Što je danas moderna pozornica u razvoju kulture?

moderan svjetska kultura

Uloga europske kulture u svjetskom kulturnom prostoru

Nije tajna da modernu pozornicu u razvoju kulture karakterizira aktivan proces globalizacije, čvrsto utemeljen na europskoj tradiciji. To je praktično praktično za sve regije planete, iako u različitim stupnjevima. Taj se proces naziva zapadnjaštvo i određuje prevladavajuće eurocentrizam u procjeni izgleda za daljnji kulturni razvoj društva. Zbog toga se ta tradicija treba posvetiti glavnoj pozornosti kao najvažnijem i najvažnijoj za život milijardi modernih stanovnika planeta.

Granice europske kulture

Europska tradicija, kao i svaki drugi, odlikuje stil, specifičnosti i skup vrijednosti. Naravno, opseg svojih različitih mislilaca definiraju drugačije, kao i izvori njegovo podrijetlo i razvojnih čimbenika. Ovdje ćemo se pridržavati najviše neutralnog i gotovo prijateljski koncept da moderna europska kultura sa svojim mentalitetom i karakteristika je formirana u doba renesanse i modernih vremena. Ostali utjecaji - antički, klasični i neki drugi - mi dodijeliti kao osnova za neku drugu vrstu prethodne suvremenih kulturnih formacija u Europi.
Dakle, koja je razlika u trenutnoj fazi kulturnog razvoja? Drugim riječima, koje su njezine osnovne osobine koje se mogu razlikovati kao karakteristični markeri koji ga odvajaju od drugih kulturnih tipova?

racionalizam

Racionalistički element vrlo živo obilježava razvoj kulture u ovoj fazi. To se očituje u postojanom svjetonazoru, čija je vrijednost jezgra resursa ljudskog intelekta. Vrlo je važno odrediti vektor europskog racionalizma, jer se bitno razlikuje od ostalih, prije svega, tradicionalnih orijentalnih kultura. Njegova glavna značajka je želja da se formiraju, kodificiraju okolni svijet, čine ga potpuno pod kontrolom i podređuju ljudskom elementu. načine razvoj moderne kulture u Rusiji usput, dovesti do točno jednakog pristupa okolnoj stvarnosti, kada je vrijednost svijeta određena stupnjem njegove operativnosti i koeficijentom korisnosti. Drugim riječima, ljudski faktor s takvim sustavom je centralno, dok se ostatak svijeta prevodi u status resursa.

Utjecaj racionalizma na značajke sadašnje faze (razvoj kulture)

Ova orijentacija zapadnog mentaliteta je dopušteno stvoriti ugodan životni okoliš, promicanje daleko ispred tehnologije i kako bi se postigla veliki uspjeh u ekonomskom smislu. Ali, to je obrnuto, tamnija strana, što je psihološki destabilizacija svijesti (npr ekstremno visoke razine depresije i suicidalne tendencije u najprosperitetnijih iz ekonomske točke gledišta, Europe, Amerike i Australije), hiper-intelektualizma, na štetu duhovne komponente razvoj osobnosti odnosa potrošača, te u širem smislu - na agresivan kulturnom i ekonomskom ekspanzijom i barbarski odnos prema prirodi i okolišu.

subjektivizam

Suvremenu pozornicu u razvoju kulture također karakterizira izražen subjektivizam. U ovom slučaju, potonji se u ovom slučaju shvaća kao apsolutna vrijednost subjekta u bilo kojem vanjskom procesu i pojavama.

U praksi, to znači da je mjera svega konkretna osoba, pojedinac, a ne društvo, klasa, kasta i slično. S takvom organizacijom kulturne vrijednosti bar formalna pravna jednakost je moguća i razvoj političkih život na demokratski način. Naravno, u stvarnom životu sve je nešto složenije, ali to je poruka usmjerena na osobe koja određuje trenutnu fazu. Razvoj kulture u tom smjeru ne samo da oslobađa pojedinca, daje mu neotuđivu vrijednost i prava, nego nameće i veliku odgovornost, istodobno izazov. Pojedinac je zapravo jedan po jedan sa svijetom oko sebe, u kojem svi odnosi imaju oblik ugovora i obostrano koristan ugovor. Osoba u takvom svijetu postaje usamljena, bez dubokih korijena u obiteljskom klanu, duhovnom, nacionalnom ili nekom drugom prostoru.

Ruska specifičnost

Što se tiče razvoja moderne kulture u Rusiji, ona i dalje snažno suprotstavlja europskom modelu, iako se time pouzdano kreće prema njoj. Na primjer, u kulturnom prostoru Ruske Federacije, ideje tolerancije i jednakosti pluralizma društvo besplatno od ugnjetavanja pojedinca bilo kakvom društvenom snagom. S druge strane, mnogi aspekti kulturnog života u post-sovjetskom prostoru manje su osjetljivi na komercijalizaciju i prijelaz na oblik tržišnih odnosa. Lakše je to izraziti pojmom duhovne dubine, koja je izvanzemaljac ekonomske dimenzije.

scijentizam

Logički razvoj subjektivnosti, koji je potaknut R. Descartes u svom poznatom tezom: „Mislim, dakle postojim”, je postao bitan vakuum europske kulture. Za razliku od srednjovjekovnog teokratska ili porobljavanje sudbini antike, moderna faza u razvoju kulture karakterizira, kao što je već spomenuto, radikalni antropocentrizam, pod kojima je subjekt nema druge podrške i kriterij znanja, nego za sebe. Dakle, ispod stopala čovjeka pokucala svaku zemlju. Kompenzacijska funkcija u samom procesu traje neutaživu želju za moći i kontrole, na temelju temelj znanstvene metodologije. Zajedno, svi ovi faktori su: subjektivizam, racionalizam i scijentizam pored jednog - su odgovor na pitanje „Što su obilježja sadašnjem stupnju razvoja kulture.”

Mathesis

Pod Mathesis razumio takav model razmišljanja i spoznaje, koja je usmjerena uglavnom na matematičkom aparatu. To je to kvaliteta, tako karakterističan za nove europske mentaliteta. Važno je istaknuti poseban, jer iako je adekvatno opisuje suštinu Europske scijentizam, ali se ne ograničava na njih. Kao jarko kao u znanstvenom diskursu, Mathesis očituje u svim aspektima života europskog čovjeka, čak i kod onih gdje je naizgled matematički izračun je neprimjereno. Upečatljiv primjer za to je ljepota industrija, koja je provjereno i standardizirano koncept ljepote i lijepe potpuno izgubio auru iracionalnosti i duhovne dimenzije i postala predmet proizvodnje i objekta trgovinskih i tržišnih odnosa. Ljepota prestala biti bitna, u dubini kvaliteta osobe i pretvorio se u nešto što se može učinkovito konstruiran pomoću matematički verificirane dijeta, vježbanje, kemikalija i kirurških zahvata. Dakle, to je postao iznimno pojednostavljen, pod određenim parametrima i standardima.

ekspanzionizam

Ovaj stupanj razvoja kulture je također karakteriziran neke ekspanzijom. Ovaj faktor je dopušteno da postane sada vodeća paradigma koja tvrdi da je temelj za sintezu svjetske kulture. Pojavljuje se, to je prije svega, politički kriška društvenog života, ali ne samo to. Upečatljiv primjer je uporna prozelitiziranja zapadne kršćanske crkve, širenje zapadnih gospodarskih modela i vrijednostima demokratskog društva. Istovremeno širenje europske kulture nije ograničen samo na druge, ne-europske zajednice, ali i svijeta kao takvog. Šareno da se postroje zapadni mentalitet ilustrira odnos prema prirodi, karakterizira konzumerizam i neukrotivog želja podrediti svoje interese, što često dovodi do katastrofalnih posljedica. - Uništavanje biljnih i životinjskih vrsta, iscrpljivanje mineralnih resursa, zagađenje okoliša, itd Nažalost, ovaj stav je postupno prevladati u većini europskih zemalja, a nositelj njegove kulturne paradigme kroz razvoj ekološke svijesti, puni obilježje ruske kulturne p nd. Obilje ostataka u blizini bilo ruskih gradskom parku područjima šuma govori sama za sebe, kao i krivolov, opseg nezakonita krčenje šuma i zakonodavni okvir, u tom smislu, karakteriziran gotovo potpunom ravnodušnošću.