Svjetovni humanizam je religija našeg vremena?

Od trenutka njegova rođenja, čovjek pokušava istražiti okolni svijet, proučavati sebe, dati objašnjenja neshvatljivim fenomenima. Međutim, u mnogima tradicionalnih društava

S početkom renesanse, svijest mnogih ljudi radikalno se promijenila. Ljudi su gledali svijet s potpuno drugačijim očima, a vjera u vjerske dogme prigušena. Bilo je to vrijeme da se filozofsko poučavanje pojavilo kao humanizam. Određuje osobu kao najvišu vrijednost, a njegovo pravo na slobodu govora, djelovanja, kreativnosti i samospoznaje neosporno je. Humanizam ni na koji način ne stavlja osobu središte svemira ili iznad prirode. Naprotiv, on potiče ljude da žive u skladu s njom. Osobnost, koju humanisti poučavaju, ima ogroman potencijal i ni u kojem slučaju ne može biti prekršen.

Filozofija humanizma privukla je mnoge ljude i još uvijek je relevantna. Popularno u Zapadni svijet, smjer ove struje zove se sekularni (sekularni) humanizam. Ona promiče univerzalnu jednakost, filantropiju, slobodu u svim sferama javnog života, visoka moralna načela. Pod slobodi, treba shvatiti ne dopuštenost, već neovisnost akcija u razumnim granicama. Istodobno se ne krši sloboda drugih članova društva.

Svjetovni humanizam opovrgava postojanje Boga ili bilo koje druge veće snage. Osoba mora provesti ispravan način života nije kazna na onom svijetu, i zato što je jedini pravi put do sreće. Međutim, unatoč tome, humanisti nisu netolerantni prema ljudima druge vjere ili svjetonazora, kao jedan od osnovnih načela ovog pokreta - sloboda izbora.

U svijetu postoje mnogi sljedbenici ideja sekularnog humanizma. Međutim, kritike ove filozofije čuju se još više, uglavnom od strane vjerskih ličnosti. Njihov glavni argument je taj sekularni humanizam, unatoč propagandi visoke ideala i privlačenja najboljih ljudskih osjećaja, uspostavlja ljudsku savjest od strane suca, a ne božanskim zakonom. „Naravno” - kažu kritičari - „neki mogu dovesti etički život bez kršenja moralnih zapovijedi, ali to je samo nekoliko Mnogi su sekularni humanizam je opravdanje sebičnosti, pohlepe i taštine.”.

Drugi smjer "filozofije čovječanstva" - kršćanski humanizam - pridržava se načela koja su sekularna, ali postoji temeljna razlika između njih. Ovdje se suprotstavlja ateizam sekularnog humanizma vjeru u Boga, poštivanje zapovijedi koje su nam ostavili apostoli Kristovi. Predstavnici ovog pokreta vjeruju da bez vjere u srcu ljudi žive kao da u mraku, bez cilja u životu, a samo Bog nam daje priliku da se ponovno rodi duhovno i postići sreću.