Katerina je samoubojstvo snaga ili slabost? Razlozi za samoubojstvo Katerine ("Gromost")

Prvi put nastupila je "Zid grmlja" u St. Petersburgu, u Zagrebu Kazalište Alexandrinsky,

Mišljenje NA. Dobrolyubova

Nikolaj Alexandrovich posvetio je ovaj članak svojem članku "Rijetka svjetlost u tamnom carstvu", napisano 1860. godine. U članku, kritičar "Contemporary" daje detaljnu analizu igre s gledišta "stvarne kritike", s revolucionarno-demokratskog stajališta. Bio je to drugi članak Dobrolyubova o "grmljavini". Prvo, "The Dark Kingdom", napisano je prije godinu dana, 1859. godine.

Glavna tema tih i mnogih drugih članaka posvećenih ovom radu je lik glavnog lika. Sudbina Katerina Kabanova stvarno čini puno razmotriti, te u ovom članku želio bih razmotriti u detalje prirodu glavnog lika i razloge za njezinu nesretnu sudbinu. Nikolaj Alexandrovich je koristio slike "mračnog kraljevstva" i "zrake svjetlosti", koje su kasnije citirane u analizi tog djela. Na pitanje: "Catherine je samoubojstvo snaga ili slabost?" - on odgovara da ovaj čin svjedoči o hrabrosti glavnog lika koji se protivi zlu "mračnog kraljevstva".

Mišljenje D.I. Pisarev

Međutim, nisu se svi kriticari složili s Dobrolyubovovim stajalištem, često je bilo polemika među njima. Na primjer, D.I. Pisarev u svom članku "Motivi ruske drame", napisan 1864., nije se složio s mišljenjem Nikolaj Aleksandrovicha da je Katerina nova povijesna junakinja koju nam je ova era donijela. Prema mišljenju Dmitrija Ivanovića takav je lik Evgeni Bazarov, demokratski rođen demokrati iz Turgenevova "Očevi i sinovi".

Mišljenje A.A. Grigorieva

Zanimljiva točka gledišta drugog kritičara, Grigoriev. Samo nekoliko mjeseci prije objavljivanja članka "Rijetka svjetlost u tamnom carstvu", opominjao je njezin autor za pružanje jednostranog pristupa Ostrovskome razumijevanju njegovog života. Prema ovom kritičaru, u prvom članku Nikolaj Alexandrovich, "The Dark Kingdom", Ostrovsky se pojavljuje kao punitelj i izlagač tiranije.

Međutim, pri procjeni glavnog lika, mišljenja ovih dvaju pisaca podudaraju se. Obojica govore o činjenici da je Katerina herojski lik koji je izašao iz ljudskog okruženja, slavi poeziju svoje duše i tragediju sudbine. Zajedno, pokušajmo odgovoriti na pitanje: „Samoubojstvo Katherine - snaga ili slabost”, stolovao u dužini s vanjske i unutarnje strane karaktera protagonista.

Patrijarhalni trgovci na imidžu Ostrovskog

Treba reći da u Ostrovskom ovo više nije bio prvi rad koji opisuje patrijarhalnu trgovačku klasu. Njegov život je opisan u drugim predstavama autora s kraja 1840 - početkom 1850h-ih, na primjer, u komediji „Njegovi ljudi - su numerirane”. Međutim, u ranim dramama Aleksandra Nikolejevića još uvijek nije bilo tako živopisne slike, poput Katerine. Likovina junakinje, koja potječe iz trgovačke okoline, pravi je umjetnički otkriće, stvorio Ostrovsky Alexander Nikolayevich ("Oluja").

Na prvi pogled izgleda slučajno pojavljivanje junakinje, koja ima takav pogled na život tako neobičan za patrijarhalno okruženje grada Kalinove. Međutim, to nije bio slučaj. Njezina sudbina, njezina želja za srećom po nalogu srca, a ne prema "zakonu", rezultat su dubokih procesa koji su se u to vrijeme događali u društvu, postupno uništavajući patrijarhalni sustav trgovačke klase. Igra "Zračna oluja" puna je dijaloga o "kraju svijeta", "posljednjim vremenima", da mladi ljudi prestanu časti tradicijama i običajima, a zaplet djela se odvija na tom pozadini.

Simbolizam "Zrake"

"Grmljavina" je simbolična igra, simbolizam je povezan s folklornim svijetom, a to se razlikuje od rane igre Ostrovskog. U radu se sliči bajkovitom svijetu, čak i sama slika grada Kalinova izaziva asocijacije sa svijetom bajki. Čini se da heroji žive u vlastitoj zatvorenoj stvarnosti, ograniči granice uskog Kalininskog svjetonazora.

U stvarnosti, koju je stvorio Ostrovsky Alexander Nikolayevich ("Oluja"), nema glumaca koji barem malo nadilaze ove granice. Čak i Katerina, nastojeći imati drugačiji život, ima vrlo nejasnu ideju o tome što je ovaj drugi život. Ona samo shvaća da je sadašnje postojanje gnjusno. Voljeni Catherine, nećak Wild Boris, poput stranca, koji je u ovom uspavanom gradu u stranoj zemlji, koji je bio potpuno drugačiji život. Međutim, on postaje i predmetom "mračnog kraljevstva" Kalinova, i nikako ne sliči na sliku Ivana Tsarevića, koji spašava svoje voljene.

Katerina je poput "ljepote spavanja". Ali njeno "buđenje" ni u kom slučaju nije bilo radosno. Slatki san o Katerini Kabanovi - život u kući roditelja koji su voljeli - grubo se prekinuo vjenčavanjem neodgovornice. Tikhon je slabašan, u svemu podnosi majci, koja je u igri pravi tiranin.

Vanjski sukob

Što je dovelo do tako tragičnog kraja? Katerina je samoubojstvo snaga ili slabost? Nema posebnog krivca u igri. Krivi je čitav Kalinin svijet. Glavna junakinja bila je žrtva načina života, oblikovana kao pod utjecajem zlih uroka, čime je cijeli grad pod nadzorom. Stanovnici Kalinova ne mogu se oduprijeti njima. U najboljem slučaju, oni samo tiho suosjećati s Katarinom ili joj dati savjet o tome kako prevariti Kabanihu i dogovoriti sastanak s ljubavnikom. Ipak, bilo koji prijedlog kalinovita izaziva u svojoj duši prosvjed, jer svi oni podrazumijevaju kompromis s moralom grada, sa položajem supruge trgovca.

Kalinovtsv je bio poslušan sudbini, a Katerina ju je izazvala, a grad ga odbacuje. Glavna heroina personificira snove o promjeni. Oni privlače, pozivaju, za razliku od, na primjer, iz Kabanikha, kojemu "posljednja vremena" i "kraj svijeta" sanjaju. Katerina shvaća da je osuđena u potrazi za novom, i nakon što se uvjerila da taj zatvoreni svijet ne može promijeniti, a nitko ne čeka podršku, heroina odluči umrijeti. Međutim, kada pokušavate odgovoriti na pitanje: "Je li Katerina samoubojstvo pobjeda ili poraz?" Također je vrijedno razmotriti unutarnji sukob heroine.

Unutarnji sukob

Tragedija "Grmljavina" Katerina samoubojstvo određuje ne samo kako je njezin vanjski sukob s "mračnim kraljevstvom", već i unutarnji sukob junakinje. U svojoj duši, postoji borba između starog i novog. Pomisao na povredu moralne dužnosti slijedi Catherine: ona vjeruje da je sagriješila da nikada neće primiti oprost. Ovo je religijska svijest grijeh je osobito težak i bolan za glavnog lika. Naizmjenično je zaplijenila svijest o vlastitoj krivnji i herojskom očaju. Svaki čin glavne junakinje percipira kao korak prema ponoru, vjerujući da nema povratka. Ona ne vidi nikakvu nadu spasenja, nikada ne razmišlja o mogućnosti opraštanja grijeha i spasenju duše.

Društveni, filozofski i psihološki aspekti tragedije

Dakle, u razumijevanju tragične sudbine protagonista može se razlikovati nekoliko aspekata.

Prvi aspekt je društven, jer kako bi postala sretna, Katerina mora napustiti Kalinov ili uništiti cijeli društveni i svakodnevni život ovog grada. Ni jedna ni druga u ovoj situaciji nije nemoguća, junakinja je zatvorenik ovoga zamišljenog svijeta.

Uzroci samoubojstva Katarini također uključuju filozofski aspekt - to je nevoljkost da se pokoravaju, opozicija vlastitoj sudbini. Ovdje i junakinja ne može biti pobjednik. Ona ima dva izbora: ili se pomiriti sa sudbinom, njezinom ulogom žrtve "tamnog kraljevstva" ili umrijeti. U igri (Ostrovsky "zaleđe") Katerinino samoubojstvo izgleda kao prirodni kraj.

Psihološki aspekt tragedije je unutarnja proturječja između ostvarenja nečeg teškog grijeha i slobodne volje koja motivira junakinju da nadilazi unutarnje moralne zabrane. Treba napomenuti da oblik prihvaćen ovom zabranom od Katerine, vjerskih, nema puno značenja. Uostalom, samoubojstvo je još teže od preljuba, grijeha.

Sva tri aspekta su međusobno povezana i svi su važni za potpuno razumijevanje uzroka tragične smrti heroina i odgovor na pitanje: "Je li Katerina samoubojstvo pobjeda ili poraz?". Dakle, obična preljuba pretvorila se u "Grožu" u veliku tragediju ličnosti, a sama izdajica vjerojatno nije uzrok, već samo posljedica suprotstavljanja Kalininskom svijetu.

Katerinina ljubav prema Borisu

Ljubav iz Katerine nije najveća potreba duše, kao u junakinji "Nevjesta" Larissa Ogudalova. To je samo jedan oblik prosvjeda protiv života trgovačkog okruženja, simbola slobode. Borisu Katerini se ne tretira kao voljeni, već kao utjelovljenje njezina sna o slobodi.

Ovi likovi i ne nalaze zajednički jezik: glavni lik mogao bi se nadvisiti životu kalininskog društva, a Boris to nije mogao učiniti. Pa zašto je Katerina odlučila počiniti samoubojstvo?

Heroina je odlučila utopiti ne od "nesretne ljubavi", a ni od grešnog, "nemoguće" - bila je gurnuta u ovaj kalininski način života, jer se takva želja nije mogla ostvariti u uskom okviru ovog grada. Dakle, za Ostrovsky po prvi put život postaje oblik života, odraz od težnje čovjeka, postoji takozvana "filozofija života".

Filozofija života

U ovom poslu je obdaren posebnom funkcijom: odrazom niskih, materijalnih ljudi u životu, pod kojima se skriva sva uzvišena i duhovna. Uništavanje svakodnevnog života pretpostavlja brzi kolaps uobičajenih društvenih odnosa.

Čak i elemente sastavnih elemenata "Zimzovi" podložni su pozornosti na njega. U radu se bilježi statična priroda zemljišta, prijelaz najdraže intrige, kao i mnoge scene koje nisu vezane uz razvoj parcele, ali su nužne za opisivanje svakodnevnog okruženja grada. Lagani razvoj događaja korespondira s ritmom života kalinovaca, izmjerenih i neugodnih. Opsežna pozadini glavnog lika, kao i povijest manjih likova stvaraju osjećaj da događaji početi davno prije početka priče. Posljednja scena u potpunosti ne iscrpljuje svoje značenje, ukazujući na mogućnost ponavljanja opisanih događaja u stvarnom životu.