Pjesma NA Nekrasov `Tko u Rusiji dobro živi`: slike, osobine, kratki opis. Tko je dobar za život u Rusiji?

Početkom 1866. godine u Sankt Peterburgu objavljeno je sljedeće izdanje časopisa Sovremennik, koje je otvorilo linije koje gotovo svi danas znaju:

"U kojoj se godini brojati,

U kakvom zemlji - pretpostavljam Hellip - "

Bile su to riječi koje su trebale uključiti čitatelja u nevjerojatan bajkovit svijet, a s njima je u časopisu počela kratki opis "Tko živi živjeti u Rusiji". Tijekom vremena, mnogi su naučili da više neće biti nevjerojatna ptica pjevica, u mogućnosti razgovarati s ljudima, Magic stolnjak i puno drugih stvari, uklesanih u memoriji čitatelja do danas. Bilo je tako ugodno počinje kratku priča o „Živjeti dobro u Rusiji”, što nam govori o avanturama sedam muškaraca koji su odlučili kladiti tko je zabavno i slobodno živjeti u svojoj rodnoj zemlji.

Osnovne informacije

Pjesma „Tko živi dobro u Rusiji” je vrhunac stvaranja, NA Nekrasov, a on njeguje ideju dovoljno dugo da se uspostavi taj posao, više od četrnaest godina u pisanom obliku teksta. Unatoč činjenici da nikada nije uspio dovršiti ovu pjesmu, utjelovljuje izuzetno dubok društveni značaj.

Rad uključuje četiri poglavlja, koja su ujedinjena u zapletu i govore kako su seljaci tvrdili o sreći u Rusiji. Istovremeno, pokušali su najprije razmotriti samo one opcije koje karakteriziraju razne plemiće, ali naposljetku jednostavno odbijaju susresti se s nekim kategorijama ljudi, jer su zapravo (poput autora) pokušali pronaći sreću ljudi.

Zaplet pjesme održava se u obliku putovanja, što je autoru omogućilo da koristi čitav niz slika u procesu opisivanja različitih situacija. Već u prologu pisac nam pokazuje suptilnu ironija o stvarnoj ruskoj stvarnosti, izražavajući ga u odgovarajućim imenima sela: Gorelov, Dyryavin, Razotov, Neelova i mnogi drugi.

Početak rada

Već prolog pokazuje slika ovog seljaka Rusije, čini se glavni lik rada - običan seljak, pojavljuje točno onako kako bi trebalo biti, u stvari: u tajice i sandale kaput stalno gladan i nestrpljiv njihove tuge.

Nakon što se u „suvremene” magazin objavio kratku parafraza „dobro živjeti u Rusiji”, tri godine su prošle, i to samo ako je obnovio objavljivanje pjesme, ali svaki pojedinac često je podvrgnut vrlo strogu cenzuru na dijelu carskoj režima, smatra da je to rad ima iznimno ružan sadržaj. Posebno, kritizirano je posljednje poglavlje, poznato po mnogim imenima kao "Blagdan cijeloga svijeta". Nažalost, autor je vidio samo kratak prepričavanje „Tko živi dobro u Rusiji”, i objavljivanje svim ostalim poglavljima, nije uspio uhvatiti, jer bez bilo kakvih iskrivljenja i posjekotina ova pjesma objavljena nakon završetka Oktobarske revolucije.

Ova pjesma u radu Nekrasov daje središnje mjesto, a to je njegova ideološka i kreativni vrhunac, konačni rezultat autorova razmišljanja o sudbini ljudi, njegova sreća, kao i ceste koja vodi do njega. Sve te misli bile su glavni za pjesnika tijekom čitavog života i stalno se odražavaju u raznim kreacijama. „Orin, majka vojnika”, „željeznica”, „Frost, Red Nose” - sve su to važni radovi, kroz koje autor je došao do pjesmi „Tko živi dobro u Rusiji”. Seljaci i seljaci glavni su likovi ove kreacije, čiji se problemi najčešće otkrivaju.

Pisanje procesa

Već nekoliko godina pjesnik je dao rad na ovoj pjesmi, nazvavši to njegovo "omiljeno dijete". Na kraju je pokušao napraviti pravi "narodnu knjigu", nazvavši ga "Tko u Rusiji treba dobro živjeti". Seljac ili seljak tog vremena trebali su vidjeti pravi odraz svog života, a potomci su mogli shvatiti kako se u to vrijeme većina ljudi osjecala.

Sam Nekšov je rekao da je u priči namjeravao predstaviti apsolutno sva njegova znanja o ljudima i sve što je čuo od usana običnih ljudi. Tako je stvorio pravi epoh seljačkog života, nazvavši ga "Tko u Rusiji treba dobro živjeti". Matryona Timofeevna odražava u sebi sliku pravu rusku seljačku ženu, izražavajući njezine glavne osobine i životne principe.

Divovski rad Nekrasov prekinut je preranom smrću autora, zbog čega nam je posao nedovršen. Međutim, iako, zadržava nevjerojatan umjetnički i ideološki integritet.

Doprinos doprinosa

U svom poslu, Nekrasov je uspio oživjeti žanr folkoga epa. Ako je riječ o uistinu djela ljudi, koji su se razlikovali u velike epske slike života naroda, kao i ideološke zvuka i formuliranju temeljnih pitanja vremena, dolazi na um je: „Tko živi dobro u Rusiji”. Matryona Timofeevna i mnogi drugi likovi izrezani u memoriju i razlikuju se po jedinstvenom, realističnom karakteru. Pisac je bio u mogućnosti široko koristiti tradicije usmene narodne umjetnosti, kao i blizinu njegovog pjesničkog jezika svakodnevnim svakodnevnim oblicima govora i originalnoj lirici pjesama.

Također, Nekrasovova pjesma ima neke osobine koje su karakteristične kritički realizam. Umjesto određenog junaka, postoji zajednička ljudska okolina kao cjelina, a prikazana je vitalna situacija potpuno različitih društvenih krugova. Narodna pogled na pravu stvar izražava se u samoj pjesmi u razvoju teme, pokazujući nam da je cijela Rusija i sadržanu događaja prikazani su kao pravi percepciju putujućih poljoprivrednika, a prikazani su na čitatelja kao da je u svojoj viziji.

U "Tko živi dobro u Rusiji", potpuno se otkriva problem ljudskog života. Događaji ovog rada odvija se u prvim godinama nakon usvajanja reforme u 1861., nakon čega slijedi oslobođenje seljaka. Seljaštvo i sami ljudi ovdje je pozitivan, pravi junak, a uz to je autor njihove nade za svijetlu budućnost, iako je svjestan koliko je slaba može biti seljak prosvjed zbog nezrelosti masa za obavljanje bilo kakve ozbiljne revolucionarno djelovanje.

U „Tko živi dobro u” Seljak je problem izražen u obliku Savely seljaka, čiji izgled podsjeća na „Svete Rusije i prost junaka” koji utjelovljuje nepobjedivu hrabrost i snagu naroda. U Savelyu se prikazuju značajke poznatih heroja nacionalnog epa. Nekrasov povezuje ovu sliku sa središnjom temom ove pjesme - ovo je potraga za načinom narodne sreće, koja opisuje "Tko u Rusiji treba dobro živjeti". Analiza pjesme upućuje na posebnu pozornost Matriji Timofeevni, koji govori o Savelyovim putnicima: "Sretan je bio". Sreća glavnog lika leži u slobodi i razumijevanju koliko je bitna borba ljudi, jer samo na taj način moguće je doista ostvariti "slobodni" život.

Ostale slike

Ovi elementi čine ga nezaboravnim među mnogim drugim pjesmama: "Tko u Rusiji treba dobro živjeti". pjesma analiza nam omogućuje vidjeti puno nezaboravnih slika seljaka, uključujući pametne stare Vlas, koji je vidio puno u životu, i Yakima gol, koji je tipičan farmer. Važno je napomenuti da je autor prikazao Yakim Naga nije standardni pogažen i neznanju seljak, izašao iz patrijarhalnog sela. Duboko svjestan svojeg dostojanstva, vrlo je težak da brani čast naroda tako što će se obraniti čitav narod vatrenim govorima.

Čitanje "Tko dobro živi u Rusiji" po poglavlju, vidjet ćete kako je dano vrlo važnu ulogu u pjesmi slika Ermila Girin, koji predstavlja neraspadljivi i čist "branitelj naroda" koji je odlučio ustati za zaštitu pobunjenika seljaka i na kraju je završio u zatvoru.

Matryona Timofeevna

Lijepa žena slika Matryone Timofeevne objavljuje se u poglavljima "Tko u Rusiji živi dobro", gdje pjesnik pokušava opisati karakteristične značajke ruske seljačke žene. Govoreći o oštrom ženskog udjela, Nekrasov napisao priličan broj uzbudljivih pjesama, ali s toliko ljubavi i topline s kojom opisuje u svojoj pjesmi Matrenushku, on nikada nije napisao.

Sekundarni znakovi

Zajedno s raznim likovima seljačkih radova koji podsjeća na ljubav i sudjelovati u dijelu Nekrasov također pokušava prikazati i neke druge vrste poljoprivrednika koji su na sliku dvorištu - ulizica, poslušnih robova, vlastelinske vješalice i izravnih izdajnicima. Važno je napomenuti da je pjesnik pokušao opisati ove slike u nekim satiričnih tonova, a jasnije je vidljivo prosvjed seljaka, više pojavio vjeru u njihovo oslobađanje, a više neumoljiv osuda autora sudjelovali u ropskog poniznost, servilnost i poniznost.

To je način na koji se "Tko živi dobro u Rusiji", pripovjedna tema opisuje Yakovov "uzoran sluga", koji na kraju shvaća kako je ponižavanje položaja za kojeg se okupira. Nakon toga, odlučuje se posvetiti apsolutno bespomoćnoj i patetičnoj, ali istodobno strašnoj u svojoj robovskoj svijesti osvete - odlučuje se ubiti pred svojim zaštitnikom.

Tu su također pogodni Ipat, koja je predstavljena u pjesmi kao „osjetljivo lakej” i informator Egorka Shutov, dobio je naslov „špijuna u svojim” osvojiti natrag značajnu ulogu u „Tko živi dobro u Rusiji”. Domaćin nakon njegove smrti, ostavio je oporuku u kojoj je naredio oslobađanje osam tisuća seljaka, ali je stariji nasljednika Gleb zavesti obećanjima i na kraju odlučio da jednostavno uništiti dokument.

Skrivene ideje

Prikazujući grubost, praznovjerje, neznanje i ogromne ostatke tadašnjih ruskih sela, Nekrasov je pokušao naglasiti koliko god je to moguće privremenu prirodu različitih aspekata seljačkog života, koji se povijesno stalno pretvorio u krajnosti. Svijet, koji je poetički ponovno stvoren u ovom radu, mjesto je društvenih kontrasta i velikog broja sukoba s akutnim kontradikcijama života.

Na primjer, „koji živi dobro u Rusiji” stanodavca Obolt-Obolduev koji se sastao strance i predstavljen je kao „bucmast, puzatenky, ružičast i usatenky” potpuno otkriva lakomislenosti i prazninu ljudi koji ne koriste da ozbiljno razmisle o svojim životima. Skrivanje iza maske dobroćudan, pokazujući samo pristojan ljubaznost i razmetljiv gostoprimstvo, stanodavac je zapravo ispunjen ljutnjom i arogancije, a on jedva da sadrže mržnju i gađenje za poljoprivrednike.

Također, slike "Za koga u Rusiji žive dobro" satirično slave vlasnika tiranije kneza Duke, koji je od seljaka dobio nadimak The Afterdead. Prepoznatljiv „nos kljun poput jastreba” grabežljivog izgled, požude i alkoholizam - sve to je samo dodatni elementi odvratno izgled tipičan predstavnik vlasnika zemljišta okruženju ispunjenom okorjeli despota i feudalnih zemljoposjednika. Takve slike čine ovaj posao tako zanimljiv i jedinstven, u usporedbi s ostalima.

Čini se da je sadržaj „koji živi dobro u Rusiji” uključuje rješavanje spora običnih ljudi koji pokušavaju odrediti poredak, koji je među tim ljudima život više sretno: kralj, ministar, svećenik, trgovac, službenik ili stanodavca. Međutim, tijekom razvijanja akcija ove pjesme, Nekrasov se postupno kreće izvan granica, koji su postavljeni od samog početka, a seljaci počinju gledati ne samo za predstavnike vladajućih klasa. Upoznavanje sa sadržajem „koji živi dobro u Rusiji”, moguće je skrenuti pozornost na činjenicu da je spor već su počeli tražiti među običnim ljudima, pokušavajući naći nekoga tko živi sretno, i oni su u zadnji kaže izravno da se pokušava naći ljudi sreću, najbolji seljak udio - neprekinuti volos, netaknuta gubernia i selo oaza.

Opis stvarnih problema

Počevši ovu pripovijest u nekakvom vrtložnom polukrutom tonu, autor se s vremenom sve više i više produbljuje u značenje pitanja sreće, tako da mu se daje puno oštriji društveni zvuk. Prije svega, izvorne namjere autora u "Tko dobro živi u Rusiji" seljaci tih vremena mogli su vidjeti u "Blagdan cijelog svijeta", ali u to vrijeme je zabranjena cenzura. Priča o Grishu Dobrosklonov, koja je započela u ovom dijelu, trebala je postati glavni u razvoju teme sreće i kontinuirane borbe. U ovom poglavlju autor već izravno govori o putu i putu koji na kraju može dovesti do idealnog utjelovljenja ljudske sreće. Za Grisha, sreća leži u svjesnoj borbi za sretnu budućnost vlastitog naroda, i on želi "svaki seljak u svetoj Rusiji živjeti veselo i slobodno". Tako Nekrasov otkriva problem sreće u "Tko u Rusiji živi dobro", koji je smatrao jednim od najvažnijih u životu.

Slika Grisha dovršava brojne "branitelje naroda", koje je autor prikazao u svojoj poeziji. Nekrasov je nastojao naglasiti u tom karakteru svoju neposrednu bliskost s ljudima, mogućnost stalnog komuniciranja s seljacima, jer je doista ušao u punu razumijevanje s njima i bio u mogućnosti pronaći potporu. Tako Grisha izgleda kao nadahnuti sanjarica-pjesnik, koji je odlučio preuzeti ulogu ovisnika o "dobrim pjesmama" za svoje ljude.

Karikature „Tko živi dobro u Rusiji” je vrhovni primjer pučke stilu cijelog niza Nekrasov poezije. Neka vrsta bajke i narodne-pjesme element pjesme omogućava eventualno dati neku vrstu nacionalnog karaktera i ima izravnu vezu na vjerovanja Nekrasov u ono što može biti velika budućnost za ruskog naroda. Glavna tema pjesme je u potrazi za srećom, i odlazi u razne narodne pjesme, narodnih priča i drugih izvora, u kojoj se govorilo o tome da su seljaci traže Sretna zemlja, bogatstvo, istinu, blaga i još mnogo. Ova tema je u potpunosti izražava najdraža san ljudi, nastavio je potragu za srećom, kao i stoljetni san svih nacija o tome kako postići samo društveni poredak.

Ova pjesma Nekrasov pokušao koristiti gotovo sve dostupne razne žanrove narodnoj poeziji u Rusiji, uključujući i epova, legendama, pričama, poslovicama, zagonetkama, izreka i puno različitih pjesama. Tako je, koristeći narodni folklor, dobio nevjerojatno bogat materijal kako bi prosuđivao seljački način života i običaje u selu.

pjesma stil je ispunjena bogatim emocionalnim zvukovima, kao i velikim izborom poetskog tona, uključujući i nestašnim osmjehom s ležerno narativnom prolog, koji je tada u fazama počinju sve više zamjenjuju polifonija kaotično fer gužve, satirično ismijavanje u „posljednji rođen”, lirska emocija i duboko drama u „seljanke”, kao i revolucionarni patos i herojske napetosti u poglavlju „blagdan”.

S ovim radom Nekrasov je mogao pokazati kako se osjeća i kako voli ljepotu ruske prirode na sjevernim geografskim širinama. Korištenje krajolika ovdje je pronađeno kako bi se stvorio emocionalni ton i da bi se lik duše likova odrazio u potpunosti i živo u "Kome u Rusiji živi dobro".

Sve to znači da je ova pjesma je dano posebno mjesto u ruskoj poeziji, jer je u potpunosti odražava neustrašivi istinu slike narodnog života, prezentirati ga u auri fabulousness i poetske ljepote narodne umjetnosti i satire i vika spojio s herojskom revolucionarne borbe. Sve to Nekrasov pokušao izraziti koliko je to moguće s umjetničkom snagom, objavivši svoj besmrtni rad, poznat mnogima u našem danu.

Zato se "preporučuje čitati svakome tko dobro živi u Rusiji", budući da će ova knjiga pomoći odgovoriti na pitanja koja mnogi ljudi imaju do danas.