlo mnogo ljudi, nakon čitanja budističke književnosti, odjednom odluče postati budisti i odmah početi prakticirati određene meditacije ili obrede. Međutim, nije sve tako jednostavno. Čovjek, naravno, može i mora samostalno vjerovati u istinu budističkih učenja. Ali ovdje da se sagleda punom budnom, to jest, članom sanghe, jednostavno rješenje nije dovoljno. Da bi ušli u duhovnu zajednicu, potrebno je poduzeti tzv. Tri dragulja. Inače, to se zove zavjet svetišta. On je taj koji uvodi osobu u budizam. Za početnike, vrlo je važno da je ovaj zavjet prvi put prihvatio jedan od ovlaštenih lama. To zahtijeva osobni susret s lame i svečanost uzimanja zavjeta svetišta. Bez predanosti ovom prijelazu svetišta, većina prakse nema smisla.

Čista vizija

Glavna praksa budista trebala bi biti usmjerena na razvijanje čiste vještine vida. Potonja implicira da osoba mora potpuno i potpuno ostati u "ovdje i sada", oslobađajući svoj um od izgradnje prostorno-vremenskih veza. Um ne mora biti negdje drugdje niti razmišljati o drugim mjestima. Trebalo bi odražavati stvarnu stvarnost - vrijeme i mjesto gdje je osoba u ovom trenutku. Kada se ova vještina razvije, promjene percepcije postaju čiste. Ovo je prvi korak prema otkrivanju prirode Buddhe. Stanje "ovdje i sada" - to je meditacija, njegov unutarnji sadržaj. Dakle, budistički, sve što rade - pijenje čaja, čišćenje stana ili priprema hrane, treba težiti razmišljanju razvitka osjećaja "ovdje i sada".

Domaće meditacije i pogreške

U tibetanskom budizmu postoje mnoge različite meditativne tehnike, a neke od njih su iznimno složene i čak opasne i stoga se tajno prenose. No, u praksi budizma za početnike obično su sigurni i da pogriješite u njima je gotovo nemoguće, ako ne i pristup, kažu, „kreativni”, koja mijenja praksu dovođenja u novim elementima i uklanjanje stare. Osim toga, u budizmu se pretpostavlja da je pretvori u praksu pod vodstvom i uz blagoslov svog mentora, koji ga učio tri svetišta (tj uzeti u krilo budizma i budističke određene škole), kao i praktične nastave. Nemoguće je samostalno prihvatiti budizam bez ove ceremonije.

O kući Altatu

Što se tiče rasporeda svetišta u kući, moram reći da se to smatra vrlo korisnom. Međutim, istodobno nije potrebno. Prema namjeni oltar služi kao fokus, što je usmjeriti ljudske i organizirati svoj životni prostor, tako da se sjeća da je njegov najvažniji cilj - prosvjetljenje. Stoga bi oltarni objekti trebali stimulirati stalnu praksu. Stoga, ako se odlučuje stvoriti svetište, onda ne treba pretvoriti u izložbu posvećenu budističkoj umjetnosti. Obično je dovoljno staviti sliku Buddhe, sliku vašeg gurua i nekoliko važnijih skulptura ili ikona. Ali, bolje je da nećete ići dalje od pet. Osim toga, na oltaru je uobičajeno zadržati simbole čistoće tijela, govora i uma. To znači da osim ikone ili statue Bude na oltaru, to je poželjno imati ekstrakata iz budističkih spisa (kao opcija - „Heart Sutri” ili Lamrim) i tzv Stupa - simbol Buddhinih čistoće uma.

Obnavljanje zavjeta

Ulazak u put tibetanskog budizma, osoba postaje povezana s Mahayanom, koja svojim sljedbenicima izjavljuje ne samo praksu osobnog oslobođenja i prosvjetljenja, već i tzv. Put Bodhisattve. Potonji su pozvani prosvijetljeni ljudi, koji, međutim, daju obećanje da će otići u nirvanu samo kad su sva druga bića puštena. A njihova vjerska praksa usmjerena je ne samo na sebe, već za dobrobit svih živih bića. Da bi započeli ovu praksu, budistički pretvoriti u Mahayana tradiciju donosi Bodosatva zavjet. Ali kroz različite nepravedne postupke ih krše. Stoga se Bodhisattva zavjet periodički obnavlja. Međutim, budizam za početnike iznimno je kompliciran i zahtjevi su zbunjujući. Na primjer, redovnici daju zavjete koji se sastoje od nekoliko stotina jasno propisanih pravila. Ali za laike, drugi će pristup biti produktivniji.

Prakticiranje budizma za početnike najbolje nije u kontekstu koda zapovijedi, već u kontekstu pravilne motivacije. To znači da bi u svom životu i budisti trebali nastojati maksimizirati korist što je moguće više stvorenja. U tom svjetlu, kršenje zavjeta bit će svaka radnja, riječ ili misao koja će biti usmjerena na štetu nekoga. Također, kršenje zavjeta bit će svjesno isključivanje nekoga (životinja, neprijatelja ili jednostavno neugodne osobe, itd.) Iz polja suosjećanja. Kada je zavjet slomljen, mora ga ponovno prihvatiti. Međutim, ovaj zavjet redovito se ažurira. Na primjer, u praksi prostiranja, što uključuje budizam. Za početnike to može biti najmanje 1 luk ili 3, 7, 21, 108. Usput, u nekim školama, puna praksa uključuje 108.000 prostrata.

Početne prakse

Početne prakse u budizmu nazivaju se nyondro. U sve četiri škole tibetanskog budizma, oni su otprilike isti. Oni se sastoje od četiri dijela (iako postoje različite klasifikacije). Uključuju 100.000 prostrata sa skloništem, 100.000 puta sadrzaju Vajrasattva sto puta, 100.000 mandala i 100.000 gurua-yoga ponavljanja. Ova se narudžba, u načelu, može promijeniti, ali bolje je slijediti ovaj obrazac. Osim toga, treba dodati da se takvu praksu mogu provoditi i oni koji nisu primili prijenos zavjeta svetišta, tj. Formalno nije budistički. Međutim, prema budističkim učiteljima, prednosti Nyodre u ovom slučaju bit će mnogo manje.

Budizam za početnike - knjige

U zaključku, razgovarajmo o tome što čitati onima koji prvi koračaju prema budizmu. Za početak spominjemo knjigu kao što je "Budizam za početnike". Geshe Giampa Tinley - njezin je autor, doktor budističke filozofije tradicije Gelug, vrlo cijenjen i cijenjen učitelj Dharma na području CIS-a. Njegova je knjiga posvećena temeljnim, osnovnim pitanjima koja početnici trebaju razumjeti kako bi imali ispravnu ideju o odabranom putu. Ovaj rad opisuje povijest podrijetla nastave, objašnjava njegove glavne aspekte, kao i niz praktičnih uputa za svakodnevnu praksu.

Sljedeći je rad knjiga s istim imenom kao i prethodna - "Budizam za početnike". Thubten Chodron, napisao je - to je budistička redovnica iz Amerike, koji je dugi niz godina proveo proučavajući budistički put u Nepalu i Indiji pod vodstvom Dalai Lame i ostalih viših učitelja. Danas je u zapadnom svijetu jedan od najvažnijih stručnjaka u svom području. Knjiga Thubten Chodron „Budizam za početnike” u obliku pitanja i odgovora nudi odgovore na većinu popularnih pitanja o suštini učenja, njegove primjene u različitim područjima ljudske djelatnosti i, u stvari, dnevnog religijske prakse. Drugim riječima, to je vrsta katekizma tibetanskog budizma.

Ostale knjige

Uz ove dvije knjige, na pitanje "gdje početi učiti budizam?" Preporučit ćemo takva djela kao "budistička praksa. Put do života punog značenja "Dalaj Lame XIV i" 8 debitirajućih pogrešaka "već spomenutog Geshe Tinley.