Egipatska mitologija

U mnogim je izvorima egipatska mitologija predstavljena s malim razlikama, a sustavni karakter izlaganja u njima se ne prati. U vezi s tim povjesničarima, identificirani su najpouzdaniji izvori, u kojima se prezentiraju informacije o mitološkim prikazima Egipćana, nedvojbeno su prepoznavali vjerske tekstove. Oni predstavljaju preživjele molitve i himne bogovima, zapisi na zidovima grobnica, gdje su izvedeni pogrebni obredi.

Drevni Egipćani vrlo poštovan stav prema kraljevstvu mrtvih, vjerujući u postojanje zagrobni život, stoga se egipatska mitologija temelji na kultu izvanzemaljski svijet i mrtve. Najznačajniji evidencija koje omogućuju riješiti misterij mitova Egipta - najstariji „Piramida tekstova”, Royal pogrebne obrede, uklesana na unutarnjim zidovima piramida faraona koje pripadaju V i VI dinastije. Izvori uključuju i "Sarkofagove tekstove" i "Knjigu mrtvih". Posljednji artefakt sastavljen je od samog početka razdoblja Nove Kraljevine i do kraja povijesti drevnog Egipta.

Dugo prije početka formiranja klasičnog društva počelo se formirati egipatska mitologija, prva informacija o kojoj pripada VI-IV tisućljeća prije Krista. U svakom području života bio je kult bogova koji su bili utjelovljeni u nebesima, drveću, kamenju, životinjama, zmijama, pticama itd.

Teško je precijeniti vrijednost Egipatski mitovi. Ovo je jedinstven materijal koji vam omogućuje da proučavate vjerska uvjerenja koja su postojala na drevnom istoku, provodila usporedne karakteristike i istraživala ideologiju grčko-rimskog svijeta. On pruža neprocjenjivu uslugu za razumijevanje povijesti pojave, izgleda i razvoja kršćanske religije.

Egipatska mitologija na samom početku njenog nastanka nije bila utemeljena na kozmičkim bogovima, koji su obično pripisani stvaranju svijeta. Prema riječima znanstvenika, glavni svećenici kasnije su se pretvorili u kozmogonske ideje. Prva verzija podrijetla svijeta u tada visokom društvu zemlje bila je zajednica Zemlje i Neba, od koje je rođeno Sunce. To potvrđuje egipatska mitologija. Bogovi koji personificiraju Zemlju (Geb), nebo (Nut) i Sunce (Ra) prisutni su u svim izvorima koji su preživjeli do danas. Oni su opisani tijekom Povijest drevnog Egipta u Svetim pismima, a njihove slike su u mnogim grobnicama faraona. Prema Egipćanima, božica neba Nut svako jutro proizvodi Ra - boga sunca, i svaku večer je ona sakrila u njezinu utrobi.

Najveći kultni centri Egipta (Heliopolis, Hermopolis i Memphis) imali su svoj vlastiti sustav, koji je pretpostavljao drugačiju inačicu u stvaranju svijeta. Svaki od njih imao je vlastiti tvorac, a time i njegov glavni bog. On je zauzvrat bio progenitor svih bogova koji su ga okruživali.

Religija Egipćana imala je zajednički koncept, temeljen na ideji o postojanju kaosa vode, uronjen u vječnu tamu, koja je prethodila nastanku svijeta. Izgled svjetla, prema njihovim idejama, bio je početak izlaska iz kaosa, a utjelovljenje je bilo sunce. Takvi stavovi s gledišta povjesničara su sasvim razumljivi, budući da ljudi Egipta godišnje je svjedočio prolivenom Nilu, a potom je opazio pad vode. Za njih je to predstavljalo godišnji čin stvaranja svijeta.

Ako govorimo o takvom konceptu kao što je egipatska mitologija, bogovi su u njemu zastupljeni na različite načine. Zanimljiva je činjenica, unatoč kozmogonijskim parcelama, malena pozornost posvećena stvaranju čovjeka. U literarnoj baštini zemlje gotovo se i ne spominje. Religija Egipćana svjedoči da su bogovi stvorili svijet za ljude, a po njihovu rođenju čovjek je zadužen Bogu. Heliopolski svećenici smatraju se stvoriteljem svijeta boga Ra, identificirajući ga s Atumom na sliku čovjeka i Hepira u obliku Scarab beetle. To je ono što piramidalni tekstovi kažu.