Ponavljanje klasika: slika Prostakova i njezina uloga u komediji Fonvizin

Komedija „The derište”, koju je izradio veliki Fonvizin u 18. stoljeću, ne napusti scenu kapitala i regionalnih kazališta do današnjeg dana. Okrenula se od sovjetske ere u kurikulumu svim republikama Unije i ostao u većini od njih, čak i nakon raspada SSSR-a i formiranje nezavisnih država. „Satira hrabar vladar”, kako je nazvao dramatičar Pushkin, ne samo podvrgnuti teškim kritikama i ismijavanju nesposobnosti, neznanja, tvrdoći plemstva, koje je održano do srama kmetstva u Rusiji, ali i stvorio galeriju slika koje utjelovljuju određene vrste znakova, zbog svoje vitalnosti gotovo odmah koji su postali nominalni. Jedan od njih je gospođa Prostakova, majka Mitrofanushke.

Mjesto heroja u radu

Slika Komedije u komediji igra jednu od glavnih uloga. Ona je gospodarica posjeda, vlasnik kmetova, plemenita žena, oslonac i utjelovljenje državne vlasti ovdje u svom posjedu. A to je, pak, jedna od tisuća uglova beskrajne Rusije. A problemi koji nastaju na određenom području karakteristični su za cijelu zemlju. Ovo je na prvom mjestu. Drugo, slika Prostakova je važna po tome što ona raste i podigne sina na svoju sliku i sličnost. I sve negativno što se nalazi u majci, uzgaja se u Mitrofanu deseterostruko. Ali ako su Prostakovi i Skotinini prošlost i sadašnjost Rusije, onda njihovo potomstvo je njezina budućnost. Tako je Fonvizin mislio i pitao se o tome što će država doći ako bi svi neznatni bludni ljudi to trčali. U kakvoj srednjovjekovnoj pustinji bacit će zemlju, na kakvu će ruševinu, siromaštvo donijeti? Treće, slika Prostakova je sama po sebi zanimljiva, baš kao i ljudski tip, kvintesencija klase i osobnih poroka.

Od prezimena do osobnosti

Prostakovska junakinja joj je suprug. I on stvarno „liska”: slabe volje, kičme, potpuno povjerimo upravljanje nekretninama i njegova supruga, i podići sina. On je, ne manje od ostatka kućanstva, trpi poniženja i uvrede od nje, ali da se stavi na mjesto drzak grubiyanku samodurku i ne dolaze u obzir. Međutim, tumačenje imena, slika Prostakova stječe drugačiju konotaciju značenja. U „jednostavna” (nije „jednostavan”) ljudi znači „glup”, „glup”, „idiot”. Slatka gospođa, dugo prekoračena crta Balzacovo doba, Ponosan je što je nepismen, ne može čitati i pisati. Štoviše, iskreno smatra da je to norma za ženske plemkinje. Dakle, radi jednostavnosti i naivnosti svoga srca, on utjelovljuje najviše retrogradno, konzervativan, ustajao sloj plemstva. Ukupno isto kao kroz materinjem ime - Skotinin - Prostakova otkriti sliku. „Malo” - komedija, nastala u velikoj mjeri u skladu s poetikom klasicizma, i dopuštajući na taj način prenijeti čitatelju / gledatelju suštinu karaktera. Zvjerski priroda heroina, nije pokriven ništa, doslovno urla o sebi i prvi stupanj njegove replike. I dalje se razvija akcija igre, jasnije je životinjska bitka ove žene. Okorjeli krepostnitsa, ona ne misli Narodne službenika, zlostavljali ih i udarača, bez grižnje savjesti. Seljaci su se uništili, njima se izuzetno okrutno tretira. Spremna za bilo kakvu nepriliku, čak i zločin, radi profita. Sophia će, kao nešto, dati ženama svog brata, tk. voljeli su svinje iz sela koje je djevojčica naslijedila od pokojnih roditelja. S tim u vezi, "ne-horoskop" je vrlo otkriva. Heroji komedije, koji utjelovljuju feudalni duh Rusije, svi su negativni, kao izbor! Preokupiran duhovno i mentalno od strane društvenih predrasuda o okolišu, Prostakov zamjenjuje njenog sina. Obrazovanje i obrazovanje u njemu se bave zbog poštovanja modi i novih društvenih potreba. Zapravo, "za njegovanje djece", prema mišljenju toga, životinjska ljubav prema ženi koja voli njezin sin, ni jedan niti drugi nisu potrebni. I još jedna "zvijer" izlazi iz djeteta, izdaje majku, ne prepoznaje nikoga osim sebe, glupo i srednje. Stoga je presuda cijelog plemenitog kmetnog sustava konačna riječ djela: "Ovdje je zlo vrijedno plodove!"

Moderni klasici

Važno je napomenuti da je ovaj izraz postao krilati i koraknuo daleko iznad sadržaja igre. Tako možemo reći o bilo kakvom negativnom primjeru, akciji koja je dovela do odgovarajuće reakcije. Stoga se uvijek treba pokušati ponašati, razgovarati i djelovati tako da se naša "zloba" ne odgađa i ne daje "dostojan plod"!