Kako su seljaci živjeli u srednjem vijeku? Povijest seljaka

Moderni ljudi imaju najneposrednije ideje o tome kako seljaci žive u srednjem vijeku. To ne čudi, jer se način života i običaji u selima jako promijenio tijekom ovih stoljeća.

Pojava feudalne ovisnosti

Izraz "srednji vijek" odnosi se najčešće na Zapadna Europa, jer je ovdje došlo do svih fenomena koji su čvrsto povezani s idejama srednjeg vijeka. To su dvorci, vitezovi i još mnogo toga. Seljaci u ovom društvu imali su svoje mjesto, koji se praktički nije promijenio nekoliko stoljeća.

Na prijelazu VIII. I IX. Stoljeća. u franačkoj državi (ujedinila je Francusku, Njemačku i većinu Italije) došlo je do revolucije u odnosima oko vlasništva nad zemljom. Postoji feudalni sustav, koji je bio temelj srednjovjekovnog društva.

Kraljevi (nositelji vrhovne vlasti) oslanjali su se na podršku vojske. Za uslugu približnog monarha dobio je veliko zemljište. S vremenom se pojavila čitava klasa bogatih feudalaca, koji su imali ogromne teritorije unutar države. Seljaci koji su živjeli u tim zemljama postali su im imovina.

Vrijednost crkve

Drugi veliki vlasnik zemlje bio je crkva. Monastički zemljišta mogli su prekriti puno četvornih kilometara. Kako su seljaci živjeli u srednjem vijeku na takvim zemljama? Primili su malu privatnu parcelu, a zauzvrat su morali raditi za određeni broj dana u prostorijama vlasnika. To je bila ekonomska prisila. To je pogodilo gotovo sve europske zemlje, osim Skandinavije.

Crkva je imala veliku ulogu u porobljavanju i okupaciji seljaka. Život seljaka bio je lako reguliran duhovnim autoritetima. Stanovnicima je predloženo da će nekomplicirani rad na crkvi ili prenošenje zemljišta kasnije razmisliti o tome što će se dogoditi osobi nakon smrti na nebu.

Oplodnja seljaka

Postojeći feudalni zemljoposjednik uništio je seljake, gotovo svi živjeli u izrazitom siromaštvu. To je bilo zbog nekoliko pojava. Zbog redovite vojne službe i posla za feudalnih gospodara, seljaci su bili odsječeni iz svoje zemlje i nisu imali praktički vremena za to. Osim toga, na ramenima su položili različite poreze od države. Srednjovjekovno se društvo temeljilo na nepravednim predrasudama. Na primjer, seljaci su bili podvrgnuti najvišim sudskim kaznama zbog lošeg ponašanja i kršenja zakona.

Mještani su izgubili vlastitu zemlju, ali nikada nisu vozili. Bilo je to prirodno gospodarstvo tada jedini način preživljavanja i zarade. Zbog toga su feudalni knezovi predložili da seljaci bez zemlje uzmu zemlju od njih u zamjenu za brojne gore opisane obveze.

precarium

Glavni mehanizam za nastanak europskog kmetstvo bio je prepary. To je bio naziv ugovora koji je sklopljen između feudalnog gospodara i siromašnog seljaka bez zemlje. U zamjenu za vlasništvo nad dodjelom, poljoprivrednik je poduzeo ili platiti odgodu ili obavljati redovne korbe. Srednjovjekovno selo a njegovi stanovnici često su bili povezani s feudalnim gospodarom sporazumom o prekaryama (doslovno "preneseni na zahtjev"). Korištenje se može dati nekoliko godina ili čak za život.

Ako se u početku seljak pojavio samo u zemlji ovisnosti o feudalnom gospodaru ili crkvi, onda je u vremenu, zbog osiromašenja, također izgubio osobnu slobodu. Ovaj proces porobljavanja bio je rezultat teške gospodarske situacije koju je doživjelo srednjovjekovno selo i njezini stanovnici.

Moć velikih zemljoposjednika

Siromašni seljak, koji nije mogao platiti sve duga feudalnom gospodaru, pao je u ropstvo s vjerovnikom i zapravo postao rob. Općenito, to je dovelo do činjenice da velike zemlje gospodarstva apsorbira male farme. Taj je proces potaknuo i rast političkog utjecaja feudalnih gospodara. Zahvaljujući velikoj koncentraciji resursa, postali su nezavisni od kralja i mogli su raditi sve što su htjeli na svojoj zemlji, bez obzira na zakone. Što više srednjih seljaštva postaje ovisno o feudalnim gospodarima, to je jača moć potonjih.

Način na koji su seljaci živjeli u srednjem vijeku često ovisi o pravdi. Ova vrsta vlasti također je pala u ruke feudalnih gospodara (na njihovoj zemlji). Kralj bi mogao objaviti imunitet osobito utjecajnog vojvode, kako ne bi ušao u sukob s njim. Povlašteni feudalni knezovi mogli bi, bez obzira na središnju vlast, prosuditi svoje seljake (drugim riječima, njihovu imovinu).

Imunitet je također osobno dao pravo velikog vlasnika da prikuplja sve novčane primitke koji su otišli u blagajnama krune (sudske kazne, porezi i ostali troškovi). Također, feudalni gospodar postao je vođa milicije seljaštva i vojnika, koji su prikupljeni tijekom rata.

Imunitet koji je dao kralj bio je samo formalni dizajn tog sustava, a dio toga bio je feudalni zemljoposjednik. Veliki vlasnici imali su svoje privilegije dugo prije nego su dobili dozvolu kralja. Imunitet je davao samo legitimitet redoslijedu kojim su živjeli seljaci.

baština

Prije nego što je došlo do revolucije u zemaljskim odnosima, glavna gospodarska jedinica Zapadne Europe bila je ruralna zajednica. Također su zvane oznake. Zajednice su živjele slobodno, ali na prijelazu iz 8. i 9. stoljeća bile su stvar prošlosti. Na njihovu je mjestu došla baština velikih feudalnih gospodara kojima su vječne zajednice bile podređene.

Mogu biti vrlo različite u strukturi, ovisno o regiji. Primjerice, na sjeveru Francuske raspodijeljene su velike imovine, uključujući nekoliko sela. U južnim pokrajinama zajedničke franačke države, srednjovjekovno društvo u selu živjelo je u malim pokroviteljstvima, koje bi mogle biti ograničene na nekoliko desetaka metara. Ova podjela europskih regija preživjela je i postojala sve do odbijanja feudalnog sustava.

Struktura baštine

Klasična baština bila je podijeljena na dva dijela. Prva od njih bila je domena gospodara, gdje su seljaci radili na strogo definiranim danima, koji su služili njihovim dužnostima. Drugi dio obuhvaća dvorišta ruralnih stanovnika zbog kojih su pali u ovisnost o feudalnom gospodaru.

Rad seljaka bio je nužno primijenjen u dvorcu, koja je u pravilu bila središte baštine i dvorca. Uključivao je kuću i dvorište na kojem su se nalazili razni gospodarski objekti, vrtovi, vrtovi, vinogradi (ako je klima dopušteno). Također, ovdje su radili majstori, bez kojih vlasnik zemljišta nije mogao to učiniti. Imanje je također imalo mlinove i crkvu. Sve je to smatrano vlasništvom feudalnog gospodara. Ono što su seljaci imali u srednjem vijeku bilo je na njihovim mjestima koja bi se mogla nalaziti u uzorku s rasporedom zemljoposjednika.

Ovisnici ruralnih radnika morali su raditi na mjestima feudalnog gospodara uz pomoć njihovog inventara, a time i donijeti njihovu stoku. Manje često korišteni su pravi robovi (ovaj društveni sloj bio je znatno manji).

Obradive parcele seljaka bile su međusobno susjedi. Morali su koristiti zajedničko mjesto za ispašu (ova tradicija je ostala u doba slobodne zajednice). Život takvog kolektiva reguliran je uz pomoć ruralnog okupljanja. Vodio ga je starješina, izabrana kao feudalni gospodar.

Značajke uzgoja životinja

U baštini je prevladavalo opstojno gospodarstvo. To je bilo zbog malog razvoja proizvodnih snaga na selu. Osim toga, nije bilo podjele rada između obrtnika i seljaka u selu, što bi moglo povećati produktivnost. To jest, zanemarivanje i domaći rad pojavili su se kao nusproizvod poljoprivrede.

Zavodljivi seljaci i obrtnici podrazumijevali su feudalnog gospodara raznoliku odjeću, obuću i potrebnu opremu. Ono što se proizvelo u baštini, uglavnom se koristilo na majstorskom dvorištu i bilo je rijetko u osobnom vlasništvu kmetova.

Seljačka trgovina

Nedostatak cirkulacije robe ometao je trgovinu. Ipak, pogrešno je reći da uopće nije bilo, a seljaci nisu sudjelovali u tome. Bilo je tržišta, sajmova i novčanih sredstava. Međutim, sve to nije utjecalo na život sela i ludosti. Seljaci nisu imali sredstava za samostalan život, a slaba trgovina nije im mogla pomoći da otkupi feudalne gospodare.

Uz sredstva iz trgovine, ljudi u selu kupili su ono što nisu mogli same proizvesti. Feudalni su knezovi kupili sol, oružje, kao i rijetke raskoši koje su trgovci iz prekomorskih zemalja mogli donijeti. Mještani nisu sudjelovali u takvim transakcijama. To jest, trgovina zadovoljava samo interese i potrebe uske elite društva, koja je imala dodatni novac.

Seljački prosvjed

Način na koji su seljaci živjeli u srednjem vijeku ovisi o veličini pristojbi koje se plaćaju feudalnom gospodaru. Najčešće je dano u naravi. Može biti zrno, brašno, pivo, vino, perad, jaja ili rukotvorine.

Odbacivanje imovine ostavilo je prosvjed seljaka. Može se izraziti u različitim oblicima. Na primjer, seljaci su pobjegli od svojih tlačitelja ili čak organizirali masovne pobune. Seljačke pobune svaki put su pretrpjeli poraz zbog spontanosti, fragmentacije i neorganizacije. Istodobno, čak su doveli do činjenice da su feudalni gospoda pokušavali odrediti količinu dužnosti kako bi zaustavili njihov rast, kao i povećati nezadovoljstvo među kmetima.

Napuštanje feudalnih odnosa

Povijest seljaka u srednjem vijeku stalno se suočava s velikim zemljoposjednicima s različitim uspjehom. Ovi odnosi pojavili su se u Europi na ruševinama drevnog društva, gdje je vladao klasični ropstvo, što je posebno izraženo u Rimskom Carstvu.

Napuštanje feudalnog sustava i porobljavanje seljaka dogodilo se u New Timesu. Pridonio je razvoju gospodarstva (prvenstveno laganoj industriji), industrijskoj revoluciji i odljevu stanovništva u grad. Također na prijelazu srednjeg vijeka i novog doba u Europi vladalo se humanističko raspoloženje koje je stavljalo individualnu slobodu na sve ostale.