FAMUSOV DRUŠTVO I CHATSKY. Famusian Society: Karakteristike

Igra "Jao iz Wit" poznata je djela A. S. Griboedov. U procesu njezina stvaranja autor se odmaknuo od klasičnih kanona pisanja "visoke" komedije. Heroji u „Jao iz Wit” - mješovita i raznovrsne slike, a ne crtani likovi, obdareni istim karakteristikama. Ova tehnika dopušteno Aleksandar Sergejevič postigla ogroman kredibilitet u slici „slike navika” u Moskvi aristokracije. Karakteristični predstavnici ovog društva u komediji „Jao iz Wit” bit će posvećen ovaj članak.

Problemi igranja

U "Jao iz Wit" postoje dva sukoba koji stvaraju zemljište. Jedan od njih odnosi se na osobne odnose heroja. To uključuje Chatsky, Molchalin i Sofija. Drugi je socio-ideološki sukob između glavnih likova komedije i svih ostalih likova u igri. Obje crte priča jačaju i nadopunjuju jedna drugu. Bez obzira na ljubavnu liniju, nemoguće je razumjeti likove, perspektivu, psihologiju i odnos junaka djela. Međutim, glavni je, naravno, jest društveni sukob. Chatsky i Famusov društvo se protive jedni drugima kroz igru.

"Portret" heroja komedije

Pojava komedije "Jao iz Wita" izazvala je živo reagiranje u književnim krugovima prve polovice 19. stoljeća. I nisu uvijek bili pohlepni. Na primjer, stari prijatelj Aleksandra Sergejevicha - PA Katenina - prigovorio je autora da kaže da su likovi u igri previše "portret", to jest složen i višestruki. Međutim, Griboyedov je, naprotiv, smatrao da je realizam njegovih likova glavna prednost rada. Kao odgovor na kritične primjedbe, on je odgovorio da "... karikature koje narušavaju stvarne razmjere u znaku ljudi su neprihvatljive ..." i tvrdili da u njegovoj komediji nema takvih. Nakon što su uspjeli stvoriti svoje heroje živima i uvjerljivima, Griboyevov je postigao nevjerojatan satiričan učinak. Mnogi su se ljudi prepoznali sami u komedijskim likovima.

Predstavnici Famus društva

Kao odgovor na komentare o nesavršenosti njegovog "plana" radi Griboedov izjavio je da u svojoj igri "25 budale za jednu osjetljivu osobu". Tako je oštro govorio o glavnoj elitnoj skupštini. Za sve je bilo očito tko je autor prikazan pod krinkom komičnih likova. Alexander Sergejevich nije prikrio svoj negativni stav prema FAMUS društvu i suprotstavio ga se jedinom inteligentnom čovjeku - Chatskyu. Ostatak akcijska komedija osobe su tipične za to vrijeme slika: poznati i utjecajni Moskva „as” (FAMUSOV) - glasno i glupo karijerista-tiranka (Skalozub) - tihi i nijemi gade (MOLCHALIN) - ohol, napola ludi i vrlo bogata starica ( Khlestov) - elokventan razgovor (Repetilov) i mnogi drugi. Poznato društvo u komediji je šareno, raznolik i apsolutno jednoglasno u svojoj otpornosti na glas razuma. Razmotrimo pojedinosti karaktera njegovih najsvjetlijih predstavnika.

Famusov: uvjereni konzervativac

Ovaj junak je jedan od najutjecajnijih ljudi u Moskvi. Bio je žestoki protivnik svega novog i vjeruje da se mora živjeti kao ostavila očeva i djedova. Chatskyove izjave za njega su vrh slobodnog razmišljanja i razočaranja. I u običnim ljudskim porocima (za piće, laganje, sluganstvo, licemjerstvo) ne vidi ništa loše. Na primjer, on se izjasni da je "monaški poznat po ponašanju", ali prije toga krolja s Lizom. Za Famusov, sinonim za "vice" je "stipendija". Osuda birokratska pohlepa za njega - i uopće znak ludila.

Pitanje o usluzi je glavno u sustavu životne vrijednosti Famusov. Po njegovom mišljenju, svaka se osoba treba nastojati napraviti karijeru i time osigurati visoku poziciju u društvu. Chatsky za njega - čovjek koji je izgubljen, jer ignorira opće prihvaćene norme. Ali Molchalin i Skalozub su poslovni, razumni ljudi. FAMUSOV DRUŠTVO je okruženje u kojem Petr Afanasievich osjeća ispunjen. On je utjelovljenje onoga što Chatsky osuđuje u ljudima.

MOLCHALIN: bezumni karijeristica

Ako je Famusov u igri predstavnik "prošlog stoljeća", onda je Aleksej Stepanovich pripadao mlađoj generaciji. Međutim, njegove ideje o životu u potpunosti se podudaraju s gledištima Pyotr Afanasievich. MOLCHALIN se svojim putom "u ljude" sa zavidnom upornošću, u skladu sa zakonima koje diktira FAMUS društvo. Ne pripada plemenitosti. Njegove vječne karte su "umjerenost" i "točnost", kao i nedostatak služnosti i neograničena licemjerja. Alexei Stepanovich je jako ovisan o javnom mišljenju. Njemu pripada poznata opažanja o zlim jezicima, koji su "strašniji od pištolja". Njegova beznačajnost i neprincipenost su očigledni, ali to ga ne sprečava da učini karijeru. Osim toga, zahvaljujući svom bezgraničnom izgovoru, Aleksej Stepanovich postaje sretan suparnik glavnog ljubavnika. "Šutnja prevladava u svijetu!" s gorčinim obavijestima Chatsky. Protiv obitelji Famusov, on može samo staviti vlastiti um.

Khlestov: tiranije i neznanje

Ovo je šareno lik iz Katarine ere. Duhovna i neodgodiva dama-sera, koja ne skriva njezinu odvratnost za prosvjetljenje i obrazovanje. Od ništa za napraviti, ona povlači do prijema "Arapka djevojka i psić." Khlestov voli mlade francuske i korisne osobe poput Molchalina. Njezina je beskrajna tiranija životnog vjerovanja. Tko je bogat, to je u pravu, vjeruje. Osobna zasluga nema nikakvu vrijednost.

Skalozub: zavidna mladoženja

Ovaj heroj je utjelovljenje neznanja i gluposti. Bio je grub vojnik koji "nije izgovorio riječi mudrih". Međutim, Famusov ne želi drugu kćer svoje kćeri. Naravno! S relativno kratkim životnim vijekom, Skalozub već "označava generala" i "zlatnu torbu". Famusovskoe društvo demonstrativno ne želi primijetiti grubost i grubost pukovnika. "Stipendija" ovog lika ne znači "mraz". Sa svoje točke gledišta, vojna vježba je mnogo korisnija od bilo koje knjige tamo. Skazoloz je zainteresiran samo za razmišljanje o "kilogramima i redovima".

Zagoretsky: skitnica i oštriji

Ta osoba, unatoč svojoj odvratnoj reputaciji, mirno prihvaća Famusovo društvo u svojim redovima. Sve prezrene Zagoretsky - "gospodar službe", tako da je promašena njegova guba. Činjenica da je on "lažljivac", "lopov" i "kockar", otvoreno se govori. Međutim, ne može bez nje.

Repetilov: povjerenik "bučnih" tajni

Ovo je zanimljiv junak koji omogućuje da se izvuče zaključak o Gribedovovom negativnom stavu prema ideološkim "šupljinama" koji su "urođeno" djelovanje oblikom sekularne zabave. U riječima Repetilova, obožavatelj "učenja". Međutim, on sam priznaje da će sa zadovoljstvom napraviti karijeru, ali "susreli se s neuspjehom". FAMUSOV DRUŠTVO ne vidi posebnu prijetnju od gluposti "bučnog" urotnika. Unatoč činjenici da Repetilov glasno izjavljuje da on i Chatsky imaju "iste ukuse", u stvari, on je i svjetovna osoba bez riječi, poput svih ostalih.

Nasljedni znakovi

FAMUSOV DRUŠTVO, čija je karakteristika predmet ovog članka, nije ograničena na osobe koje sudjeluju u akciji. U komediji između slučaja spominje se puno ljudi, koje publika nikada neće biti predstavljena. Nasljedni znakovi su "nevidljivi" sudionici u društvenom sukobu. Oni imaju posebnu značajku: uz njihovu pomoć, autor je uspio proširiti opseg rada, da tako kažemo, da bi priču o sceni. Bez igraju nikakvu posebnu ulogu u zavjeri, likovi neraskidivo vnestsenicheskie vezan za zagovornika „prošlog stoljeća”, ili, naprotiv, s predstavnicima „ovog stoljeća”. To su nevidljivi junaci koji daju ideju o podjeli ruskog društva u dvije nejednake polovice. Većina ih je ideologa, koji su zagrijavali Famusovljevo društvo. "Jao iz Wita" pokazuje moralnu nedosljednost njihovih stavova. U manjim - ljudi poput Chatskog. Uopće nije sam. Kamp uključuje istraživača istine koje traže Skalozub brat, nećak Princess Tugouhovskoy, princ Grigorija, „St. Petersburgu” profesora koji su proučavali glavni lik, i tako dalje. Famusovim gostima smatraju ih nepraktičnim ludilima.

Autorove primjedbe

U „Jao iz Wit” Griboyedov aktivno koristi primjedbe prenijeti ravnodušnost, koji odgovaraju famusovskogo društvo riječi Chatsky. Obilježja junaka komedije, njihove replike popraćene su nepristranim riječima autora. Na primjer, za vrijeme razgovora s Alexander Andrejeviča FAMUSOV „ne vidi i ne čuje.” Na loptu kada Chatsky donosi optužni monolog, osuđujući „chuzhevlastya modne” Gosti „vrtlog u valcer s najvećom pažnjom‘ili’raštrkane na stol kartice.” Situacija lažna „gluhoća” pojačava strip učinak djela, a naglašava stupanj nerazumijevanja i otuđenja između stranaka.

zaključak

Dakle, kolektivni karakter i glavni ideološki protivnik Chatskoga je Famusov društvo. "Jao od Wit" pokazuje čitateljima način života i načela moskovske aristokracije, koji su živjeli u drugoj polovici 1810-ih. Ti su ljudi ujedinjeni konzervativnim pogledima i primitivnim praktičnim moralom. Njihov je glavni cilj "i uzmi nagrade i zabavite se". Chatsky i Famusov društvo su na različitim stupovima moralne samosvijesti. Za Moskve aristokratima, "stipendija" se poistovjećuje sa slobodnim i ludilom. Za Chatskoga moralnost "poslušnosti i straha" je fragment prošlog stoljeća, odvratna predrasuda izvan svake normalne osobe. U ovom sukobu svatko ima svoju istinu.

Moralna gluhoća Famusovog društva briljantno je prikazana u igri "Jao iz Wit". Griboedov Alexander Sergeevich ušao je u povijest ruske književnosti kao autor jednog od najistaknutijih i najrealističnijih djela svoga doba. Mnogi aforizmi ove komedije vrlo su važni danas.