Pravni status populacije u ruskoj istini. Opće karakteristike ruske istine i njezino značenje u povijesti ruskog zakona

Ruska istina bila je prva zbirka zakona u starom Rusu. Njegovo prvo izdanje pojavilo se za vrijeme vladavine princa Yaroslav Mudra u Kijevu u prvoj polovici jedanaestog stoljeća. Bio je inicijator stvaranja ruske Istine. Zbirka je bila neophodna kako bi se regulirala život u državi u kojoj su sudske presude i sporovi oko nepisanih tradicija još uvijek bili suđeni i riješeni. Svi se ogledaju na stranicama ove zbirke dokumenata.

Kratak opis ruske istine sugerira da ona propisuje red društvenih, pravnih i ekonomskih odnosa. Osim toga, zbirka sadrži norme nekoliko vrsta zakona (nasljedni, kazneni, proceduralni i komercijalni).

preduvjeti

Glavni cilj koji je postavljen Yaroslav Mudri prije zbirke, utvrditi pravni status populacije prema ruskoj istini. Pojava kodificiranih normi bila je zajednička svim srednjovjekovnim europskim društvima. Dakle, u franačkoj državi "Salic istina" bila je slična. Njihova pravosuđa pojavila se čak iu barbarskim sjevernim državama i Britanskim otocima. Jedina razlika je ta da su u zapadnoj Europi ovi dokumenti stvoreni nekoliko stoljeća ranije (počevši od VI. Stoljeća). To je bilo zbog činjenice da se Rus pojavio kasnije od feudalnih katoličkih država. Stoga je stvaranje pravnih normi među istočnim Slavenima bilo nekoliko stoljeća kasnije.

Stvaranje ruske istine

Najstarija Istina, ili Istina Jaroslava, pojavila se 1016. godine, kada se konačno utemeljila u Kijevu. Međutim, ovaj dokument nije namijenjen za južni glavni grad, već za Novgorod, budući da je knez tamo započeo s njegovom vladavinom. Ovo izdanje sadrži uglavnom razne kriminalne članke. Ali s tog popisa od 18 članaka počelo je stvaranje ruske Istine.

Drugi dio zbirke pojavio se nekoliko godina kasnije. Nazvana je Pravda Yaroslavichy (djeca Velikog vojvode) i dotaknuta pravnim odnosima između stanovnika države. U tridesetim godinama prošlog stoljeća pojavljuju se članci o hranjenju djevice. Ti dijelovi postoje u obliku kratke verzije.

Međutim, zbirka je dopunjena nakon smrti Yaroslav. Stvorenje ruske istine nastavilo se sa svojim unukom Vladimom Monomakhom, koji je kratko vrijeme uspio ujediniti kneževine (epoha od feudalne fragmentacije koja se približavala) i dovršila svoju povelju. Otišao je u dugo izdanje Istine. Opsežno izdanje odnosilo se na sporove vezane uz pravo na imovinu. To je bilo zbog činjenice da se trgovina razvija u Rusiji i monetarnim odnosima.

Postojeće kopije

Sigurno je poznato da izvorni primjerci ruske istine nisu sačuvani. Domaća historiografija otkrila je kasnije kopije, kada su otkrivena i proučavana Vasily Tatishchev. Najranija kopija je popis koji se nalazi u Novgorodovoj prvoj kronici 11. stoljeća. Ona je postala izvor znanja za istraživače.

Kasnije su pronađene kopije i listovi stvoreni do 15. stoljeća. Izvadci iz njih koristili su se u raznim Pilot knjigama. Ruska istina prestala je biti relevantna s puštanjem Zakona o Ivanu III. Krajem XV. Stoljeća.

Kazneno pravo

Odgovornost osobe za zločine detaljno je opisana na stranicama koje sadrže rusku istinu. Članci bilježe razliku između namjernog i nenamjernog kriminala. Također se slažu slaba i teška oštećenja. Ovom mjerom odlučeno je koliko će kazna kazniti počinitelj.

Istodobno, Slaveni i dalje prakticiraju krvna osveta, o čemu govori ruska Istina. Članci tvrde da osoba ima pravo kazniti ubojicu svog oca, brata, sina, itd. Ako je rođak nije to učinio, onda je država najavila nagradu od 40 grivna po glavi počinitelja. To su bile odjeci starog sustava koji je stoljećima postojao. Važno je napomenuti da je Rusija već bila krštena, ali je još uvijek imala preživjele poganske krvoločne ere.

Vrste novčanih kazni

Kazneno pravo je također uključivalo novčane kazne. Slaveni su ih zvali viro. Novinari su došli u Rusiju iz skandinavskog zakona. To je bila vira koja je naposljetku zamijenila osvetu krvi kao mjera kazne za zločin. Izmjereno je drugačije, ovisno o plemenitosti osobe i ozbiljnosti počinjenog djela. Analogni ruske vire bio je vergeld. To je bila novčana kazna, propisana barbarskim istinama germanskih plemena.

Pod Jaroslav vira, kazna je bila isključivo za ubojstvo čovjeka koji je bio slobodan čovjek (to jest, nije sluga). Za jednostavnog seljaka, kazna je bila 40 grivna. Ako je žrtva bila čovjek koji je bio u službi kneza, tada je oporavak bio udvostručen.

Ako je slobodan čovjek ozbiljno ozlijeđen ili žena ubijena, tada je krivac morao platiti pola zavjeta. To je, cijena pala za pola - do 20 grivna. Manje ozbiljni zločini, poput krađe, bili su kažnjeni malim novčanim kaznama, koje je sud pojedinačno odredio.

Glavobolja, poplave i pljačkanje

Istovremeno u ruskom kaznenom zakonu bilo je definicija huliganizma. Bila je to monetarna otkupnina koju je ubojica morao dati obitelji pokojnika. Veličina je određena statusom žrtve. Dakle, dodatna kazna za rođake roba je samo 5 grivna.

Poplava i pljačka je još jedna vrsta kazne koju je uvela ruska istina. Pravo države da kažnjava počinitelja je dopunjeno deportacijom krivca i oduzimanje imovine. Također je moguće poslati u ropstvo. U tom je slučaju imovina opljačkana (stoga ime). Mjera kazne se promijenila ovisno o dobu. Poplave i pljačke imenovane su zbog pljačke ili paleža. Vjeruje se da je to najozbiljniji zločin.

Društvena struktura društva

Društvo je podijeljeno u nekoliko kategorija. Pravni status stanovništva prema Ruskoj Istini bio je potpuno ovisan o njemu društveni status. Gornji se sloj smatra plemenitosti. Bio je to knez i njegov stariji druzhinniki (boyars). Isprva su bili profesionalni vojni ljudi, koji su okosnica moći. Bio je to naziv princa koji je upravljao sudom. Također, dobio je novčanu kaznu za zločine. Službenici kneza i bojarima (tiuny i ognischene) također su imali privilegiran položaj u društvu.

Sljedeći su koraci bili slobodni ljudi. U Russkaya Pravdi je bio poseban termin za takav status. Pratio je riječ "muž". Slobodne osobe uključivale su mlađe budance, sakupljače kazni, kao i stanovnike Novgorodske zemlje.

Ovisno o slojevima društva

Najgori pravni položaj stanovništva u ruskoj istini bio je u ovisnim ljudima. Podijeljene su u nekoliko kategorija. Smerds su bili ovisni seljaci (ali s njihovim dodjelama) koji su radili za boyara. Trajni robovi bili su robovi. Nisu imali posjeda.

Ako je osoba posudila i nije imala vremena platiti, onda je pao u poseban oblik ropstva. Nazvana je kupnjom. Ove ovisne osobe postale su vlasništvo dužnika sve dok ne otplaćuju svoje dugove.

Odredbe ruske Istine govorile su o takvom sporazumu kao o Rowu. To je bio naziv sporazuma, prema kojem su zavisni ljudi dobrovoljno otišli služiti feudalnom gospodaru. Nazivali su ih ryadovichami.

Sve ove kategorije stanovnika bile su na samom dnu društvene ljestvice. Takav pravni položaj stanovništva u Ruskoj Istini praktički je deprecirao živote ovisnika u doslovnom smislu riječi. Novčane kazne za ubijanje takvih ljudi bile su minimalne.

Zaključno, možemo reći da je društvo u Rusiji bilo vrlo različito od klasičnog feudalnog modela u zapadnoj Europi. U katoličkim zemljama u XI stoljeća vodeći položaj već zauzima velikih zemljoposjednika, koji se često ni ne plaćaju pozornost na središnjem tijelu. U Rusiji se stvar razlikovala. Vrh Slavena bio je knezova vojska koja je imala pristup najskupljim i najskupljim resursima. Pravni status populacijskih skupina u Ruskoj Istini učinio ih je najutjecajnijim ljudima u državi. Istodobno, klasa velikih zemljoposjednika još nije formirana od njih.

Privatni zakon

Među ostalim, ruska istina Yaroslavl uključivala je članke o privatnom pravu. Na primjer, odredili su prava i privilegije trgovačke klase, koja je bila motor trgovine i gospodarstva.

Pregovarač bi mogao sudjelovati u uzorku, tj. Dati kredite. Kazna za njih je također plaćena u obliku bartera, na primjer, hrane i hrane. Zikro je bio aktivno uključen u židovsko poslovanje. U XII stoljeću to je dovelo do brojnih pogroma i izbijanja antisemitizma. Poznato je da je kada je 1113. godine Vladimir Monomakh došao vladati u Kijevu, najprije je pokušao riješiti problem židovskih zajmoprimaca.

Ruska Istina, čija povijest uključuje nekoliko izdanja, također se dotaknula pitanjima nasljeđivanja. Povelja je dopustila slobodnim ljudima da dobiju imovinu na papirnatu volju.

Sud

Cijeli opis ruske istine ne smije propustiti članke o procesnom pravu. Kaznena djela razmatrana su na kneževskom sudu. Imenovan je od strane posebno imenovanog predstavnika vlasti. U nekim se slučajevima pribjegao sukobu, kada su dvije strane tet-a-tete dokazale svoj slučaj. Također je propisana procedura za naplatu novčane kazne od dužnika.

Osoba bi mogla ići na sud ako je izgubio nešto. Na primjer, to je često patila od krađe trgovaca. Ako se u roku od tri dana pronađe gubitak, tada je osoba, od koje se ispostavilo, postala optuženik na sudu. Morao je opravdati sebe i pružiti dokaze o nevinosti. Inače, platili su novčanu kaznu.

Svjedočenje na sudu

Svjedoci mogu biti prisutni na suđenju. Njihovo je svjedočenje nazvano Vault. Ista je riječ upotrijebljena za označavanje traženja gubitka. Ako je vodila postupak izvan grada ili zajednice, onda je lopov priznao posljednjeg osumnjičenog. Imao je pravo opravdati svoje ime. Zbog toga je mogao sam voditi svod i naći osobu koja je počinila krađu. Ako nije uspio, bio je on koji je bio kažnjen.

Svjedoci su bili podijeljeni u dvije vrste. Vidoki su ljudi koji su vidjeli počinjeni zločin vlastitim očima (ubojstvo, krađa, itd.). Rasprave su svjedoci koji su u svojim svjedočenjima objavljivali neprovjerene glasine.

Ako niste mogli naći dokazi zločina, potom se pribjegavala posljednjoj mjeri. Bila je to zakletvom ljubljenjem križa, kad je čovjek davao svoje svjedočanstvo na sudu ne samo prije knezove moći, već pred Bogom.

Također je korišten test vode. To je bio oblik Božje prosudbe, kada je svjedočenje provjereno za istinu uzimajući prsten iz kipuće vode. Ako optuženi to nije mogao učiniti, priznao je krivnju. U Zapadnoj Europi, ta se praksa nazvala hordom. Ljudi su vjerovali da Bog ne dopušta ozljedu savjesne osobe.