Usporedne značajke Svidrigailova i Raskolnikova: razlike i sličnosti

Raskolnikov i Svidrigailov heroji su psihološkog romana FM Dostojevskog. Pozvani su kao duhovni blizanci. Doista postoji sličnost između tih znakova. Usporedne značajke

Oči - ogledalo duše

Glavno načelo koje je vodilo Dostojevskog u svom radu bila je pouzdanost. Raskolnikov je kolektivna slika učenika raznochintsy 60-ih. Protagonist romana je izuzetno siromašan, živi u maloj sobi, slabo odjeveni, pa čak i glad. Slika Svidrigailova, naprotiv, ukazuje na to da ta osoba nije navikla negirati ništa.

Treba reći da veliki ruski pisac posvećuje veliku pozornost opisu heroja. U Raskolnikovu su "lijepe i tamne". Svidrigailovine oči izgledaju hladno i stalno. No, kako ne bi nastavili naprijed, vrijedi reći nekoliko riječi o tim likovima. Komparativna karakteristika Svidrigailova i Raskolnikova pretpostavlja preliminarnu analizu svakog od tih junaka.

Raskoljnikova

Ta osoba je nesebično. On ima uvid, dopuštajući ljudima da pogoduju, da vide kako su iskreni. Ali glavna stvar je da je velikodušan sanjar i idealist. Rodion Romanovich žudi da cijela čovječanstva bude sretna. U najboljem slučaju, pomaže siromašnima i nepovoljnim osobama, ali njezine su mogućnosti, kao što znate, suviše beznačajne. U ime visokog cilja, ide na zločin.

Svidrigailov

Na prvi pogled, ovaj heroj je suprotan od glavne stvari. Živi za svoje zadovoljstvo. Na svojoj savjesti, život dviju ljudi, a možda i ta osoba ima veze sa smrću njegove supruge. Raskolnikovu, čudno, doživljava nešto što izgleda kao suosjećanje. "Možda bismo se približili", kaže mu na jednom od svojih prvih sastanaka. Komparativna karakteristika Svidrigailova i Raskolnikova omogućava određivanje sličnosti između njih, i koje su razlike.

sličnosti

Oni su oboje kriminalci. Komparativna obilježja Svidrigailova i Raskolnikov ukazuju, prije svega, na sudjelovanje u ubojstvu. Raznochineti ubijaju nositelja interesa i njenu mlađu sestru. Na savjest plemića je suicidni sluga, smrt četrnaestogodišnje djevojčice, ubojstvo njegove supruge. Njegova krivnja u svim tim zločinima nije dokazana, on se luta, a na početku djela stvara se dojam da će to uvijek biti tako. Ipak, on je ubojica, kao i idealist Raskolnikov.

Raskolnikov i Svidrigailov se odnose na "pravo na imati". Usporedna obilježja otkrivaju zajednička stajališta o njihovoj ulozi u društvu. Prema Raskolnikovova teorija, postoje ljudi od kojih u svijetu ovisi, ako ne i sve, onda mnogo. Njihove jedinice. Ostalo je siva, bezlična masa. A student se ne želi povezati s drugom kategorijom. Njegov se svjetonazor formira, prije svega, pod utjecajem Napoleona. Pozivajući se na kategoriju jakih ličnosti, on daje pravo odlučiti o sudbinama drugih ljudi.

Svidrigailov postupci ne temelje se na filozofiji "nadčovjeka", čiji primjer može poslužiti kao veliki zapovjednik. Njegov svjetski pogled prilično je primitivan. Vlasti ga opijaju i počinio zločine daju snagu određenom trenutku.

Usporedba ovih dvaju znakova dovodi do definicije druge slične osobine u sudbini tih junaka. Svidrigailov i Raskolnikov počinju zločine, ali nitko od njih ostaje nekažnjen. Student je nepodnošljivo patio nakon ubojstva. Svidrigailov počinje samoubojstvo.

razlike

Motivi zločina koje ti junaci počinju potpuno su različiti. Glavna je razlika jasno opisana opisom slika. Raskolnikov i Svidrigailov su kriminalci. Ali ako prvi počinje ubojstvo radi visokog cilja (koji naravno ne opravdava), drugi ne razmišlja ni o posljedicama. Svidrigailov je zainteresiran samo za zadovoljstvo trenutne želje.

Stanje uma Raskolnikov nakon zlodjela počinjeno je blizu ludila. Svidrigajlov je, s druge strane, osjetljiva osoba, i gubi presudu samo kada se trudi za svoj cilj. Iz toga slijedi glavni razliku između kriminalaca - tanku crtu između dobra i zla Raskoljnikova križu i nije uspio, dok je njegov suprotno-blizanac je odavno ispod moralnih i etičkih standarda.

Stvarajući tako živopisan oporbu u romanu, čini se da F. Dostojevski ukazuje na dva načina da osoba koja uzme život iz druge može imati. Krivičar, počinio ubojstvo i time iskusio duhovnu smrt. Samo ga pokajanje i priznanje krivnje mogu oživjeti.