Luka i Satin: koji od njih je u pravu?

Mnogi od nas se sjećaju čuvene igre M. Gorkyja, u kojoj se nalaze dva junaka: Luka i Satin. Svaki od njih brani svoje stajalište, a samo publika može odlučiti koja je od njih u pravu.

Detaljnije razmotrite spor tih znakova.

Zemljište i glavni likovi igranja Gorky

Igra "Na dnu" napisao je autor početkom prošlog stoljeća. Njezina prva premijera održana 1902. godine u Moskovskom kazalištu za umjetnost imala je golem dojam na publiku.

Nije to bilo iznenađujuće, jer je mladi dramatičar mogao stvoriti ne samo dojmljivu priču, već i briljantne slike glavnih likova.

Priča je bila život domaćica za siromašne, ljudi koji nemaju ništa: bez novca, bez statusa, bez društvenog stanja ili čak jednostavnog kruha. Njihova sudbina je tragična, ne vide smisao njihovog postojanja, njihova budućnost je samo smrt i siromaštvo.

Među herojima ističu se dva antipoda - Luka i Satin, koji su publici donijeli glavno značenje igre.

Lukeov položaj

Luke, stari puteljak od oko 60 godina, u igri se ne pojavljuje odmah. Dolazi u kuću i pokušava na svoj način utješiti stanovnike.

On obećava da će umrijeti od bolesti Anna nebeskog blaženstva za tjeskobe na Zemlji tjeskobu lopova Vaska - prilika za početak novog života u daleki i hladni Sibira, alkoholičar - bolnica gdje će se izliječiti, prostitutka - prilika za pronaći pravu ljubav, i tako dalje ..

Neki stanovnici ove ustanove počinju vjerovati dobrom starcu, no neki od njih odbacuju njegove priče, razmatrajući (i zasluženo razmatraju) njihove laži.

Likovna filozofija

U stvari, Luka svojim slušateljima nudi primitivno shvaćene kršćane filozofija života: čovjek mora podnijeti sve, jer je grešan, ima dobro zasluženu kaznu na zemlji, a nakon smrti bit će nagrađen za svoje djela.

Ova filozofija zapravo opravdava zlo na zemlji, pretvara Boga u snažan i divlji gospodar ljudi, koji plaća svakoga po zaslugama.

Stoga, Luke želi varati nesretne ljude koji su pali u kuću, vjerujući da će takva obmana pomoći im da se nose sa životnim poteškoćama. Luka je spreman prihvatiti društvenu nepravdu kao danu, s obzirom da je posljedica nesavršenosti ljudske prirode.

Satinski položaj

Satin je jedini lik u domu koji pokušava održati svoje ljudsko dostojanstvo u nečovječnim uvjetima ekstremnog siromaštva.

Nakon što je značajna osoba (iako je oštriji i kockar), ali je izgubio svoj status nakon početka čast svoje sestre, on je osuđen na kaznu zatvora u trajanju od 5 godina.

Luke i Satin su vrlo različiti. Oni se razlikuju ne toliko po dobi nego po uvjerenjima.

Satin - humanist, u teškim uvjetima, nije izgubio vjeru u ljude, on ne želi vjerovati slatki govora Lukea, vjerujući da je svaki čovjek je „tvorac vlastite sreće.”

Satinova filozofija

Spor između Luke i Satina započinje činjenicom da potonji počinje proturječiti riječima starca. Ne, Satin ne treba utjehu, on traži aktivnu aktivnost. Njegova istina nije kršćanska filozofija. Satin je bliži položaju ateizma, koji vjeruje da je sve u rukama same osobe i ne ovisi o djelovanju viših sila. Satin ne vjeruje u besmrtnost ljudske duše, on ne treba Boga, on je rekao da je „na dnu” ne zato što je njegova sudbina, nego zato što je djelovao časno i pošteno, te je kažnjen nepravedno.

"Istina - postoji bog slobode!" Uzvikne Satin. On nastoji izgraditi novo društveno pravedno društvo slobodnih ljudi koji mogu živjeti u harmoniji sa sobom.

Značajka Satin i Luka nam pokazuje da su njih dvojica pokazali svojim primjerom su dva vrlo različita stajališta, dvije različite stavove prema životu i razumijevanje čovjekovog mjesta u ovom svijetu.

Luka je suosjećajan, ali pasivan, Satinova pozicija je aktivna, transformativna, aktivna. U predstavi, stvarna pobjeda u sporu stekao Satine, jer da je Luka ostavio po sobama kuće.

Spor između Luke i Satina: reakcija suvremenika

Gorkyjeva igra bila je vrlo popularna među gledateljima jer je autor mogao osjetiti i prenijeti duh svog vremena u njemu.

Društvo je žudilo za promjenama. Lukaova filozofija nije odgovarala mladim ljudima koji žele transformirati društvo kroz nove obrasce. Suprotstavili su se konzervativnijim dijelom starije generacije, koji je želio sačuvati državni i socijalni sustav.

Luka i Satin upravo su izrazili društveno razdvajanje. Pokazali su sebi dva od tih nepomirljivih pozicija i filozofije života.

Usput, autor igranja, naravno, pripadao potonjem, podijelio je položaj Satina, za njega ovaj junak utjelovio je ono što je mislio. Cijeli svoj život gorko borbe s onima koji su pokušali propovijedati toleranciju i blagost, njegove vrijednosti je borba i vjera u velikoj budućnosti za svoju zemlju.

U stvari, i sam Gorki bi se moglo nazvati „revolucionarni u ruskoj književnosti”, koji je u svojim spisima jasno prenio atmosferu iščekivanja novog života dio progresivnog uma mladosti.

Ljudi su htjeli napustiti monarhijski poredak, htjeli su napustiti vlast kapitalista, vjerovali su da oni sami mogu izgraditi novu i pravedniju državu.

Kao rezultat toga, istina Luke i Satina bila je nejednaka. U zemlji je došlo do revolucije, snage su zaplijenjene boljševicima, koji su, poput Satina, odlučili napustiti religiju kao suvišnu društvenu vezu.

Dakle, Gorkyjeva igra stvarno se pokazala proročkim. A ovo je genij ovog rada ruske književnosti.