Analiza "Na dnu". Problem humanizma koji je neobično predstavio M. Gorky

U svim dramama Maxim Gorkyja, na ovaj ili onaj način, postoji zajednički važan motiv. Naime - pasivni humanizam, koji se odnosi na takve osjećaje kao suosjećanje i sažaljenje, kao i aktivni humanizam koji se protiv njega, koji generira ljudima želju za otporom, prosvjedom i borbom. A igra, stvorena od strane autora 1902. godine, nije bila iznimka.

Opći uzorci

Analiza "Na dnu" je analiza društvene drame, duboko filozofski rad u kojem se neobični likovi suočavaju sa zajedničkim problemima. Razdvajanje glavnih i manjih likova u igri, kao što možete lako vidjeti, br. Zemljište ne dominira sukobom ljudi u određenim situacijama, već sukobom njihovih stavova i vitalnih pozicija. Sve što je u djelu podložno je filozofskom sukobu, pa je stoga temelj dijaloga, napetog dijaloga, koji se često pretvara u spor. Broj monologa dramatičara minimiziran je, u pravilu, uglavnom završetak bilo kojeg stupnja karakternog spora ili čak autorske deklaracije (Satinov monolog može se smatrati primjerom toga). Konfunktivne stranke nastoje međusobno uvjeriti, pa stoga svaki govor heroja je svijetao, bogat, bogat aforizmima.

Posebnost igre "Na dnu" je paralelni razvoj nekoliko scena

Analiza "Na dnu" treba odmah provesti u nekoliko paralelnih kanala, gotovo nezavisno jedna od druge - tako da sam rad nastavi. Na primjer, odnos između Kostyleva (vlasnika kućne radinosti), njegove supruge Vasilisa i njezine sestre Nataše, kao i lopov Pepela, mogao bi činiti osnovu za odvojenu društvenu i domaću dramu. Drugi smjer je odnos između nezaposlenih i "muck" bravara koji je ostao nezaposlen i napustio svoju umiruću ženu, Anna. U radu su i druge teme: Nastya i Baron, Kvashnya i Medvedev, priče o Bubnovu, glumcu, Alyoshkoj i drugim junacima. Na prvi pogled čini se da je Gorky upravo napravio nekoliko primjera života onih koji žive "na dnu" i da bi se broj takvih primjera smanjio ili povećavao, ništa se nije moglo promijeniti.

S druge strane, analizirajući „donjeg dubine”, možete dobiti dojam da je to „nedosljednost” učinak dramatičar namjerno tražio. Autor se čini da dionice scenu u nekoliko područja, od kojih svaki živi svoj život i naseljeno novim likovima. Formirana neobičnu glasne dijalog, tijekom kojeg je replika, izrađena u jednom od područja scene kao da je slučajno našao odjeka u riječima taj zvuk u drugoj. Posljednji je učinak prilično neočekivan. Pepeo u jednom kutu pozornice Natasha uvjerava da ništa i nitko se boji, a zatim još jedan Bubnov, Lata kapa, daje izraz: „i nešto gnilyehellip- žice”, koja zvuči kao ironija prema pepela. Pijani glumac u jednom kutu pokušava, ali ne može pročitati pjesmu i Bubnov u drugom kutu tijekom igre dame s policajcem Medvedev kaže veselo: „Prohujalo je vaš kralj.” Opet, postoji osjećaj da je nacrtana, ne samo da Medvedev, ali i djelomično - za glumca, rekao je da ove riječi ne samo o igri dame, ali i oko ljudske sudbine u cjelini.

Slika Luke - veza u djelu M. Gorkyja

Takav postupak u igri je prilično složen. Da bi se to postiglo, potrebno je razumjeti ulogu koju Luka igra u svemu tome. Analiza "Na dnu" ne može se raditi bez obzira na sliku lutajućeg propovjednika koji pokušava utješiti sve, svi obećavaju brzi bijeg od patnje i poziva na ne gubljenje nade i vjere. Luka je neobična osoba. On je inteligentna osoba s velikim interesom za ljude i ogromnim životnim iskustvom. Lukeova vlastita uvjerenja vrlo su obilježena njegovim izrazom: "Ono što vjeruješ, jest." Propovjednik je uvjeren da se duša ne može izliječiti istinom i uistinu ništa uopće ne može biti učinjeno, međutim utješna laž pomaže ublažavanju boli. Osim toga, Luka iskreno žali za ljudima, želi im pomoći.

Takvi sudari pomažu da se formira end-to-end akcija igre. U tu svrhu autor je također trebao paralelno razvijati priče različitih likova. Ti se ljudi razlikuju u održivosti, sposobnosti da vjeruju u neku osobu, da se odupru. Lukaovo propovijedanje također omogućava da provjerimo kako će ljudi koji su toliko različiti reagirati na njega, što takav test čini još uvjerljivijima.

Umiranje Anna, ženu koja je za života nije znao ostalo, Luka kaže da je umrla „od radosti, bez straha.” A pacijent, naprotiv, ima veću želju za životom. "Ako nema brašna, ovdje možete patiti", kaže ona. I ovo je Lukeov prvi poraz. Nataša je propovjednik govori prispodobu o „pravednom svijetu”, želeći uvjeriti svoju destruktivnost istinu i spremanje moć obmane. Ali Nataša, čuo njegove riječi, došao do potpuno suprotnog zaključka - vjeruje se da je prispodoba junak koji je počinio samoubojstvo, jednostavno „ne može stajati na prevaru”. Ove riječi, s druge strane, u rasvjetljavanju tragedije glumaca koji vjeruju utješnu Luka i nije izdržati frustracije.

Analiza djela "Na dnu" Gorky nam omogućava da vidimo kako se kratki razgovori starog čovjeka sa svojim "zaštitnikom" međusobno isprepliću, stvaraju napeti unutarnji pokret u radu. Nada duhova nesretnog rasta, i čim se iluzije počnu raspadati, Luka nestaje neprimjetno.

Satinski govor - himna života, prvo zvučalo "na dnu"

Najveći poraz Luke pati od Satina. U posljednjem činu, kad propovjednik više nije u kući, ljudi počinju raspravljati o tome tko je on i što pokušava postići. Bums se brinu o tome kako i što sada živjeti. Izražava opće stanje baruna. Ispovijedajući da je živio kao da "u snu" i da nije ništa shvatio, počinje sanjati na razmišljanje: "hellip - iz nekog razloga sam se rodila". Ljudi počnu slušati jedni druge. Satinski prvo štiti Luku i poriče da propovjednik namjerno zavede sve. Međutim, ova obrana brzo se pretvara u ofenzivu, a sada Satin kaže da je sve ovo Luka radila zbog sažaljenja za ljude. Heroj kaže da je laž religija robova i gospodara, a bog slobodnog čovjeka je istinit. Satin nastavlja svoj iskren govor, a sada čuje riječi "samo je čovjek, a ostatak je djelo njegovih ruku i mozga". I unatoč činjenici da ni sam govornik ne ide dalje od ovih riječi, prvi put u kućanstvima se osjeća ozbiljan govor i bol od izgubljenog života.

Posljednja tri akta igre završavaju smrću. Na kraju drugog djela Satin vrisne: "Mrtvi ne čuju!" Pokret drame povezan je s buđenjem "živih leševa", njihovim emocijama, njihovim sluhom. To je glavno, moralno značenje igre, iako tragično završava.

zaključak

Dosad je došlo do mnogo kontroverzi oko igranja "Na dnu". Analiza rada koje ste upravo vidjeli omogućuje da se radi o istinskom dubokom nestandardnom radu, otkrivajući akutne filozofske i moralne sukobe tog doba i njihov postupno razvijanje. Za samog Gorkyja, bilo je iznimno važno da se osobnost probudi, da gurne svoju sposobnost razumijevanja, da shvati suštinu.