Isaak Babel, "Konjica": sažetak, analiza, junaci

Sovjetski pisac i dramatičar Isaak Babel postao je poznat po svojim djelima. "Konjica" (kratak pregled u nastavku) - najpoznatiji njegov rad. Prije svega, to je zbog činjenice da je u početku proturječila revolucionarnoj propagandi tog vremena. S. Budyonny i K. Vorosilov

Babel, "Konjica": sažetak

"Konjica" je zbirka kratkih priča koje su počele objavljivati ​​1926. Rad je ujedinjen zajedničkom temom - građanskog rata početkom 20. stoljeća. Osnova za pisanje bila su dnevnička unosa autora tijekom službe u Zagrebu 1. vojska konjice, koju je zapovijedao S. Budyonny.

"Moja prva guska"

Zbirka "Konarmiya" otvara se ovom pričom. Glavni lirski junak i pripovjedač Lyutov, koji radi u novinama Crveni konjicar, pada u redove Prve vojske Konjice pod zapovjedništvom Budyonnyja. Prva kavalir bori se s Poljcima, pa prolazi kroz Galiciju i zapadnu Ukrajinu. Slijedi prikaz vojnog života, gdje je samo krv, smrt i suze. Danas žive ovdje.

Kozaci ismijavaju i ismijavaju intelektualni Lyutov. Domaćica ga odbija hraniti. Kad je bio gladan zbog nemogućnosti, došao je k njoj i tražio da se hrani. Potom je izašao u dvorište, uzeo mač i ubio gusku. Tada sam naredio mojoj ljubavnici da ga kuha. Tek nakon toga, Kozaci su počeli smatrati Lyutovom gotovo svojom i prestali se ismijavati.

"Smrt Dolgushova"

Zbirku priča Isaaka Babela nastavlja povijest telefonije Dolgushova. Kad se Lyutov spotaknuo na smrtno ranjenu kolegu, koji traži žaljenje da ga okonča. Međutim, protagonist nije u stanju ubiti čak i olakšati sudbinu. Stoga traži Afonku da se približi umirućem čovjeku. Dolgushov i novi pomoćnik razgovaraju o nečemu, a zatim ga Afonka puca u glavu. Vojnik Crvene vojske, koji je upravo ubio drugu, baca se u Liutov u srdžbi i optužuje ga za nepotrebnu sažaljenje, od koje je samo zla.

"Biografija Paulichenke, Matvey Rodionovich"

Veliku pažnju posvećuje njegovom protagonistu Babelu ("Konjica"). Sažetak ponovno govori o emocionalnim tjeskobama Liutova, koji potajno zavidi odlucnosti i čvrstoće Kozaka. Njegova glavna želja je da postane jedan od njih. Stoga ih traži da ih razumije, pozorno prati priču generala o tome kako se bavio gospodinom Nikitskog, koji je prije revolucije služio. Vlasnik je često zlostavljao svoju suprugu Matvey, pa je, čim je postao čovjek Crvene armije, odlučio osvetiti se za prekršaj. Ali Matvey nije pucao Nikitskyja, već je ispred svoje žene gurnuo. Sam general kaže da je pucanje ljubav i pomilovanje, a ne kazna.

„Sol”

Otkriva sudbinu običnih vojnika Crvene armije u svom djelu Babel. "Konjica" (sažetak toga potvrđuje) - neka vrsta ilustracije postrevolucionarne stvarnosti. Tako je Liutov dobio pismo vojnog časnika Balmasheve, koji govori o incidentu na vlaku. Na jednoj od postaja borci su pokupili ženu s djetetom i pustili je u auto. Međutim, postepeno su se počeli uvlačiti u sumnju. Stoga Balmashev diže pelene, ali umjesto djeteta otkriva vreću soli. Čovjek Crvene armije je bijesan, pada na ženu s optužnim govorom, a onda je izbacuje iz vlaka. Unatoč padu, žena je ostala netaknuta. Zatim je Balmashev zgrabio pištolj i pucao, vjerujući da je na taj način ispratio sramotu od radnika.

„Pismo”

Ne samo borci za odrasle, već i djecu, zastupa Isaac Babel. "Konjica" je zbirka u kojoj se nalazi rad posvećen dječaku Vasily Kurdyukov, koji piše pismo svojoj majci. U pismu traži neku hranu i reci nam kako su braća koja se bore za Crvene. Odmah postaje jasno da je Fedor, jedan od braće, bio je zarobljen i ubijen svog oca, boreći se na strani bijelaca. Naredio je tvrtki Denikina i dugo je ubio sina, rezajući kožu po komadu. Nakon nekog vremena, sama je Bijela straža bila prisiljena sakriti se i prepisivala bradu zbog toga. Međutim, jedan od njegovih sinova, Stepan, pronašao je svog oca i ubio ga.

"Prischepa"

Sljedeća je priča posvećena mladom kubanskom Prishchepe Isaaku Babelu (o tome govori "Konjica"). Heroj je morao pobjeći od bijelaca koji je ubio svoje roditelje. Kada je neprijatelj izbačen iz sela, Prishchepa se vratio, ali su sav susjedi opljačkali svu imovinu. Zatim uzima kolica i odlazi oko dvorišta da traži svoje dobro. U onim kolibama u kojima je uspio pronaći stvari koje pripada roditeljima, Prishchepa napušta vješene pse i stare žene iznad bunara i prokleti ikone.

Kada je sve prikupljeno, on organizira stvari na istim mjestima i zaključa se u kuću. Ovdje je pio dva dana bez pribadače, izrezao tablice sabljom i pjevao pjesme. Treća noć nad njegovom kućom zapaljena je plamenom. Prishchepa odlazi u hambar, izvadi kravu, napusti roditelje i ubija. Nakon toga, sjedi na svom konju i odlazi gdje izgledaju oči.

"Priča konja"

Ovaj rad nastavlja Babelove priče "Konjica". Za vojnika konja, konj je najvažnija stvar, on je prijatelj, prijatelj, brat i otac. Jednom kada je počeo Savitsky je uzeo bijeli konj od zapovjednika prve eskadrile Khlebnikova. Otada Khlebnikov je pružao ogorčenost i čekao priliku za osvetu. I čim je Savitsky izgubio posao, napisao je molbu da mu vrati pastu. Primajući pozitivan odgovor, Khlebnikov je otišao u Savitsky, koji je odbio odustati od konja. Tada zapovjednik ode do novog šefa osoblja, ali on ga odveze. Zatim Khlebnikov sjedne i piše izjavu da je uvrijedio Komunistička partija, koja ne može vratiti svoju imovinu. Nakon toga, on je demobiliziran, jer ima 6 rana i smatra se nevaljanim.

"Pan Apolek"

Utječe na vjersku temu djela Babilona. "Konjica" govori o Apolacusu, koji je bio naručen za ukrašavanje Novgorodske crkve u novoj crkvi. Umjetnik je predstavio diplomu i nekoliko njegovih djela pa je svećenik prihvatio njegovu kandidaturu bez pitanja. Međutim, kada je posao predan, poslodavci su bili jako ogorčeni. Činjenica je da je umjetnik uobičajio ljude u svece. Tako je, na sliku apostola Pavao, nagađao lice hromog Janeka, a Marija Magdalena bila je vrlo slična Elki, židovskoj djevojci, majci znatnog broja djece podzaborne. Apoleka je odvezao, a na njegovo mjesto angažiran je drugi bog. Međutim, nije se usudio bojati se stvaranja ruku drugih ljudi.

Lyutov - dvoboj Babela iz "Konarmije" upoznao je sramotnog umjetnika u kući pobjegla svećenika. Na prvom sastanku, pridruženom Panu Apoleku, njegov je portret na sliku blaženog Franje samo 50 maraka. Osim toga, umjetnik je ispričao bogohulnu priču o tome kako se Isus udala za djevojku bez djece, Deborah, koja je rodila sina.

"Gedali"

Lyutov susreće skupinu starih Židova koji nešto prodaju od žutih zidova sinagoge. Junak s tugom počinje se sjetiti židovskog načina života, kojeg je rat sada uništio. Također se podsjeća na djetinjstvo, njegov djed, koji je pomilovao brojne volumene mudraca Židova Ibn Ezra. Liutov odlazi na tržište i vidi da su pladnjevi zatvoreni na bravama, a povezuje ih s smrću.

Zatim se junak pojavljuje u trgovini drevnih Židova Gedalija. Ovdje možete pronaći sve: od pozlaćenih cipela do razbijenih lonaca. Vlasnik sam trljajući bijele ruke, šetnje brojila i žali strahotama revolucije: svi pate, ubiti i opljačkati. Gedali bi željeli još jednu revoluciju, koju on naziva "internacionalnim dobrim ljudima". Međutim, Liutov se ne slaže s njim, on tvrdi da Međunarodni nije neodvojiv od rijeka krvi i pucnjave.

Onda junak pita gdje treba pronaći židovsku hranu. Gedali kaže da je ranije bilo moguće u susjedstvu, ali sada samo plaču i ne jedu.

"Rabbi"

Liutov se zaustavio u jednoj od kuća za noć. Navečer, cijela obitelj sjedi za stolom, na čelu s rabinom Motale Bratslavsky. Ovdje sjedi i njegov sin Ilya, sličan Spinozi. Borio se na strani Crvene armije. U ovoj kući se odbija obeshrabrenje i osjeća se blizu smrti, iako je sam rabin pozivao svatko da se raduje što su još živi.

Sa nevjerojatnim olakšanjem, Lyutov napušta ovu kuću. On odlazi do željezničke stanice, gdje već stoji vlak Prve konobarice, a čeka ga nedovršena novina "Crveni konjicar".

analiza

Stvorio je neizrecivo umjetničko jedinstvo svih priča o Babelu ("Konjica"). Analiza djela naglašava ovu značajku, jer se otkriva određeni odnos oblikovanja zemljišta. Štoviše, autor sam zabranio mijenjanje priča u ponovnom izdanju zbirke, što također naglašava važnost njihove lokacije.

Spomenuo sam ciklus s jednim sastavom Babel. "Konjica" (analiza dopušta da to vidimo) je neodvojiva epski-lirska pripovijest o vremenima građanskog rata. Ona kombinira i naturalističke opise vojne stvarnosti i romantičnu patetiku. U pričama nema autorova stajališta, čime čitatelj može izvući vlastite zaključke. A slike heroja-pripovjedača i autora toliko su složene da stvaraju dojam prisutnosti nekoliko gledišta.

"Konjica": junaci

Kirill Vasilyevich Liutov je središnji lik cijele zbirke. Djeluje kao pripovjedač i kao prisilni sudionik u nekim opisanim događajima. Štoviše, on je dvostruki od Babela iz "Konjice". Kirill Lyutov - to je književni pseudonim samog autora, kada je radio vojni dopisnik.

Liutov - Židov, kojeg je napustio njegova supruga, diplomirao je na Sveučilištu u St. Petersburgu, a njegova inteligencija ga spriječava da se pridruži Kozakima. Za borce, on je stranac i uzrokuje samo užitak s njihove strane. Zapravo, on je intelektualac koji pokušava uskladiti humanističke principe s realnostima revolucionarne ere.

Pan Apolek je slikar ikona i stari redovnik. On je ateist i grješnik koji je bogohulno obrađivao sliku crkve u Novgorodu. Osim toga, on je nositelj ogromne pričuve obrnutih biblijskih parcela, gdje su sveci prikazani kao skloni ljudskim porocima.

Gedali je vlasnik trgovine antikviteta u Zhitomiru, slijepom Židovu s filozofskim osobinama. Čini se da je spreman prihvatiti revoluciju, ali mu se ne sviđa da je popraćeno nasiljem i krvlju. Stoga, za njega nema razlike između kontrarevolucije i revolucije - oboje nose samo smrt.

"Konjica" je vrlo iskrena i nemilosrdna knjiga. Čitatelj dobiva na uobičajeni oštre vojne stvarnosti u kojoj pletene duhovnu sljepoću i za istinu, tragičan i smiješno, brutalnost i junaštvo.