Eleika škola filozofije: osnovne ideje

Filozofija, znanost razmišljanja, stekla je svoje principe u doba antike. Osnovni pojmovi o mogućnostima i načinima ljudske spoznaje nastaju u školama antičke grčke filozofije. Razvoj razmišljanja u svojoj povijesti slijedi poznatu trijadu: teza-antiteza-sinteza.

Teza je definitivna tvrdnja koja je karakteristična za dano povijesno razdoblje.

Antiteza je negacija početnog načela, u njemu se nalaze proturječnosti.

Sinteza je potvrda načela na novoj razini povijesnog razmišljanja.

Logika razvoja može se pratiti iu povijesti formiranja razmišljanja iu sustavu formiranja koncepta karakterističnog za određeni povijesni oblik, bilo da je to škola ili smjer u racionalnom razvoju svijeta. Za povijesno razdoblje, kada je formirana Eleika škola filozofije, bio je karakterističan pro-materijalistički pristup spoznaji. Učenje Pitagoraca o fizičkom načelu u prirodi postalo je teza za formiranje vlastitih učenja Eleana.

Eleika škola filozofije: učenje

U 570. pr. Drevni grčki filozof Xenofani zanijekao je politeističku doktrinu Boga koja je bila osebujna u ovoj epohi i utemeljila načelo jedinstva bitka. Taj je princip naknadno razvijen od strane njegovih učenika, a smjer koji je ušao u povijest znanosti kao Eleika škola filozofije. Ukratko, učenje predstavnika može se svesti na sljedeće teze:

• Biti je jedno.
• Mnoštvo se ne može reducirati na jednu, to je iluzorno.
• Iskustvo ne pruža pouzdano znanje o svijetu.

U pojedinim tezama ne može se postaviti nauk predstavnika Aelianaca. Puno je bogatije. Bilo koja nastava je živi proces poznavanja istine ili lažnosti postojećih izjava kroz prizmu iskustva. Čim se filozofski pristup u spoznaji prirode i društva formalizira kao koncept, postaje objektom kritička analiza i dalje negiranje.

egzegetika

Stoga postoji određeni stil tumačenja stavova, nazvanih egzegeza. On je također, kao u davna vremena, određen poviješću, kulturom, vrstom razmišljanja o vremenu, autorovom pristupu istraživača. Stoga je kanonizacija nemoguća u filozofiji, budući da oblici misli odjevenih u riječi odmah izgube svoj osnovni princip negiranja. Ista poduka unutar različitih paradigmi mijenja svoje semantičko opterećenje.

Eleika škola filozofije, čije su glavne ideje tumačene drugačije u povijesnim razdobljima, dokaz ove činjenice. Ciljna priroda korelacije paradigme je važna, u parametrima kojih se proučavanje provodi i samu svrhu istraživanja fenomena.

Glavni predstavnici škole

Predstavnici određene škole filozofije - povijesna era mislioci, ujedinjeni zajedničkom načelu, a to ekstrapolirati na suštinski ograničena područja ljudskog znanja: religije, društva i države. Neki historiografi uključuju predstavnike škole filozofa ksenofana, drugi ga ograničavaju na tri sljedbenika. Svi povijesni pristupi imaju pravo postojati. U svakom slučaju, osnova doktrine o jedinstvu bitka formulirali su ksenofani iz Kolofona, navješćujući da je Bog Bogom koji kontrolira Svemir svojim mislima.

Predstavnici Eleika škole filozofija: Parmenides, Zeno i Melissa, razvijajući načelo jedinstva, objasnili su ga u sferama prirode, razmišljanja, vjere. Oni su bili nasljednici Pitagorejskoga učenja i na temelju kritičkog razvoja teze o materijalnim temeljima svijeta formulirali su antiteza Jedne prirode bića i metafizičkoj prirodi stvari. To je poslužilo kao početna točka za kasnije škole i upute u razvoju filozofije. Što znači "Jedna priroda"? A koji je bio glavni sadržaj svakog predstavnika škole?

Teze o nastavi škole

Eleika škola drevna filozofija, za koju je kategorija bića postala središnji koncept nastave, formirao je postulat statike i nepromjenjivosti bića. Istina je dostupna umu, u iskustvu, samo se pogrešno mišljenje o svojstvima prirode formira - tako podučava Eleatska škola filozofije. Parmenides je uveo pojam "Biti", koji je postao središnji svjetski filozofski razumijevanje.

Odredbe koje je formirao Zenon u svojim nominalnim "Aporias" otkrivaju načelo proturječnosti u slučaju prepoznavanja pluralnosti i varijabilnosti okolnog svijeta. U svojoj raspravi o prirodi, Meliss je sažeo sva gledišta svojih prethodnika i zaključio ih kao dogmatsku doktrinu poznatu kao Elleić.

Parmenide o prirodi

Parmenidi Eleusa bili su plemenitog podrijetla, morali su ga prepoznali građani, dovoljno je reći da je on zakonodavac u svojoj politici. Prvi put predstavnik Eleatske škole napisao je svoj rad "Na prirodu". Teza o materijalnom početku svijeta, karakterističnom za pitagorejce, postala je temelj kritičke doktrine Parmenida i razvio je ideju jedinstva u različitim područjima znanja.

Teza Pitagoreja o potrazi za jedinstvenim načelom u prirodi, Parmenides postavlja antituzu množine Bića i iluzorne koncepcije prirode stvari. Eleika škola filozofije ukratko je predstavljena u svojoj raspravi.

On je zapravo otkrio postulat racionalno znanje svijeta. Vanjska percepcija okolne stvarnosti, prema njegovu poučavanju, nepouzdana je, ograničena samo na individualno iskustvo čovjeka. "Čovjek je mjera svega" je poznata izjava Parmenida. To ukazuje na ograničeno osobno iskustvo i nemogućnost pouzdane spoznaje, temeljeno na osobnom uključivanju.

Zenove aporije

Eleika škola filozofije u nastavi Zeno iz Elea, dobio je potvrdu Parmenida o nemogućnosti shvaćanja prirode u promjenama, kretanju i diskreciji. On vodi 40 aporija - netopive kontradikcije u prirodnim fenomenima.

Devet od ovih aporija do sada su predmet rasprave i rasprava. Princip dihotomija, koja je temelj pokret u paradoksa „Arrow” ne dopušta bum nadoknaditi cherepahuhellip- Ovi paradoksi bili predmet analize učenja Aristotela.

Melissa

Suvremeni Zenon, učenik Parmenida, ovaj drevni grčki filozof proširio je pojam Bića na razinu svemira i bio je prvi koji je postavio pitanje svoje beskonačnosti u svemiru i vremenu. Postoje mišljenja da je osobno komunicovao s Heraklitusom. Ali, za razliku od poznatog materijaliste antičke Grčke, nije prepoznala materijalnu osnovu svijeta, on je zanijekao kategorije kretanja i promjene kao osnove za nastanak i uništavanje materijalnih stvari.

"Bit" u svojoj interpretaciji je vječna, uvijek je bila, ništa se nije pojavilo i nigdje nigdje nigdje. U svom je raspravi ujedinio stavove svojih prethodnika i napustio svijet na doktrinu Eleika u dogmatičnom obliku.

Sljedbenici Eleika škole

Eleika škola filozofije, čija su osnovna načela i koncepti u učenju Eleatika postali početna točka, teza, za daljnji razvoj filozofske misli. Doktrina Parmenida o mišljenju prikazana je u dijalozima Sokratova i kasnije je postala osnova za učenje sophističke škole. Ideja razdvajanja Bitka i Ništa bila je temelj Platonova učenja o idejama. Zenove aporije poslužile su kao predmet istraživanja velikog Aristotela o dosljednosti misli i poticaj za pisanje višenamjenske logike.

Važnost za povijest filozofije

Eleatic škola grčke filozofije značajna za povijest razvoja filozofske misli da je to njezin prvi put predstavio predstavnike središnje kategorije filozofije „Genesis”, kao i metode racionalnog shvaćanja tog koncepta.

Poznat kao "otac logike", drevni grčki filozof Aristotel kasnije je nazvao Zenima prvi dijalektičar. Dijalektika - znanost o jedinstvu suprotnosti, dobila je u XVIII. Godini status metodologije filozofske spoznaje. Zahvaljujući Eleatici, prvo su se postavljali pitanja o istini racionalne spoznaje i nepouzdanosti mišljenja utemeljena na osobnim prosudbama i iskusnoj percepciji stvarnosti.

U kasnijem, klasične, razdoblje znanosti stava biće i mišljenje kao osnovnih filozofskih kategorija je postala univerzalni princip na kojem se dogodilo razgraničenje ontologiji i epistemologiji.

U povijesti filozofske misli postavljanje pitanja je važnije s gledišta razvoja, element spoznaje nego mogućnosti za pronalaženje odgovora na pitanja. Kako pitanje uvijek označava granice naših mogućnosti, a time i izglede racionalnog pretraživanja.