Predmet sociologije i njegove povijesne formacije

Svaka znanost posjeduje vlastiti subjekt, koji je rezultat teorijske apstrakcije i koji omogućuje razlikovanje određenih pravilnosti u razvoju i funkcioniranju nekog objekta. Specifičnost sociologije je da proučava društvo. Pogledajmo dakle kako ga definiraju utemeljitelji sociologije.

Auguste Comte, koji je došao do riječi "sociologija", vjerovao je da je predmet znanosti je holističko društvo utemeljeno na univerzalnom pristanku. Potonji se temeljno temelji na jedinstvu ljudske povijesti i izravno na prirodu čovjeka. Još jedan utemeljitelj znanosti, engleski znanstvenik Herbert Spencer, provela je cijeli svoj život, prije nego što je vidio buržujsko društvo, što se razlikovalo dok je rastao i održavao integritet zahvaljujući najnovijim društvenim institucijama. Prema Spenceru, predmet sociologije je društvo koje djeluje kao društveni organizam u kojem se integrativni procesi kombiniraju s diferencijacijom kroz evoluciju društvenih institucija.

Karl Marx, koji je živio većinu svog života u Engleskoj, kritički je postupao prema teoriji Comtea i Spencera. To je bilo zbog činjenice da je Marx vjerovao da je buržujsko društvo bilo u dubokoj krizi i da ga zamjenjuje socijalistička. Uskoro je stvorio svoje učenje, koje je definirano kao materijalno razumijevanje povijesti. Prema njegovim riječima, društvo se razvija ne na štetu ideja, već na štetu materijala proizvodne snage. Slijedeći ovu teoriju, predmet sociologije je društvo kao organski sustav, razvijajući se u smjeru jedinstva i integriteta kroz borbu klase i revolucije.

Stoga su osnivači znanosti složili da je objekt društva kao jedinstvena stvarnost. Izravnu ulogu u oblikovanju različitih pristupa imale su društveno-filozofski i vrijednosni politički pristupi.

Druga faza u razvoju ove znanosti povezana je s njegovim razvojem u jedinstvu s metodologijom. Predstavnik ovog razdoblja su rani teorijski i metodološki klasici. U ovom trenutku (80-tih godina 19. stoljeća - prije Prvog svjetskog rata) ide razvoj osnovnih metodoloških načela društvenog istraživanja, svijest pristupa temi i metode dobivanja empirijskih podataka o njemu. Važan doprinos u tom smjeru napravljen je njemački sociolog F. tenis. Tijekom svoje znanstvene karijere analizirao socijalne statistike, provedeno empirijske studije u niži razred u Hamburgu istraživali stanje kriminala i razinu sklonosti prema samoubojstvu. Kao rezultat rada pojavio empirijska sociologija kao opisnu disciplinu.

Prema tenisu, predmet sociologije oblikovane su vrstama društava, društva i zajednice, koje se temelje na interakcijama ljudi koji se temelje na volji. Međutim, sadržaj i izvori volje ostali su neobjašnjivi. U istom razdoblju, Adler je aktivno proučavao temu sociologija kulture, naime, socijalni čimbenici formiranja kulturnih vrijednosti i osnovnih normi. Međutim, kasnije je ova teorija bila kritizirana.

Sljedeća je faza bila razvoj zrelih teorijskih i metodoloških klasika. Ovo razdoblje trajalo je od Prvog svjetskog rata do 70-ih godina 20. stoljeća. Predmet i metodologija znanosti postaju usko povezani. Predstavnik ove faze je rusko-američki sociolog Pitirim Sorokin, stvorio je "sustav sociologije", temeljen na teoriji i metodologiji mjerenja društvene mobilnosti. Prema njegovim riječima, društvo je pravi skup interaktivnih ljudi, gdje status subjekta ovisi o njegovim djelovanjima u sektorima društvena pokretljivost. Ova odredba, prije svega, opisuje predmet sociologije.

U današnje vrijeme (u kasnom 20. stoljeću, početkom 21. stoljeća, novo shvaćanje znanosti, alternativa klasičnom Prema njegovim riječima, nijedno društvo nije bilo u središtu i predmet društva kao aktivni karakter među pristašama pristup - .. A. Touraine i P. . Bourdieu, britanski MG Archer i Giddens trenutno su suočeni s pitanjima: da li je odbacio klasične razumijevanje subjekta, ili jednostavno u potrebi razvoja.