Katedrala Bibi-Khanum: opis, povijest i zanimljive činjenice

Džamija Bibi Khanum, smještena u Samarkandu, jedinstven je arhitektonski i vjerski spomenik 15. stoljeća, što je jedan od glavnih ukrasa drevnog azijskog grada. Povijest gradnje ovog hrama rodila je nekoliko narodnih legendi.

Ukrasi Samarkanda

Poznati Samarkand Bibi-Khanum sagrađena po nalogu Tamerlano (Timur), koji se vratio iz trijumfalnog kampanje u Indiji u 1399.. I turski general je izabrao mjesto za njegovu erekciju. Za početak, naredio je proširiti tržišni trg (bio je na mjestu i pojavila se glavna džamija cijelog grada).

Bibi-Khanum je izuzetan zbog činjenice da je radio velik broj majstora iz raznih azijskih zemalja: Zlatni hord, Indija, Perzija, Khorezm. Ukupno je bilo oko 700 ljudi, od kojih je 500 radilo u planinama (gradili su ogromne kamene blokove u karijeri 40 kilometara od grada). Indijski su slonovi korišteni za transport materijala. Zgrada je građena od pečenih opeka. U gradnji su korištene samo najbolje sirovine - emir je želio da džamija postane životni spomenik svoje ere.

Emiški san

Bibi-Khanum je bio iznimno važan za Tamerlane. Stalno je poticao graditelje i inženjere. Veliki je emir postao odgovoran za poštivanje uvjeta izgradnje nekoliko svojih provincijalnih guvernera. Radi jasnoće, skupina arhitekata prethodno je stvorila minijaturni model katedrale džamije. Projekt je podijeljen u nekoliko dijelova: glavnu zgradu, portalni luk, arkade i zidove. Svaki od tih elemenata odgovorio je određena skupina radnika.

Legenda o Tamerlanovoj ženi

Tamerlane rijetko ostao na mjestu. Nakon što je dao nalog za izgradnju Bibi-Khanuma, napustio je Samarkand i krenuo na dugu akciju protiv osmanskog sultana. U međuvremenu, djelo je nastavljeno kao i obično. Poznato je da je Timur posvetio svoju novu džamiju svojoj ženi Saray-mulyk-hanym. Ostala je u Samarkandu i zapravo nadzirala gradnju umjesto svog supruga. Njeno je ime povezano s srednjovjekovnim legendama Bibi-Khanuma.

Jedna od narodnih legendi kaže da je arhitekt odgovoran za portalni luk bio zaljubljen u Saray-mulyk-hanym. Namjerno je odgodio izgradnju jer se nije htio oprostiti od svoje supruge Tamerlane. Prošlo je nekoliko godina. Do tog vremena, grandiozno katedralna džamija Bibi-Khanum je dobio minaret i stupove bijelog mramora (bilo je oko 1.500 komada). Izgradnja je gotovo gotova, ostaje samo za zatvaranje luka vrata. Ali u posljednjoj fazi rada, ljudske strasti gotovo su uskraćivale Samarkand jedne od svojih glavnih atrakcija.

Gnjev Timura

Došla je 1404. godine. Tamerlan se vratio iz svoje kampanje i uskoro je stigao u Samarkand. Saray-mulyk-hanym požuri arhitekta da dovrši luk. Mladić je zahtijevao odvažnu nagradu. Htio je poljubiti kraljicu. Supruga Tamerlane ponudila je obožavatelju izbor jedne od sudskih ljepota i dodao da su sve žene jednako lijepe. U prilog svojoj teoriji, kraljica je predala tvrdokornoj desetak šarenih jaja i savjetovala podnositelja zahtjeva da ih očisti kako bi se osiguralo njihov unutarnji identitet.

Međutim, ništa nije pomoglo. Džamija Bibi-Khanum i dalje je stajala nedovršena, a Tamerlane je bio bliže Samarkandu iz dana u dan. Arhitekt je i dalje inzistirao na svoje. Konačno, Sarai-mulyk-hanym je popustio i dopustio je obožavatelju da poljubi obraz. Iz dodira njegovih usta ostao je značajan trag, koji se odmah bacio u oči vraćene Tamerlane. Veliki emir naredio je uhvatiti skitnica, ali ga nije mogao naći.

Stari i novi portal

Opisana legenda o Bibi-Hanymu je lijepa, ali teško ima nešto zajedničko sa stvarnošću. Prvo, Tamerlaneova supruga u doba izgradnje imala je oko 60 godina, što odbacuje teoriju njezine mlade ljepote. Drugo, kako su kronisti svjedočili, Timur je doista bio bijesan, ali ne zbog prkosnog ponašanja arhitekta, već zbog niske (kao što se činilo emira) portal. Nije se borio sa svojim dužnostima kao plemić koji je bio zadužen za "gradnju stoljeća", pogubljen u rujnu 1404. godine.

Na zapovijed Tamerlane uništio je nepravilan ulazni portal, a na njegovu mjestu sagrađena je nova, još više veličanstvena. Vraćajući se u svoju domovinu, emir je postao ozbiljno bolestan. Nije se mogao samostalno kretati i stoga je naredio slugu da ga odnesu na gradilište. Car je pozvao radnike da bace meso, pa čak i novac u jamu. Uskoro je dovršen luk, a džamija Bibi-Khanym počela je primati vjernike. Što se tiče dugogodišnjeg luka, pogreška potresa uništila je samo nekoliko godina nakon montaže. Nije ga pokušavalo više vratiti. Ali i nakon što je izgubio luku, džamija nije izgubila veličanstvo.

Značajke dizajna

Bibi-Khanum je tehničko ograničenje građevinske umjetnosti 15. stoljeća. Iznad središnjeg otvora bacio se snažan i nenadmašan luk. Veliki široki portal bio je ukrašen rezbarenim mramorom. Za proizvodnju ulaznih vrata majstora koristilo se sedam vrsta metala (uključujući zlato i srebro). Visina zgrade dosegla je četrdeset metara, na vrhu je okrunjena ogromna dvostruka kupola.

Posebno mjesto bilo je dvorište s bunarom, okruženo hordom veličanstvenih stupova postavljenih u četiri reda. Ovdje je prošao petak podnevni prosvjed većine muslimanskih Samarkanda. Tisuće pobožnih ljudi, smješteno na svojim sagovima u sjeni snježnih bijelih stupova, predstavljao je veličanstveni prizor vjerskog jedinstva velikog broja ljudi.

Simbol grada

Glavna kupola poznate džamije bila je toliko visoka da čak i osvjetljenje bezbrojnih lustera i svjetiljki nije moglo rastjerati svoju mračnu tamu. Desetci ogledala počivale su na popločanim zidovima. Odražavajući sunčevu svjetlost, pružili su džamiji jedinstvenu atmosferu. Ova optička iluzija dovela je do činjenice da su azurne kupole (obojane u boji neba) i tornjevi minareta sjao prepoznatljivim sjajom. Unutra, zidovi su bili ukrašeni ukrasnim ornamentima i mramornim mozaicima. Čak i danas oni i dalje zadivljuju maštu. Slikanje na žbuku i rezbareni drvo također je preživjelo u naše vrijeme.

Srednjovjekovni pjesnici i pisci usporedili su uzorak Bibi-Khanumovog luka s Mliječnim putem i karta zvjezdanog neba. Soba je dobila zadivljujuću akustiku. Čak i tihi propovijedi Imama bili su rasprostranjeni na velikim udaljenostima, a tisuće muslimana koji su posjetili džamiju zbog svakodnevnih molitvi su se čuli. Prema islamskoj tradiciji, majstori zapisuju unutarnje i vanjske zidove hrama citatima iz Kurana. Nema sumnje da je Bibi Khanum bio središte vjerskog života Samarkanda. Epohe, carevi i vlade promijenili su se, a samo taj samostan ostao je isti.

Prebivalište vjere

Najvažniji dio Bibi-Khanum džamije je mihrab. Ovo je niša u zidu, ukrašen malim lukom i dva stupca. Kao i kod bilo koje druge džamije, Mihrab Bibi-Khanum ukazuje na svetu gradsku Muslimu Meke. U ovoj niši imami tradicionalno molili. To je analogija kršćanskog oltara ili apside.

Značajka Bibi-Khanuma kao katedrale džamije je prisutnost minbar. U ovom odjelu imam je pročitao propovijed u petak. Svečanost je održana u potpunoj tišini. Vjernici su pažljivo slušali Imamove riječi i usredotočili se na njegove propovijedi.

Džamija i mauzolej

Bibi-Khanum je dugogodišnje vodio vjernike unatoč redovitom potresu u središnjoj Aziji. Zgrada se već nekoliko stoljeća nije mogla truliti, ali je hram uspio sačuvati na isti način kao i mnogi drugi znamenitosti Samarkanda. Obnova Bibi-Khanum već u suvremenom neovisnom Uzbekistanu potvrđuju zidovi i interijeri interijera ansambla, koji i dalje zadivljuju svojom veličinom i ekskluzivnošću. Vlasti danas brinu o spomeniku povijesti. Posljednji niz radova na proučavanju i restauraciji zgrade dugo je trajao (1968. - 2003.). Iskapanja arheologa predstavili su znanost s mnogo vrijednih artefakata. Danas džamija i dalje prima goste. Vjerske usluge se ne održavaju, ali zgrada je postala važan muzej. Arhitektonski ansambl obuhvaća površinu od 18 tisuća četvornih metara.

Zajedno s džamijom izgrađena je mauzolej Bibi-Khanum koji se nalazi nasuprot njoj. U tom je grobu pronašla svoju odmarajuću ženu iz obitelji Tamerlane. Majka Saray-mulyk-hanym najprije je pokopana u mauzoleju. Za Timuru je izgrađena zasebna obiteljska grobnica, koja se nalazila u drugom dijelu Samarkanda.