Iconografija antičke Rusije

Ikonografija antičkog Rusa bila je sveta. Cijeli proces kreativnosti bio je podvrgnut strogim kanonskim propisima. To je, s jedne strane, osiromašilo ikonografiju drevnog Rusa, jer je majstor koristio već dati ikonografiju. Međutim, istodobno nam se omogućilo da se usredotočimo na "suštinu duhovnosti", usredotočujući se na duboku penetraciju u sliku i proces rekonstrukcije uz pomoć rafiniranih umjetnička sredstva.

Stara ruska ikonografija poštivala je zakone ne samo u tehnici same slike nego iu izboru materijala za to. Tradicionalno, tehnike korištene u postupku pripreme površine slike, sastava tla, tehnologije pripreme boja. Ikonografija antičkog Rusa preuzela je obavezan slijed pisanja.

Pisanje slika provedeno je s bojama, čija je vezna komponenta bila temperatura (emulzija vode s žumanjcima). U pravilu su se u pravilu koristile drvene ploče. Priprema odbora za pisanje bilo je dosta dugotrajno i dugotrajno. Odabrali su trup s vrlo jakim unutarnjim slojem. Izrada ploča za ikone obrađivala su derevods (djetlići), a sami su to ikada rijetko radili.

Ikone male veličine napisane su na jednoj ploči. Za velike slike korištene su nekoliko međusobno povezanih ploča.

Na prednjoj ploči je izrezana srednja depresija (arka). Stvorio je neku vrstu prozora. Na rubovima je nastao okvir (polje).

Po prirodi montažnih ploča, dubina kovčega, širina polja često može odrediti mjesto i vrijeme ploče. Na drevnim ikonama (11-12. Stoljeća), arka je u pravilu duboko prožeta, a polja su široka. Kasnije su ploče izrađene uz uske margine. počevši od 14. stoljeće možete susresti ikone i bez polja.

Tlo je gips. To je mješavina alabastera ili krede s ribom (sturgeon) ljepilom. Ploča je ljepljivana nekoliko puta ljepilom (tekućinom i vrućom), zatim je nanesena s palete (tkaninom), trljanjem dlana. Nakon sušenja drva primijenjena je Leucas. Primer je nanesen u nekoliko slojeva. Njegova je površina bila pažljivo podignuta, ponekad polirana. U nekim je slučajevima primijenjen olakšanje.

Slika je nanesena na pripremljenu površinu tla. Ikonaografija antičkog Rusa postupno je nacrtala crtež. Na prvi svjetlosni dodir mekog ugljena iz grančica breza prva je slika izvučena. Drugi je crtež proveden detaljnije boja (smeđa ili crno).

Ponekad su majstori koristili "recept", dobiven iz ikona koji su služili kao uzorci. Dakle, slika je reproducirana.

Zatim su započeli pismo. U prvoj fazi je izvedena "pozlaćivanje" svih potrebnih detalja, a zatim je proizvedeno "debelo" pismo (zgrade, odjeća, pejzaž). Slika lica izvedena je na završnoj fazi. Stroga dosljednost bila je u radu s bojama.

Ikone su napisane prema priručnicima ("skripti"). Sadržane su informacije o tehnologiji pisanja ove ili one slike.

Treba napomenuti da je unutarnja i vanjska organizacija ikone vrlo složen umjetnički rad. Ipak, u 19. stoljeću likovi slikara bili su tretirani kao umjetnici iz drugog reda, s obzirom da je ikona primitivna. Drevni majstori optuženi su za neznanje tehnika stvaranja izravne perspektive i anatomije neke osobe. Zajedno s tom ikonom rezultat je virtuozne tehnike i visoke kulture slike. Korištenje tempera slikarstva zahtijevalo je posebne vještine, koje su bile shvaćene tijekom višegodišnjeg treninga.

Ikona slikara antičkog Rusa doživljava pismo kao čin komunikacije s drugim svijetom. To zahtijeva fizičko i duhovno pročišćavanje.

O majstorima antike do današnjeg dana došli su do sitnih informacija. Međutim, stranice povijesnih dokaza, polja i obrasci ikona, zidovi crkava pohranjuju imena starih slikara ikona. Među njima se treba spomenuti redovnik Alimpia, njegovi suvremenici Stefan, Gaga, Sezhira, Radko. Jedan od najpoznatijih ikona "Trojstva" napisao je Andrei Rublev.