Analiza "Sir iz San Francisca". Bunin - čovjek koji se okrenuo prema tamnoj strani ljubavi

Dakle, današnja tema našeg razgovora je analiza "Sir iz San Francisca". Bunin, autor ove priče, gotovo od prve stranice stavlja čitatelja oštre stvarnosti: svijet vladaju novca. Ljudi ih ne tretiraju samo kao sredstvo za život, već žrtvuju materijalni život za ostatak života, pa čak i osjećaji drugih ljudi, bacaju sve snage tijela i duše u beskrajnu potragu za bogatstvom.

Slika glavnog znaka

Tako vidimo protagonist stvaranja - isti gospodin iz San Francisca. To je osoba koja je napravila novac cilju, a ne samo sredstvima za ostvarenje njenih nada, ideja. Bogatstvo je bit njegova života. To je opis nije slučajno njegova prilično dugog života (58 godina) odgovara samo pola stranice. I ovo je prva značajka koju trebate obratiti pažnju na analizu "Sir iz San Francisca". Bunin pokazuje čitatelju osobu koja nikada nije imala sretan život punopravnog.

Međutim, junak to sami primjećuje i stoga odluči otići na putovanje. Njegove lutnje traju dvije godine. Ali ovaj čovjek nije bio u mogućnosti da biste saznali kako uživati ​​u jednostavnim sitnice, iskusiti razne osjećaje i osjećaju život vrije oko njega - on je lišen svega toga. Bogat čovjek ne prima željeni užitak i opuštanje tijekom ostatka. Već dugi niz godina, uvjeren da možete kupiti sve za novac, jedeći ukusnu hranu, zaustavlja se u najboljim sobama, ali vrlo brzo primjećuje da ni sva njegova ušteda u kombinaciji ne može mu dati ono što stvarno treba - sreća.

Biblijska udruženja u radu I. Bunina

Što je tako zanimljivo za analizu "Sir iz San Francisca"? Bunin, koji radi na ovom poslu, više puta se okreće biblijskim asocijacijama. Posebno, dugo vremena priča je popraćena epigrafom "Jao vama, Babilonu, jakom gradu" - autor napisao smislene riječi iz Apokalipse tek u posljednjem izdanju. Međutim, ime parobrodice "Atlantis", kao da simbolizira propast postojanja osobe koja živi radi trenutnih užitaka, on čuva.

Svijet u kojem gospodin živi od San Francisca

Rad "Mister iz San Francisca" vrsta je mini-romana, akcija koja se odvija u svijetu u kojem nema mjesta za ništa iznenađujuće, lijepo, gdje snovi i fantazije ne postoje. To je svijet koji ugrožava individualnost neke osobe, "prilagođava" ga zajedničkim standardima i kriterijima. Modni stilovi odjeće, skupe večere, prazna sekularna besedyhellip- lako vidjeti da je u tekstu postoje praktički nema opisa ostalih putnika, „Atlantis” se nikada ne spominju imena glavnog lika, njegove kćeri i njegova supruga. Život bogatih gospodara isti je, prema istom rasporedu, praktički se ne razlikuju jedni od drugih.

Gospodin iz San Francisca je čovjek koji je odavno izabrao model za sebe, koji je po njegovu mišljenju trebao biti jednak. Dugih godina "napornog rada" omogućilo mu je postizanje onoga što je htio. Bogat je. On zna da se ljudi iz njegovog kruga često odmaraju u Starom svijetu - i on ide tamo. Junak se okružuje svijetlim ukrasima i štiti se od svega onoga što on ne želi vidjeti. Međutim, istina je da život - pravi, iskren - ostaje iza tih krajobraza umjetnog, impregniranog kroz neistinu svijeta.

Smrt glavnog lika kao vrhunac priče

Nastavljamo analizu "Sir iz San Francisca". Bunin je vrhunac smrti protagonista. I u njemu postoji određena količina ironije: neprestano odgađanje života za kasnije, on nikad nema vremena uživati, jer nitko ne smije znati koliko je vremena ostalo.

Antipod gospodina iz San Francisca može se smatrati Lorenzom - čamac, "bezbrižni zgodan čovjek i ljubitelj", koji ne osjeća trud u novcu i nastoji živjeti "u najvećoj mjeri".

Ljubav za novac je sastavni dio svijeta protagonista

Nije slučajno da se temu ljubavi pojavljuje u priči. Bunin naglašava da u svijetu gdje svi vladaju novcem, čak i taj veliki osjećaj je vulgariziran, postaje umjetan. Kći gospodara iz San Francisca susreće se na brodu s bogatim i istaknutim orijentalnim princem i, kako je kapetan broda suptilno zabilježio, "opet" ljubav za novac ".

Zaključimo

Ironično, junak se vraća na svoje rodno mjesto na istoj "Atlantidi". Međutim, njegova smrt ne mijenja ništa u cijelom svijetu - ljudi nastavljaju prikazivati ​​sreću, upuštati se u trenutne impulse. Gospodin iz San Francisca nikad neće moći vidjeti i cijeniti ljepotu mora, planina, beskrajne ravnice. A cijela drama leži u činjenici da to nije mogao učiniti u životu - strast bogatstva atrofizirao je u njemu osjećaj ljepote.

Tako završava "Sir iz San Francisca", čiji smisao, moram priznati, ostaje izuzetno relevantan u našem, XXI stoljeću.