Izvori rimskog prava.

Najstariji rimski rimski izvori prava zakoni su izdani od rimskih kraljeva. Jedan od najznačajnijih zakona tog vremena je Kodeks dvanaest stolova. Ovaj povijesni dokument znanstvenici se odnose na sredinu V. stoljeća prije Krista. e. U to je vrijeme rimsko pravo bilo jasno odvojeno od vjerskih dogmi.

Godine 367. prije Krista. e. Civilni Cieks izdao je zakon prema kojemu je po prvi put takav položaj kao Pretor. pretor biraju se svake godine, a kandidati za ovaj post bili su u osnovi pretorijske odredbe. Osoba izabrana na radno mjesto pretor, može, u opsegu potrebnom za dopunu izvore prava i prema vlastitom nahođenju prihvatiti zastarjele zakone koji nisu u skladu sa suvremenim potrebama društva.

Takav izraz kao "izvori rimskog prava" također se može upotrijebiti da se odnosi na izvore znanja o zakonu toga vremena. Ti izvori uključuju dokumente pravnom poretku, na primjer, odifikatsiya objavljene od strane cara Justinijana, kao i djela pravnika, a posebice djela rimskih povjesničara: Tacit, Ammianus Marcelina, Livije. I od velikog su interesa za znanost takvi izvori rimskog prava kao i spisi starih, piscima i filozofima antike.

Važan izvor proučavanje rimskog prava su preživjeli natpis na kamenu, drvu i bronci ( „heraklejskog stola”), na zidovima zgrada (natpisi pronađeni tijekom iskapanja Pompeja), i tako dalje. D. Od druge polovice XIX stoljeća. pronađeni natpisi počeli su se objavljivati ​​u publikaciji "Corpus inscriptionum latinarum", koji je kombinirao i sistematizirao raspoložive povijesne dokumente. Izvori rimskog prava pažljivo su proučavani, a od tada Rimski zakon položiti u osnova građanskog prava mnoge europske zemlje, samo je prirodno da su njegovi izvori postali predmetom istraživanja za pravnike tog vremena.

Najstariji izvor prava u Rimu smatra se skupom zakonskih običaja i normi. Moderna teorija prava, pojam „pravna praksa” razumjeti pravila ponašanja, koja je formirana kao rezultat njegove dugotrajne uporabe i priznata od strane države i društva kao obvezni pravilo za sve.

Gore navedene karakteristike također su karakteristične za pravni običaj u starom Rimu. Poznati rimski odvjetnik Julian govorio je o propisivanju određenog običaja i općoj prešutnoj pristanku na njegovu primjenu.

Norme rimskog prava sadržavale su tradiciju predaka - uobičajenu praksu - običaje svećenika - običaje koji su se razvili u praksi magistrata. Uobičajeni zakon koji je postojao u Rimu tijekom imperijalnog razdoblja naziva se pojam "konzumacija".

U Rimu običajnog prava dugo razdoblje odigralo je značajnu ulogu u rješavanju odnosa s javnošću. Država i društvo priznali su zakonodavne običaje i norme u skladu sa zakonima.

Osim uobičajenog zakona, u rimsko društvo, zakoni su korišteni kao izvori prava u drevnom razdoblju. Isprva takvi zakoni bili su različiti zakonski akti, koji su tradicionalno usvojeni narodnim kongresima i odobreni od strane Senata.

S istodobnim suživotom pravnih običaja i zakona u društvu, javlja se prirodno pitanje kako su ti izvori rimskog prava bili međusobno povezani.

Stanovnici antičkog Rima nisu postavljali nikakve sumnje da bi bilo koji zakon mogao biti ukinut pravnim običajem. Odvjetnici toga vremena također su vjerovali da je pravni običaj koji se dugo primjenjuje mogao, ukoliko je potrebno, ukinuti zakon.