Što je Eudemonizam? Primjeri eudemonizma

"Eudemonizam" je koncept čije je značenje doslovno prevedeno s grčkog kao "sreća", "blaženstvo" ili "prosperitet". Ovaj etički trend imao je najbrojnije pristaše u antičko doba. Razmotrimo što je eudemonizam, primjeri gledanja pojedinih filozofa.

Također bih želio privući pozornost na niz sličnih vježbi. Konkretno, kako bi saznali koji je drugi hedonizam, eudemonizam, utilitarizam.

Što je eudemonizam

Eudemonizam je smjer u etici, gdje je postignuće sreće i sklada sa okolnim svijetom smatrano glavnim ciljem ljudskog života. Takve su ideje glavno načelo etike drevnih grčkih filozofa. Prve teze u tom smjeru pripadaju Sokratskoj školi čiji su članovi smatrali da je sloboda pojedinca i neovisnost čovjeka najviši uspjeh.

Evdemonizm u drevnoj grčkoj filozofiji

U etičkim teorijama mislioca u staroj Grčkoj, težnja za srećom bila je različito tretirana. Na primjer, jedan od apologe doktrine, Aristotel, vjerovao je da je osjećaj zadovoljstva postignut jedino kada se nastoji k vragu. Prema mišljenju filozofa, treba pokazati mudrost koja se sastoji od blaženstva iz kontemplacije okolnog svijeta.

S druge strane, Epicurus i Democritus smatraju sreću kao unutarnji duhovni mir. Za njih je sav materijal bio na posljednjem mjestu. Bogatstvo je smatrao da su ti filozofi destruktivni. Mislioci tijekom čitavog života pronašli su zadovoljstvo u jednostavnoj hrani, nepretencioznoj odjeći, običnom stanu, bez bombast i luksuz.

Osnivač filozofske škole cinika - Antisthenes - također nije isključio potrebu za nastojanjem čovječanstva za sreću. Međutim, nije povezao svoju teoriju s potrebom za primanjem fizičkog i moralnog užitka. Uostalom, to, prema njegovu mišljenju, čini osobu ovisnom o brojnim vanjskim okolnostima.

Kritičnost filozofskog učenja

Glavni kritičar eudemonizma u filozofiji je Emmanuel Kant. Smatrao je da je održavanje moralnosti u društvu nemoguće ako ljudi traže samo mentalno i fizičko zadovoljstvo. Za ovog filozofa glavni motiv vrline bio je obavljati svoju vlastitu dužnost prema društvu.

Kako se eudemonizam očitovao u modernim vremenima

U Nova filozofija vremena eudemonizam je praćen u djelima francuskih materijalista. Konkretno, Feuerbachovo etičko učenje bilo je popularno, rekavši da srećom traže i najprimitivnije biće koje tijekom čitavog života traže bolje uvjete za postojanje. Međutim, prema filozofu, osoba ne može biti potpuno zadovoljena, bez blaženosti drugih ljudi, osobito onih koje volimo. Stoga, od sebičnih razloga, osoba treba voditi brigu o voljenima da bi imala sličnu reakciju od njih. U Feudbachovoj eudemonističkoj teoriji, žrtveno ponašanje prema voljenima nije u sukobu s osobnom srećom.

U suvremenim teorijama, eudemonizam je prilično složen pojam. Danas, filozofska učenja definiraju sreću kao pozitivnu procjenu vlastite vitalne aktivnosti osobe. U isto vrijeme uvijek postoji strah, napeta unutarnja borba sa samim sobom, kao i patnja koja se javlja tijekom života, bez obzira na ljudsko ponašanje.

Evdemonizam u budizmu

U eudemonističku nastavu u Zagrebu Istočna filozofija možemo se sigurno odnositi na budizam. Uostalom, glavni postulat ove vjere jest želja da se riješimo svih patnji, drugim riječima - postizanjem takozvane nirvane. Na temelju riječi samog Dalaj Lame XIV, srećom svi ljudi se trude, bez obzira na to tko su oni - budisti, kršćani, muslimani ili ateisti. Prema tome, prema budistima, glavni smjer kretanja u našem životu jest razumijevanje unutarnjeg sklada i moralnog zadovoljstva.

Kako se eudemonizam razlikuje od hedonizma?

Hedonistička poučavanja smatraju da glavni život ima koristi od postizanja užitka. Očigledno, hedonizam, eudemonizam su teorije sličnog cilja.

Na početku predstavljenog trenda etike bio je poznati drevni grčki mislilac Aristippus. Vjerovao je da u ljudskoj duši postoje dvije ekstremne, suprotno usmjerene države: meko - zadovoljstvo i bruto - bol. Na temelju hedonističke teorije Aristippusa, put ka sreći je postizanje zadovoljstva i izbjegavanje patnje.

U srednjem vijeku hedonizam je bio drukčiji. Zapadnoeuropski mislioci smatraju doktrinu u okviru religije. Filozofi ovoga vremena vidjeli su zadovoljstvo ne u osobnim dobrima, već podvrgavanjem višoj božanskoj volji.

utilitarizam

Što su slična učenja poput eudemonizma, utilitarizma? U okviru utilitarizma, sreća se vidi kao da donosi korist društvu. Glavni postulati doktrine prikazani su u filozofskim raspravama Jeremije Bentham. Upravo je ovaj mislilac koji je razvijen od osnova utilitarne teorije.

Prema njegovim formulacijama, eudemonizam je težnja za moralnim ponašanjem, što može donijeti najveću korist maksimalnom broju ljudi. Istodobno, neriješeni problem bio je prisutnost proturječja između općih i privatnih interesa. Za rješavanje ovog sukoba, u okviru utilitarizma, cijela teorija inteligentnog egoizma. Polazeći od potonjeg, osoba mora inteligentno zadovoljiti svoje osobne interese, u odnosu na javnu dobrobit. U ovom slučaju, interesi pojedinca bit će povezani s interesima drugih.

U zaključku

Kao što se može vidjeti, eudemonism u filozofiji - to je smjer koji priznaje osnovni kriterij moralnosti i svrha ljudskog ponašanja potrazi za osobno dobro i sreću najmilijih.

Postoji također i nekoliko sličnih etičkih učenja, osobito hedonizma i utilitarizma. Predstavnici hedonističke teorije, u okviru eudemonizma, identificirali su zadovoljstvo i sreću. Utilitaristi su vjerovali da je nemoguće postići moralno zadovoljstvo bez vrline osobe. S druge strane, prema budističkim učenjima, samo oni koji su uspjeli postići vanjsko i unutarnje stanje spokojstva mogu biti sretni.

Danas, eudemonizam je jedan od temelja tzv pozitivna psihologija. Iznenađujuće, ovaj trend vodi svojoj povijesti od etičkih učenja drevnih grčkih mislilaca, a njegove odredbe ostaju relevantne u sadašnjim vremenima.