Priča o NS. Leskova `Čudesni lutalica: Kratka analiza. Leskova `Čudesni lutalica`: kratki sažetak

Tko među nama nije studirao u školi rad takvog pisca kao Nikolaj Semenovich Leskov? "Enchanted Wanderer" (kratki sažetak, analiza i povijest stvaranja će se raspravljati u ovom članku) najpoznatiji je rad pisca. Radi se o njemu da ćemo dalje razgovarati.

Povijest stvaranja

Priča je napisana 1872 - 1873 gg.

U ljeto 1872. godine Leskov je uz jezero Ladoga putovao kroz Kareliju na otoke Valaam, gdje su živjeli redovnici. Na putu je došao s idejom da napiše priču o lutalici. Do kraja godine rad je završen i ponuđen za objavljivanje. Nazvan je "Black Earth Telemak". Međutim, Leskovu je odbijen objavljivanje, jer je djelo činilo da izdavači budu vlažni.

Tada je autor postao časopis "Ruski svijet", gdje je objavljen pod naslovom "Enchanted Wanderer, njegov život, iskustvo, mišljenja i avanture".

Prije nego što predstavimo analizu Leskova ("Zadivljeni lutalica"), okrenimo se kratkom sadržaju djela.

Kratak opis. Poznanstvo s glavnim likom

Scena je jezero Ladoga. Postoje putnici na otoke Valaam. Od ovog trenutka bit će moguće započeti analizu Leskovove priče "Čarobni lutalica", jer se ovdje autor upoznaje s glavnim likom djela.

Dakle, jedan od putnika, koneser Ivan Severyanych, odjeveni u halje novak, kaže da je s njim bog djetinjstva je dao prekrasan dar da ukroti konje. Sateliti pitaju junaka da ispriča Ivanu Severyanichu o svom životu.

To je priča koja je početak glavne pripovijesti, jer je u njegovoj strukturi Leskov rad priča u priči.

Rođen je u protagonistu Pokrajina Orel u obitelji službenika dvorištu Earl K. od djetinjstva, on je razvio strast za konje, ali dan za zabavu zabio redovnika do smrti. Ubijeni počinje sanjati Ivan Severyanych i kaže da je on obećao Bogu, i da će umrijeti mnogo puta i nikada ne umiru, dok je stvarna smrt, a junak odlazi na redovnika.

Uskoro Ivan Severyanich zakleo se s domaćinima i odlučio otići, uzimajući konja i konop. Na putu mu je došla ideja samoubojstva, ali uže, na kojem se odlučio objesiti, odrezao je Cigane. Nastavljajući lutanja heroja, koji ga vode do mjesta gdje Tatari voze svoje konje.

Tatarski zatočeništvo

Analiza priče Leskov "Čudesni lutalica" ukratko nam daje ideju o tome što je junak. Već od epizode s redovnikom jasno je da je ljudski život on slab. No, uskoro se ispostavlja da je konj puno vrijedniji za njega nego bilo tko.

Dakle, junak dobiva od Tatara, koji imaju običaj da se bore za konje: dva sjede nasuprot i međusobno tuku s bičevima, koji više traju, pobijedio je. Ivan Severyanich vidi divan konj, ulazi u bitku i ubija neprijatelja do smrti. Tatari ga uhvatiti i "bristle", tako da on ne pobjegne. Joj se služi, krećući se puzeći.

U Tatare dolaze dvojica koji su uz pomoć vatrometa zastrašivali njihov "vatreni bog". Protagonist pronalazi stvari posjetitelja, zastrašuje ih vatrometom Tatara i liječi noge lijekom.

Položaj Consealer

Ivan Severyanich je sam u stepi. Pokazuje snagu karaktera protagonističke analize Leskov ("Enchanted Wanderer"). Sam Ivanery Severyanich uspijeva stići u Astrakhan. Odatle je poslan u rodni grad, gdje se brine o konjima od bivšeg vlasnika. Širi se oko njega, čuvajući se kao čarobnjak, dok je junak nepogrešivo prepoznaje dobre konje.

Princ, koji se Ivan Severyanich u sebi priznaje, uči o tome. Sada junak odabire konje za novog gospodara. Ali jedan dan se jako pijan i u jednoj od konoba upoznava s ciganskom djevojkom Grushenka. Ispada da je ljubavnica princa.

Grušenka

Leskova analiza (The Enchanted Wanderer) ne može se zamisliti bez epizode Grushenke smrti. Ispada da je princ planirao oženiti i poslati neželjenu ljubavnicu pčelu u šumi. Međutim, djevojka je pobjegla iz stražara i došla do Ivana Severyanicha. Grushenka ga pita, kome je doista bila zaljubljena i zaljubljena, da je utopi, jer nema drugog izbora. Heroj ispunjava zahtjev djevojke, želeći je spasiti od patnje. Ostaje sam s teškim srcem i počinje razmišljati o smrti. Uskoro postoji izlaz, Ivan Severyanich odluči otići u rat kako bi svoju smrt približio.

U ovoj epizodi, ne toliko se očituje okrutnost junaka, već njegova sklonost čudnoj ljubavi. Uostalom, on je spasio Grushenku od patnje, trošeći svoju agoniju.

Međutim, u ratu ne nalazi smrt. Naprotiv, to je napravljeno u časnike, nagrađeni redom sv. Jurja i dali ostavku.

Vrativši se iz rata, Ivan Severyanich nalazi se u adresnoj tablici kao voditelj. Ali usluga ne ide dobro, a onda junak ide umjetnicima. Međutim, naš junak nije mogao ni naći mjesto ovdje. I nije igrao jednu izvedbu, napušta kazalište i odlučuje otići u samostan.

ishod

Odluka o odlasku u samostan pokazala se ispravnom, što potvrđuje analizu. "Enchanted Wanderer" Leskov (sažeti ovdje) - rad s naglašenom religioznom temom. Stoga ne čudi da je u samostanu Ivan Severyanich stekao mir, ostavljajući svoje duhovne poteškoće. Iako ponekad vidi "demone", ali s molitvama uspijevaju ih odnijeti. Iako ne uvijek. Jednom u stanju, ubio je kravu koju je uzeo za đavolje. Zbog toga su redovnici bili u zatvoru u podrumu, gdje je imao dar proroštva.

Sada Ivan Severyanich odlazi na Slovaka na hodočašće starješinama Savvatiy i Zosima. Nakon što je završio svoju priču, junak pada u mirnu koncentraciju i osjeća tajanstven duh koji je otvoren samo za bebe.

Leskova analiza: "Čarobni lutalica"

Vrijednost protagonista djela je da je tipičan predstavnik naroda. A u svojoj moći i sposobnosti otkriva suštinu cijele Ruske nacije.

Zanimljivo je, u tom smislu, evolucija junaka, njegovog duhovnog razvoja. Ako na početku vidimo neumjesnog i nepažljivog momka, a na kraju pripovijesti imamo iskusnog redovnika. Ali ova ogromna staza samoizgradnje ne bi bila moguća bez suđenja koja su pala na puno heroja. Oni su potaknuli Ivana da se samo žrtvuje i želja da se sagriješi za svoje grijehe.

Takav je junak priče koju je Leskov napisao. „The Enchanted Wanderer” (analiza rada također svjedoči ova) - povijest duhovnog razvoja cijelog ruskog naroda, na primjer, jedan znak. Leskov jer odobrio njegov rad je ideja da je ruska zemlja će uvijek biti rođen velike heroje koji su u stanju ne samo velikim djelima, nego i za samožrtvovanja.