Što je Evanđelje? Kako ispravno interpretirati tu riječ

Osoba koja dolazi kršćanskoj vjeri prije svega postavlja pitanje o Evanđelju - što je to? Dio Biblije ili zaseban sakralni tekst? Općenito, pitanja koja se tiču ​​Evanđelja poticale su i uzbudile umove ne samo običnih kršćana, nego i svećenika. Pokušajmo to shvatiti, što je evanđelje. To će pomoći u izbjegavanju pogrešaka i nesporazuma Svetog pisma u budućnosti.

Opće informacije

U mnogim izvorima Evanđelje se tumači na različite načine, a pitanje o tome što riječ "evanđelje" znači daju različite odgovore.

Dakle, najčešće se ističe da je Evanđelje rano kršćansko pismo koje govori o Kristovom životu i djelima. Uobičajeno, Evanđelje se može podijeliti u kanonsko i apokrifno. Kad netko govori o kanonskom Evanđelju, znači da je Crkva prepoznata i uključena u Novi zavjet. Njegovo je prijateljstvo pripisano apostolima i nije ispitano. Ti su spisi temelj kršćanskog kulta. Postoje četiri kanonska evanđelja - Evanđelje po Mateju, Marku, Lukeu i Ivanu. Općenito govoreći, evanđelja Luke, Mark i Matthew međusobno se podudaraju i nazivaju sinoptički (iz riječi sinopsis - zajednička obrada). Četvrti Pismo, Evanđelje po Ivanu, je vrlo različit od prethodnih tri. Ali svugdje je istaknuto da su Evanđelja, zapravo, prve četiri knjige Novog zavjeta.

Biblija i Evanđelje su sinonimi ili ne

Nije dobro protumačiti Bibliju i Evanđelje kao sinonime.

Evanđelja su dijelovi Novog zavjeta, koji u potpunosti sadrže svjetonazor, vrline i postulati kršćanstva. S druge strane, Biblija često znači ništa više od Staroga zavjeta. Unatoč činjenici da su Novi i Stari zavjet zastupljeni u bliskom međusobnom odnosu, potonji je Židovski Pismo. Stoga je u izrazu "Biblija i Evanđelje" točno značenje Stari zavjet i Novi zavjet. Sveti Evanđelje tako zaista može smatrati ranokršćanski spis, koji su povezani narativ (narativni) i homiletika elemenata.

Povijest stvaranja

U početku se različita evanđelja znatno suprotstavljaju jedni drugima, budući da su svi počeli biti stvoreni u drugoj polovici 1. stoljeća, tj. Uvjetno nakon Isusova raspeća. Ne postoji ništa čudno zbog toga jer su autori koji su stvorili evanđelje, koji su ušli u Novi zavjet, pripadali različitim kršćanskim zajednicama. Postupno se izdvajaju četiri evanđelja koja se više ili manje podudaraju jedna s drugom i kršćanskim dogmama koje su trajale do četvrtog i petog stoljeća. Samo prva tri Pisma, uključena u kanon, međusobno se podudaraju s propovijedanjem Isusa i njegovim životom.

Slučajnost u tekstu evanđelja i analiza Svetoga pisma

Znanstvenici i istraživači procjenjuju da je Evanđelje po Marku uključuje više od 90% materijala, koji se pojavljuje u još dva spisa (za usporedbu, u Mateju odgovarajući postotak - gotovo 60%, u Evanđelju po Luki - nešto više od 40%).

Iz toga možemo zaključiti da je napisan malo ranije, a ostatak Evanđelja samo oslanjao na njega. Znanstvenici su također iznijela teoriju da je bilo nekih zajednički izvor, na primjer, sažetak zapisi razgovora Isusa. Najbliže njih pismeno došao evanđelist Marko. Za ovaj dan Evanđelje došao na grčkom, ali jasno je da Isus nije koristio jezik u svojim propovijedima. Činjenica je da je u Zapadnoj grčkom nije bila u opticaju među masama ljudi, kao i među egipatskim Židova. Prilično dugo vremena među znanstvenicima, prevladalo je mišljenje da izvornike Evanđelja su napisana na aramejskom. Tijekom Prvog svjetskog rata, tzv Biblija znanstvenici napraviti „preokrenuti” prijevod Svetoga pisma na aforizme u aramejskom. Prema istraživačima, rezultati sve iznenadio. Činjenica da je grčki tekst zvuči kao neusklađenog ritam na rameyskom zvučalo kao poezija riječi s rimom, aliteracija, asonanca i jasnim, ugodnim ritmom. U nekim slučajevima, postalo je vidljivo igrati na riječi koje su prevoditelji u grčkom previdjeti prilikom rada s tekstom. S obzirom na evanđelje po Mateju, znanstvenici su otkrili izravne dokaze o tome da je izvorno snimljen u hebrejskom.

Ovo zauzvrat pokazuje da je uloga hebrejskog života u Židovima toga doba bila znatno podcijenjena. Kršćanska književnost, prema SS. Averintseva, rođen je na rubu potpuno različitih jezičnih sustava - grčki i aramejski-židovski. To su različiti jezični i stilski svjetovi. Evanđelje je tekst koji pripada obredu. To uključuje memoriranje i razumijevanje dijela teksta, a ne samo čitanje.

Svijet evanđelja

Evanđelje je usmjereno oko osobe Isusa Krista, koji utjelovljuje puninu božanske i ljudske prirode. Kristove hipostase - Sin Čovječji i Božji Sin - pojavljuju se u Evanđeljima nerazdvojivo, ali bez međusobnog spajanja. Evanđelist Ivan posvećuje više pažnje Isusovoj božanskoj prirodi, dok prva tri evanđelja obraćaju pažnju na njegovu ljudsku prirodu, talent briljantnog propovjednika. U stvaranju Isusove slike, svaki je evangelist pokušavao pronaći svoj odnos s pričom o Isusu i Njegovim djelima i reći o Njemu. Najstariji je Evanđelje po Marku, koje se nalazi u novozavjetnom drugom.