Pivovarov Yuri Sergeevich: biografija, nacionalnost, znanstvena djelatnost

Pivovarov Yuri Sergeevich rođen je 25. travnja 1950. u Moskvi. Ovaj akademik Ruske akademije znanosti najbolje je poznat kao izvanredan povjesničar i politički znanstvenik.

biografija

Yuri Pivovarov (današnjih dana) Ruska nacionalnost) obrazovan je u Moskvi Državni institut za međunarodne odnose (MGIMO), koji je diplomirao 1972. godine. Godine 1981. postao je kandidat za povijesne znanosti. Mladi stručnjak branio je svoju tezu na temu socio-političkih organizacija radnika u FRG. 1995. godine Pivovarov Jurij - već doktor političke znanosti.

Od 25 godina znanstvenik radi u INION - Institutu za znanstvene informacije o društvenim znanostima. Pivovarov je bio ravnatelj ove institucije 1998 - 2015 gg. Istodobno, bio je zadužen za politički i pravni odjel INION-a. Povjesničarka predavanja na Državnom sveučilištu RSUH i Moskva.

Pozicije i imenovanja

Godine 2001. Yuri Pivovarov je izabran za predsjednika RAPS-a - Ruske udruge politička znanost. On je već šest godina bio predsjednik stručnog vijeća Vijeća za visoku ovjeru Ministarstva prosvjete i znanosti Ruske Federacije. Na Sveučilištu u Moskvi povjesničar je voditelj odjela komparativne političke znanosti, koji je dio fakulteta političke znanosti. Ima ne samo iskustvo učitelja, već i učinkovitog menadžera.

U 2010. - 2012. god. Pivovarov Yuri Sergeevich bio je član Komisije, koji je analizirao povijesne krivotvorine koje su štetne za ruske interese. Surađuje i sa znanstvenim časopisima ("Arhivistička bilten", "Političke studije", "Filozofske znanosti").

Vatra u INION-u

U noći 31. siječnja 2015. došlo je do strašne požara u knjižnici INION, koja je uništila ne samo zgradu već i značajan dio jedinstvene knjige knjižnice. Predsjednik Instituta u to vrijeme bio je Yuri S. Pivovarov. Biografija znanstvenika i voditelja znanstvenih organizacija i institucija općenito slična je biografijama svojih kolega, ali epizoda s vatrom postala je jedinstveni presedan za njega.

Kao posljedica požara izgubljeno je više od 5 milijuna publikacija. Gubici su iznosili oko 20% fonda knjižnice, što se smatra srcem humanitarne misli zemlje. Predsjednik Ruske akademije znanosti Vladimir Fortov pozvao je vatru na INION "Černobil Ruske znanosti". Zbog incidenta, Yuri Pivovarov je uklonjen iz vodstva Instituta. U travnju 2015., napuštajući predsjedništvo, postao je znanstveni nadglednik INION-a.

objavljivanje

Od svog djetinjstva, Yuri S. Pivovarov, čiji su roditelji podržavali njegov interes za znanost, bio je zainteresiran za političku znanost i povijest. Kao stručni znanstvenik, osim ovih tema, također se dotakne pitanja ruske državnosti i metodologije humanitarnog znanja. Pivovarov Jurij napisao je više od 500 znanstvenih radova. Među njima su 8 monografija. Značajan dio kreativnosti političkog znanstvenika posvećen je Rusiji i Njemačkoj.

Također, većina Pivovarovova istraživanja odnosi se na dvadeseto stoljeće u ruskoj povijesti. To je zbog činjenice da je u Rusiji u ovom razdoblju došlo do stvarne antropološke katastrofe. Poginuo je ogroman broj ljudi. Revolucija, ratovi, glad - sve to pokušava shvatiti i sažeti u njegovom znanstvenom radu. On gleda na strašan sovjetski teror kao najveću veličinu u povijesti čovječanstva jednako užasno Khmer Rouge u Kampuchei.

Autorov znanstveni stil

Ruska misao i politička kultura dvije su ključne discipline koje je bio i sudjeluje Jurij Sergejevich Pivovarov. "Oženjen" o teorijskim i metodološkim pitanjima, on ima malo veze s pojedinostima. Sam autor, nakon što francuski povjesničar Fernand Brodel naziva činjenice "prašina".

Postavljajući pitanja i pokušavajući im odgovoriti, Pivovarov se okreće kreativnoj baštini ruskih mislioca, tvrdeći da je svaka nacionalna misao metoda i iskustvo kolektivnog samo-znanja. Znanstvenik je istaknuo da Zapad karakterizira pozornost na gnoseologiju i metodologiju, au Rusiji - na historiosofijske teme (teme povijesne filozofije).

Ruska misao

Značajan dio znanstvenog rada Jurij Pivovarov povezan je s proučavanjem baštine ruskih socijalnih mislilaca 20. stoljeća. Devedesetih godina, nakon raspada Sovjetskog Saveza i uklanjanja ideoloških zabrana, postalo je moguće vratiti intelektualni, moralni i estetski obrat ruske kulture. To je ono što je Yury Sergejevich Pivovarov poceo raditi. Obitelj znanstvenika rođena je u Moskvi, a u sovjetskom je dobu bilo lakše za njega pribaviti samizdatne publikacije. Sada su mnoge zaboravljene radove preuzete iz posebnih rezervi, a postojao je bez premca za rad.

Uskoro, Yuri Pivovarov napomenuo je da neočekivani izgled velikog sloja književnosti nije ni na koji način utjecalo na društvo. Ovaj je rad posvećen radu znanstvenika "ruske misli". Autor ga je također nazvao "iskustvom kritičke metodologije". Pivari proveo studiju slučaja baštine mislilaca kao što su Boris Paramonov, Boris Groys, i tako dalje. D. Znanstvenici su identificirali nekoliko ključnih problema ruskog misli. Prije svega, želja domaće filozofije je originalna, koristeći sredstva razvijena na Zapadu. Predstavljanje pogrešnih zahtjeva ruskim mislilacima još je jedan važan paradoks, koji je objavio Jurij Sergejevich Pivovarov (u članku je prikazana fotografija znanstvenika). Fotografski je primijetio ključne proturječnosti ruske sociologije 20. stoljeća.

Studije državne prirode

Ruska misao Yuri Pivovarov kontinuirano je povezana s ruskim vlastima. Na stranicama njegovih znanstvenih djela dokazao je i dokazuje da ta dva pojava imaju bliske osobine. Ova značajka osobito je dovela do činjenice da se naša država uvijek razlikovala od država zapadne Europe. Autor je postavio ovaj problem u svom radu "Ruska vlada i povijesni tipovi njezina razumijevanja".

U svim većim europskim jezicima pojam "država" znači približno istu stvar: "država", "stat", "stati", itd. Izgledalo je relativno nedavno - prije četiri stoljeća. Dogodilo se nakon europske reformacije. Tada je došla "Ustavna država", u kojoj je izbor religije postao osobna stvar za svaku osobu. Stoga su se rađali temelji europske demokracije. Metafizički i vjerski izvodili su se izvan granica društvene. To je zbog činjenice da je glavni predmet u zapadnim ustavima građanin, društvo i nacija.

Pivari Osipov biografija, državljanstvo i čija karijera je stalno povezan s Rusijom, bio je u stanju formulirati osnovne nedosljednosti ruske države nad europskim načelima. Nije odvojila pojmove suvereniteta i imovine. U Rusiji iu devetnaestom i dvadesetom stoljeću, moć je bila povezana s vlasništvom nad cijelom zemljom i njezinim stanovnicima. Iz toga su se pojavili ključni kataklizmi ruske povijesti, kao i caristički despotizam i sovjetski totalitarizam. To je ključna teza znanstvenih radova Pivovarova o ruskoj državnosti. Na primjer, to se može pronaći u autorovoj zbirci "Posljednja smrt ozbiljno".

Utjecaj fikcije na politiku

Istražujući povijest ruske države i društva, Pivovarov je dotaknuo važnost formiranja umjetničke i filozofske literature. Kao primjer, znanstvenik je ponovno procijenio rezultate rada Lea Tolstoja. U svom romanu "Rat i mir" stvorio je novu stvarnost i tipove osobnosti, koji su u drugoj polovici XIX. Stoljeća odredili novu percepciju života u Rusiji. Sustav takvih umjetničkih mitova Tolstoj Pivovarov naziva "pravi tolstojizam" (za razliku od vjerskih učenja klasika).

Fyodor Dostojevski je još jedan mit-izvođač ovog reda, čiji je rad istraživao Jurij Sergejevich Pivovarov. "Djeca" pisca su njegovi romani, au njima se, između ostalog, predviđa ruska revolucija. Riječ je o "Brothers Karamazov" i "Demons". Brewers je uspoređivao likove iz 1917. s stvaranjem Dostojevskog mašte.

Ovisnost unutarnje politike na vanjskim

U bibliografiji Jurij Pivovarov postoji nekoliko radova o političkoj kulturi Rusije (uključujući monografiju "Politička kultura postreformske Rusije"). To može uključivati ​​predavanja i novinarstvo autora. Jedan od ključnih pitanja koja Pivovarov pita je pitanje odnosa između vanjske i unutarnje dimenzije domaće politike.

Rusija tijekom pet stoljeća stalno je povećala svoj teritorij, rješavajući razne globalne probleme (primjerice, problem pristupa moru). Postojanje mnogih susjeda i protivnika s zajedničkim granicama postalo je uzrok redovitih ratova u bilo kojoj povijesnoj epohi. Zbog toga je vanjska politika oduvijek snažno utjecala i dominira domaćom politikom. Ovaj obrazac dugo vremena zanima Yuri Pivovarova, koji je posvetio mnoge stranice njezina istraživanja.

Odbijanje povijesnih zakona

Yuri Pivovarov smatra da je ruska politička i pravna kultura "središte moći" (dok je, primjerice, zapadnja "antropocentrična"). U Europi sve počinje od osobe - tamo ostaje mjera svih stvari. U Rusiji se nalazi moć u središtu. To je tradicija. Može se sakriti i oponašati, ali i dalje ostaje u javnoj svijesti.

Zanimljivo je da u svojim predavanjima Jurij Pivovarov negira postojanje čvrstih povijesnih zakona koji bi bili nepromjenjive istine. Umjesto njih, postoje tradicije. Razlika leži u činjenici da se potonji mogu promijeniti, budući da je povijesni proces otvoren u svojim svojstvima. Suprotno zakonima, Pivovarov također stavlja slobodnu ljudsku volju. Na primjer, bilo je ljudsko djelovanje koje je dovelo do listopadske revolucije u Rusiji (a ne ekonomskim društvenim i prirodnim klimatskim uvjetima).

Snaga i Crkva u Rusiji

Razlika između ruske države i zapadnoeuropskih pivovara objašnjava se i srednjovjekovnom vezom između Rusa i Bizanta. Nakon što je usvojio pravoslavni kršćanstvo među Grcima, istočni Slaveni odsječeni su od ostatka Starog svijeta. Prije svega, oni su bili izvan latinskoga svijeta, budući da je crkva latinski jezik služila kao instrument interetničke i znanstvene komunikacije.

Znanstvena aktivnost Jurij Pivovarov dotakne odnos između države i crkve do neke mjere. Znanstvenik vjeruje da u svom odnosu ključnu ulogu ima pitanje "tko ima najviše resursa". Drugim riječima, tko je utjecajniji, on se miješa u tuđe dnevni red. U Rusiji, u praksi, to je dovelo do činjenice da je država počela utjecati na duhovni život. Pravoslavna crkva nikada nije bila neovisna kao, na primjer, Katolička crkva na Zapadu. Spajanje duhovne i svjetovne moći utjecalo je na daljnji razvoj institucija ruskog društva.