Helenistička filozofija

Početak rođenja rimske filozofije tradicionalno se smatra II. Stoljećima. Prije Krista. e. Ako govorimo o drevnom razdoblju kao cjelini, onda u odnosu na grčku filozofiju mnogi smatraju rimsku filozofiju sekundarnu. Grčka filozofska učenja počela su se širiti među Rimljanima u I. stoljeću. Prije Krista. e. Najpopularnije u to doba bilo je podučavanje Epikurusa, filozofski pogledi Stoika i skeptika, teoriju Platonova. Helenistička filozofija je razdoblje koje je postalo konačno u razvoju filozofije antičke Grčke

Jedna od najpoznatijih škola tog doba bila je škola koju su osnovali sljedbenici cinizma. Ovo učenje proglasilo je zanemarivanje i negaciju svega što je vanjsko - počevši od fizičkih potreba i završavajući se znanosti. Cinici su bili uvjereni u svim pogodnostima samo dolaze iz same osobe i nisu povezani s vanjske strane, koji ne samo da doprinosi manifestacije ljudskog života ove prednosti, ali čak je prepreka na putu ka sreći.

Epikur (341. - 270 prije Krista) i njegovi sljedbenici iznijela na malo drugačiji život i filozofska načela, iako je njihova nastava sreća je također jedan od glavnih filozofskih kategorija. Epikurusovo poučavanje ima svoju epistemologiju, ontologiju, fiziku, ali najznačajniju u povijest filozofije postao je njegova etika. U srcu etike Epikur je princip prema kojem zadovoljstvo i užitak je dobra, ali Epikur ne znači razvratnostima, on razumije užitke, a posebno „nedostatak tjelesne patnje.” Sam pojam užitka u učenju Epikura probrel određenu intelektualnu profinjenost, a jedna od komponenti takvog užitka, Epikur smatra studij filozofije.

Na kraju VI. Prije Krista, kasnije škola Epikura, helenističkog razdoblja drevna filozofija To je obilježila formacija druge poznate filozofske škole - škola stoike. Osnivač ove škole bio je Zenon. Temeljno načelo Stoika bilo je to: sreća je slijediti prirodu u svemu. Valja napomenuti da su ideje stoičnosti postale vrlo popularne u drevnom Rimu. Helenističko-rimske filozofija obilježava aktivnost najvećih rimskih Stoika: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. U idejama mislilaca toga razdoblja, gotovo je potpuno izgubio interes filozofskih problema, ležeći iznad granica etike. A što se tiče same etike, rimski stogi proglasili su ideju univerzalnog bratstva ljudi, uživanja, ljubavi prema susjedima, pa čak i neprijateljima.

Drugi poznati trend, poznat po helenističkoj filozofiji, skeptičan je. Osnivač skepticizma je Pirron (360 - 280 prije Krista). Ideja njegova podučavanja bila je da je filozof, prema Pirronu, smatrao osobom koja se trudi postići sreću. Sreća leži, prije svega, u odsutnosti patnje i potpune smirenosti. Prema mišljenju skeptika, niti jedan način znanja ne može se definirati kao lažan ili istinit, filozofski stav prema stvarima sastoji se u odsutnosti od prosudbi o tim stvarima. Samo su naši osjetilni dojmovi valjani, a presude dovode samo do zablude.

Helenizam je napravio neke promjene u ideološkom smjeru učenja vremena, ove promjene su uzrokovane prvenstveno političko i društveno-ekonomske promjene u razvoju društva. Razmišljači helenističkog razdoblja usredotočili su se na rješavanje problema ljudskog morala, problema ponašanja pojedinca u društvu. Helenistička filozofija je obilježila revolucionarnim idejama za to doba priznavanje robovi njihovog ljudskog dostojanstva, čak i neki filozofi su izrazili ideju da robovi mogu imati najvišu moralni karakter. Kao rezultat toga, razvoj novog filozofskog pogleda na svijet i društvo u cjelini, dvije stare škole koju je osnovao Platon i Aristotel, postupno gubi svoju vjerodostojnost, i nestali u pozadini.