Cinike - što je to? Osnivač škole Kinikov

Cinić je poznata filozofska škola antičke Grčke, od kojih su većina predstavnici Sokratovih učenja. Razmišljači škole također su se zvali cinici zbog njihovog pomalo mrga karaktera, strogih pogleda, nezadovoljstva postojećim društvenim, političkim i vjerskim poretkom.

Osnivač škole Cinike

Ideologijski vođa i apologist poučavanja je Antisthenes. Filozof je bio sin građana Atene i tračka robinja. Polazeći od toga, Antisthenes se smatralo nelegitimnim i bio je osuđen na čitav život kako bi bio u statusu nekvalificiranog člana društva.

Antisthenes je bio jedan od najcjenjenijih i najiskusnijih Sokratova učenika. Fasciniran moralnim uvjerenjima i osobnošću mentora, mladi filozof nije napustio učitelja do kraja svojih dana. nakon smrt Sokrata, Antisthenes je utemeljio svoju filozofsku školu u jednoj od gimnazije u Ateni, namijenjenoj nelegitimnoj djeci.

Antisthenes je pokušao voditi život koji mu odgovara. Filozof se nije poklanjao nikome, nije smatrao siromaštvom potpredsjednik i namjerno je pokazao svoje preziranje prema nositeljima moći. Mudrac je proveo dane u meditaciji, ostavljajući iza sebe brojne volumene djela. Njegove najpoznatije sljedbenici Crathes i Diogen vjeruje da je u svim Grčkoj neće naći filozofe koji su Antisten iz Atene u upornosti, neustrašivosti i sposobnost da se živi u skladu sa svojim uvjerenjima.

Škola cinika, filozofija Antisthenes bila je uspješna sve do smrti svog osnivača. Kasnije, više od 70 djela mislilaca uključeno je u slavnu biblioteku Aleksandrije. Nakon smrti Antisthenes, 150 godina aktivno promovira svoje poglede na cinike. Skeptici, čija je filozofija uzeo mnogo ideja iz cinične škole, naknadno je u potpunosti razriješila ovo učenje.

Diogenes Sinopski

Najvjerniji sljedbenik učenja Antisthenesa bio je Diogenes. Prije svega postao je poznat po svojim brojnim neobičnostima. Prema povijesnim podacima, koji su našli naše dane, filozof je volio lutati gradom upaljenim žaruljama usred bijela dana. Na takav neobičan način mudrac je pokušao pronaći "dobrog čovjeka" u prometnim ulicama.

Diogeni su živjeli u siromaštvu, odjevena u odjeću koju je dao građanima grada, jedući svu hranu koja je došla u ruke. Kao stambeni mislilac, prema nekim izvorima, izabrao je veliku glinenu posudu, a prema drugima - drvenu bačvu. Za vođenje takvog neobičnog načina života Diogenes je nadimak "Pas".

Jednom je Diogenes pozvao bogati građanin Atene u njegovu kuću, nadajući se fascinantnom razgovoru s kaduljom. Međutim, nakon što je vidio raskošni namještaj prostorija, mramornih podova i brojnih umjetničkih djela, filozof nije započeo razgovarati s gostoljubivom osobom, već se samo okrenuo i ostavio u tišini. Kasnije je Diogenes objasnio njegov čin činjenicom da kuća, osim lica vlasnika, nije bila najbolje mjesto za pljunuti.

Kase Theba

Poznati cinici nisu samo antisteni i diogeni. Još jedan izvanredan sljedbenik filozofske škole bio je Crates. Taj mislilac pripadao je kategoriji bogatih građana. Ipak, fasciniran mudrom školom Cinića, odlučio je napustiti luksuzni život i visok status u društvu. Sve imanje Kratesa ostavljeno je svom sinu, pod uvjetom da ne želi postati filozof.

Poput Diogena, Crates je želio provesti vrijeme u meditaciji, prakticirajući bijedan način života. Najbolji student mudraca bio je njegova supruga Hipparchia, koja se u svojoj mladosti odrekao svoje bogate obitelji i pridružila se Ciničkoj školi.

Podučavanje cinika

Cinik je filozofska škola koja je na prijelazu 5. i 6. stoljeća osnovana u Ateni od strane nelegitimnih članova društva, siromašnih, a također i lutajućih mislilaca. Razlog za formiranje škole bio je prosvjed siromašnih protiv pogoršanja socijalnih uvjeta, povećane političke represije i ekonomske nestabilnosti u državi. Osnovne ideje učenja, koje su pretpostavljale ponašanje bijednog života, slične očnjaku, brzo su pronašle svoje sljedbenike kroz drevnu Grčku.

Što su Cinići učili? Filozofija ove škole ponudila je stanovništvu specifičan svjetonazor koji je implicirao kategorijsko odbacivanje potrošačkih vrijednosti i slabovidnih stavova, zakona, morala, tradicija i običaja koji su prevladali u društvu. Istovremeno, cinik nisu bili asketski. Predstavnici škole pokušali su provoditi aktivne aktivnosti, promicati ideju slobode, prezir prema luksuznosti. Postulati vježbe bili su usmjereni na pojednostavljenje života, postizanje jednakosti, promicanje kozmopolitskog stajališta.

Filozofija cinika otkrila je pristaše među ljudima koji su izgubili nadu za svijetlu budućnost, shvatili nepravdu zakona, bili razočarani obećanjima političara. Sljedbenici učenja nisu se bavili samo propagandom svojih ideala, nego su prakticirali i vlastita načela u životu. Cini su se pokušali ograničiti koliko god je to moguće u potrebama, odbili materijalne koristi. Sokratska škola cinika smatra najvišim dobrima nedostatak vuče do određenog mjesta prebivališta, općenito nedostatak odmora.

Etika cinika

S obzirom na ono što etika poželjna cinici, osnovne ideje o filozofskim školama, treba napomenuti da učenja osnivača Antisten iz Atene učio svoje sljedbenike da razlikuju „naš” iz „stranac”. Prema mišljenju kadra, samo njegova unutarnja sloboda, ali ne i imovina, može biti dobra za osobu.

Glavno etičko načelo cinika bila je vrlina, koja se smatralo jedino dobro. S druge strane, izvor zla bio je potpora. Sve ostalo, pored ovih koncepata, bilo je ravnodušno prema mudracima filozofske škole.

Pogled na društveni život i državu

Cinici su mislioci koji vjeruju da neka osoba ne bi trebala biti porobljena od predrasuda u društvu, pokušati se prilagoditi vanjskom mišljenju. Kuti i diogeni namjerno su se suprotstavili općeprihvaćenim normama, gonjeni nepravednim zakonima. Filozofi su namjerno počeli zagrijavati argumente na ulicama, što je dovelo do svađa. Tako su sljedbenici škole Cinića učili da ne pridaju važnost ljudskom ratovanju.

Prema ciničnoj filozofiji, članovi društva su podijeljeni na glupo i mudre. Prvi su robovi koji nemaju vlastito mišljenje i svijest, bez dobre, istinske radosti u životu. S druge strane, mudraci, koji se odrekli svega, imaju istinsku slobodu i neovisnost. Inteligentna osoba ne živi po pisanim zakonima, već se oslanja na unutarnju etiku.

Idealno stanje u očima Cinika bila je ljudska zajednica, za koju nema granica, institucija, zakona, materijalno bogatstvo. Drugim riječima, idealan je za predstavnike filozofske škole čovjek koji se vratio u prirodno stanje u prirodi.

Stav prema religiji

Kakav je bio stav prema religiji Cinika? Filozofija škole oblikovala je isključivo negativne stavove o kultovima. Uostalom, pravi cinik koji živi prema načelima poučavanja, religija nije mogla dati ništa pozitivno. Ideološki vođe škole smatraju ljudskim umom jedinim božanstvom. Sve drugo se percipira kao proizvod mašte, kao i zabluda i ograničenja koja su prevladavala u cijelom društvu.

Karakteristične značajke filozofije cinika

Osnovni postulati sljedbenika nastave bili su:

• postizanje apsolutne slobode odricanjem od društvenog života;
• dobrovoljno odbacivanje materijalnih dobara;
• lutanje, nedostatak stalnog doma, zadovoljstvo osnovnih potreba prosjačenja;
• zanemarivanje higijene, sklonost lošijim životnim uvjetima;
• hvaliti siromaštvo;
• oštre kritike idealističkih učenja;
• neprepoznavanje moći čovjeka i bogova;
• nedostatak patriotizma i kozmopolitskih stavova;
• koncentracija pažnje okružujući ljudske nedostatke, kritiziraju najgore ljudske osobine.

U zaključku

Cinik je posebna filozofska škola čiji su članovi, vjerojatno zbog svog slabog društvenog statusa, nisu prepoznali nikakvu vlast nad sobom. Kasnije, iz živopisnog antisocijalnog ponašanja Cinića, došlo je do pojma "cinizam", što dovodi u pitanje sve što postoji. Rašireno popularnost u staroj Grčkoj vježbe na kraju 5. - početak 6. stoljeća, znači da je tvrtka potrebne u to vrijeme u odbijanju načela robova i zadovoljiti težnje siromašnih, obespravljenim segmentima društva.