Slika malog čovjeka u pjesmi `Brončani konjanik` (AS Puškin). Slika malog čovjeka u ruskoj književnosti ...

Neki od razloga uzeti u obzir te godine, kada je pjesma napisana, „Brončana Konjanik” - 1830. Analiza biografskih podataka može jedinstveno tvrde da je Puškin zapisao je 1833. godine. To je jedan od najvažnijih savršen i sjajnim djelima Aleksandra Sergejevič. Autor ove pjesme je jasno pokazao sve kontradikcije i kompleksnost u vrijeme povijesti zemlje. Treba naglasiti da pjesma "Brončani konjanik" zauzima posebno mjesto u radu Alexandera Sergeevicha. Pjesnik je pokušao riješiti problem odnosa između države i pojedinca, koji je uvijek relevantan u svakom trenutku. Ta je tema oduvijek bila u središtu autorove duhovne potrage.

Značajke žanra

Prema tradiciji koja se dugo razvila, pjesma je djelo koje ima lirski ili narativni karakter. Ako je u početku bilo prilično povijesno stvaranje, tada su neko vrijeme poezije počele stjecati sve romantičniju boju. To je bilo zbog tradicije viteški roman, popularno u srednjem vijeku. Čak i kasnije, moralna i filozofska, osobna pitanja su dovedena u prvi plan. Lirijski i dramatični aspekti počinju intenzivirati. Međutim, u pjesmi, središnji junaci ili jedan karakter (ovo je karakteristično za rad romantičnih pisaca) privlače se kao nezavisne ličnosti. Autori su prekidali povijesni tok. Sada to nisu samo nejasne figure, kao i prije.

Slika malog čovjeka u ruskoj književnosti

Mali čovjek u ruskoj književnosti jedna je od križnih tema. Mnogi pisci i pjesnici iz 19. stoljeća obratili su joj se. AS Puškin je dotaknuo jedan od prvih u svojoj priči "Zapovjednik kolodvora". Gogol, Chekhov, Dostojevski i mnogi drugi postali su sljedbenici ove teme.

Koja je slika malog čovjeka u ruskoj književnosti? Ta je osoba mala društveno. On je na jednoj od najnižih razina društvene hijerarhije. Osim toga, svijet njegovih tvrdnji i duhovnog života je izuzetno siromašan, uski, prepun zabrane. Filozofski i povijesni problemi ne postoje za ovog junaka. On je u zatvorenom i uskom svijetu svojih vitalnih interesa.

Eugene - mali čovjek

Razmotrimo sada sliku malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik". Eugene, njezin junak, proizvod je takozvanog razdoblja ruske povijesti u St. Petersburgu. Može se zvati mali čovjek, jer značenje Evgenijskog života sastoji se u stjecanju filistinskog blagostanja: obitelji, dobrom mjestu, domu. Postojanje ovog junaka ograničeno je oko obiteljskih briga. Ono što je karakteristično za njega je da ne sudjeluje u svojoj prošlosti, jer ne žudi za zaboravljenim starim vremenima, niti o odmarajućim rođacima. Ove značajke Eugena za Puškin su neprihvatljive. Zahvaljujući njima, ovaj lik predstavlja sliku malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik". Alexander Sergeevich namjerno ne daje detaljan opis tog junaka. On čak nema prezimena, što znači da možete staviti bilo koju drugu osobu na njegovo mjesto. U liku Eugenea odražava se sudbina mnogih takvih ljudi, čiji je život pao na razdoblje povijesti iz Petrograda. Međutim, slika malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik" nije statična, ona se pretvara u tijeku pripovijedanja. Ovo ćemo raspravljati u nastavku.

Pogled na Petra i Eugene

Eugene u poplaznoj sceni sjedi, stisnuvši križeve ruke (u kojima se vidi paralelna s Napoleonom), ali bez šešira. Iza njega je brončani konjanik. Ove dvije figure izgledaju u jednom smjeru. Ipak, Peterovo se gledište razlikuje od Eugeneovih. U caru je usmjeravao u dubine stoljeća. Petar ne brine o sudbinama običnih ljudi, jer rješava uglavnom povijesne probleme. Eugene, koji predstavlja sliku malog čovjeka u pjesmi "Brončani konjanik", gleda u kuću svog voljenog.

Glavna razlika između Petra i Eugena

Možete odrediti sljedeće glavne razlike, uspoređujući brončanu Petra s ovim junakom. Eugene slika u pjesmi Puškin „brončanog Konjanik” karakterizira činjenica da je lik ima srce i dušu, on ima sposobnost da se osjećaju u mogućnosti brinuti o sudbini čovjeka kojeg voli. To se može nazvati antiteza Petra, ovaj kip na brončanom konju. Eugene može trpjeti, san, biti tužan. To je, unatoč činjenici da je Petar odražava o sudbini cijele države, da je zabrinut zbog uljepšavanja života za sve ljude u apstraktnom smislu (uključujući Eugene, što u budućnosti treba biti stanovnik St. Petersburga), u Eugene očima čitatelja, nego kralj postaje atraktivna , On je onaj koji budi živo sudjelovanje u nama.

Poplava u sudbini Eugena

Za Eugene, poplava u St. Petersburgu pretvara se u tragediju. To čini ovaj običan čovjek ovog heroja. Eugene poludi se. To ga, naravno, približava likovima romantičnih djela, budući da je ludost popularna značajka romantičnog junaka. Eugene luta ulicama grada, neprijateljski prema njemu, ali se bavila burnu šum vjetra i Neva u ušima. Upravo ta buka, zajedno s bikom u njegovoj vlastitoj duši, budi u Eugeneu ono što je bio glavni znak osobe za Puškinovu memoriju. Heroj donosi sjećanje na poplavu na Senatski trg. Ovdje se susreće s brončanom Peterom po drugi put. Pushkin je prekrasno opisao tragično lijep trenutak u životu poniznog siromašnog službenika. Odjednom je očistio svoj um. Junak je razumio razlog za svoje nesreće i sve nevolje grada. Eugene je otkrila krivca njih, čovjeka, kobne volje od kojeg je grad osnovan. U njemu je iznenada rođen mržnja prema ovom poluosvjetskom majstoru. Eugene se strastveno htio osvetiti. Jojak podiže pobune. Prijeti mu Petru i priđe mu: "Već si tamo!" Kratka analiza borbenih scena u pjesmi „The Bronze Horseman”, koji će nam omogućiti da otključavanje novih mogućnosti na sliku Eugene.

protest

Neizbježnost i prirodnost prosvjeda potječe od duhovne evolucije junaka. Njegova transformacija umjetnik je uvjerljivo pokazao umjetnik. Prosvjed podiže Eugene na novi život, tragičan, visok, koji skriva neposrednu smrt blizu. On prijeti kralju s budućom odmazdu. Ova je prijetnja strašna autokratu, jer je shvatio ogromnu moć skrivenu u ovom malom čovjeku koji je prosvjedovao i pobunio se.

U trenutku kad Eugene odjednom vidi, on se pretvara u čovjeka u vezi s obitelji. Treba napomenuti da u ovom odlomku junak nikad nije nazvan po imenu. To ga čini do određenog stupnja bez licnosti, jedan od mnogih. Puškin opisuje sukob personificirane autokratske moći strašnog kralja i čovjek koji je obdaren sjećanjem ima srce. Obećanje odmazde i izravne prijetnje čuju se šapatom prosvijetljenog heroja. Za njih animirani kip, "upaljen" s ljutnjom, kažnjava ovaj "luđak siromašnih".

Ludilo Eugena

Čitatelj može shvatiti da je Yevgenyov prosvjed izoliran, a on ga šaptom šalje. Ipak, junak mora biti kažnjen. Također je simbolično da je Evgenij definiran kao luđak. Prema Pushkinu, ludilo je nejednaka spora. S gledišta zdravog razuma, pojava jedne osobe protiv snažne državne moći vrlo je lud. Ali, to je "sveto", jer tiha poniznost nosi smrt.

"Brončani konjanik" je filozofska i društvena pjesma. Puškin pokazuje da samo prosvjed može spasiti osobu od moralnog pada u uvjetima nasilja. Aleksandar Sergejevich naglašava da otpor, pokušaj da se poniziti, glas uvijek će biti bolji način nego podvrgavanje okrutnoj sudbini.