Voljnost je grešna država. Mišljenje pravoslavnih pastora

Upoznajmo se sa crkvenoslavenskom riječju "voljnost", saznajemo što to znači. Mnoge zastarjele riječi zavaravaju suvremenike. Voljnost je ljubav prema čovjeku za uživanje. Kao što o tome govori pravoslavna crkva: grešno stanje uma.

Što to znači?

Preporučljivo je započeti razgovor s činjenicom da je prirodno da osoba uživa, zabavlja, zahtijeva. Od takvih djela rođen je liby. Jednostavno rečeno, to je grana sebičnosti. Zašto?

Dajmo prvi primjer. Čovjek voli djevojke s veličanstvenim oblicima, ali su tanke i slatke na njihovim licima. On ih gleda, odabire svoju djevojku prikladnu. I onda mu se uživa, dive se.

Drugi je primjer, neka bude ljubav prema svemu atraktivnom. Osoba voli igrati zanimljive igre, gledati filmove, kupiti ukusne kolače i slatkiše. To jest, uživa u sebi.

Kao što možete vidjeti, ovo je drugi put spomenuti ovaj glagol. I nije slučajno. Voljnost je želja za užitkom.

Zašto je Crkva protiv volju?

Pravoslavna crkva uvijek smatra ljubav grijehom. I ne slučajno. Čovjek, prvo, odabire stazu: nebo ili pakao. Oni koji vole uživati ​​u svemu što zemaljski život daje, padaju u podzemni svijet i trpe mučenja demona, koji su ih također vozili u hobije tijekom svog života. Što znači "voluptuosnost"? Odricanje od Boga.

Da je ovo samo bajka, tada ne bi bilo priznanja, koja se prakticirala gotovo 2000 godina. Osoba koja voli užitke, nosi se osobito u postovima, mora se pokajati pred svećenikom i pred slikom Isusa Krista u hramu.

Odmah smo izdvojili ono što je dobronamjerno. Sada uzmimo primjer iz života svetih ljudi: mnogi od njih izbjegavaju užitak u bilo kojem obliku. Čak možete popisati:

• nije se divio ljepoti čovjeka;
• nije željela imati nešto što bi donijelo praktičnost;
• nije jesti ukusnu hranu za užitak;
• nije trebala udobnost, zabava, udobnost.

U životima svetaca postoje beskrajan primjeri kako su sveci živjeli slabo ili siromašni. Hrana je bila mršava i jednostavna, na primjer, mali komad kruha i šalicu obične vode. U tom je slučaju imalo zadovoljstvo od Boga, kao nagrada za umjerenost, molitvu.

Što se osjeća grmljavina?

Grješni čovjek, naprotiv, želi beskrajne užitke. Osim toga, ne možete dobiti zadovoljstvo. I nikada neće biti radosti u mojoj duši. Voljnost je svojevrsna lijepa jela bez dna. Divite se lijepim stranama broda, ali ništa dobro.

Tko ne može spavati na novom mjestu? U pravilu, nekome tko voli nježnost, toplinu, utjehu. Umireno tijelo treba zadovoljstvo. Nažalost, moderni svijet je dizajniran tako da ljudi žive u udobnosti. Oglašavanje se stavlja u svrhu prodaje robe, a lukav (vrag) koristi oglašavanje kroz duše ljudi. Crkvene pastore upozoravaju na to, sveci su razgovarali o iskušenjima modernog svijeta. Ali vrlo malo koji su spremni sudjelovati s užicima.

O obiteljskom životu

Značenje riječi "draga" u braku, osobito crkve, je isto kao iu svijetu bez Boga, o kojem smo govorili gore. Ispada da se brak ne smije unositi u svrhu uživanja, već zbog potpuno drugog razloga. Brak u pravoslavlju je sposobnost toleriranja negativne strane voljene osobe, ne da se slomiti, da se ne zakune, da bi mogao prinositi. I, naravno, opraštanje i ljubav. Ali, vratimo se na našu temu.

U obiteljskom životu, ovaj užitak jedni druge, obično tijekom bliskosti. Pastiri savjetuju mlade ljude da ne žure potpisati, ako su proveli vrlo malo vremena zajedno i samo su se svidjeli prema van. Uostalom, u braku užitka može prije ili kasnije prestati. Često se razvode zbog toga.

Nekoliko riječi zaključno

Ovdje smo s tobom i smatramo riječ "požuda". Usput, često su moderni kršćani zbunjeni u zastarjelim riječima. Po priznanju svećeniku mogu reći: "Grijeh u slatkoći", a ne razumijevajući značenje riječi. Potrebno je biti u mogućnosti odrediti, ali ne i detaljno opisati što grešnik znači prema volupljenosti, na primjer:

• u postu je pojeo svoju omiljenu pizzu i sladoled;
• Kod kuće sam napravio ugodan okoliš za sebe;
• uživala je glazba cijeli dan;
• pronašla djevojku za zabavu.

Točnije, jedan je grijeh povezan s drugom. Voljnost je i sebičnost, zadovoljstvo i nevoljkost promjena.