Pokret kao način postojanja materije nakratko

Glavna svojstva materije su pokret, kao način postojanja. Ona postaje moguća samo u prisutnosti ove akcije, koja se manifestira kroz nju. U svijetu, u svemiru sve je podložno pokretu: predmeti, sustavi, fenomeni. U isto vrijeme, kako pojam „materije” i „pokret” - abstraktsionnye pojmova, jer oni ne postoje sami po sebi, postoji kretanje materijalnih objekata, kao i materija ne postoji bez njega.

Što je kretanje

Kratko ćemo razmotriti kretanje kao način postojanja materije. U filozofiji, mnoga djela izuzetnih mislioca posvećena su pojmovima "pokreta" i "materije". Što se može nazvati pokretom? Svaka promjena stanja objekta, sustava. Može potrajati bilo koji oblik od pukog kretanja do društvenog procesa u društvu.

Pokret je apsolutan, jer se sve kreće. Ako je, po našem mišljenju, tijelo mirno, to ne znači da je pokret potpuno zaustavljen, ona ide u unutarnje procese. I dalje se kreće zajedno sa Zemljom, Sunčevim sustavom, Galaxyom. Činjenica da su pokret i materija nerazdvojni prepoznali su i drevni grčki filozofi-materijalisti.

Filozofi-metafizika shvatio je pokret s gledišta mehanike. Na pitanje što je početak pokreta, odgovor je bio nedvosmislen, dolazi iz vanjskih okolnosti. Ako se kretanje prebaci iz jednog objekta u drugi, onda je to bio početak. Koji je bio prvi pokret? Prema Newtonovom mišljenju, to je bio primarni impuls, koji se može smatrati božanskom moći.

Koncept kretanja u dijalektičkom materijalizmu

Koncept kretanja filozofije, kao načina postojanja materije, uveli su znanstvenici koji se pridržavaju stavova dijalektičkog materijalizma. Temelji se na sljedećem:

• Neotuđiva imovina postojanja materije je pokret. Bez nje, postojanje materije je nemoguće. Ako zamislimo materiju bez pokreta, tada ćemo vidjeti smrznutu statičku masu - kaotičnu, nepromjenjivu akumulaciju. Ali sve se na svijetu mijenja, pretpostavljajući različite oblike i stanja. To olakšava pokret.

• Pokret je svaka promjena u svemiru.

• Pokret je kontradikcija, početak njegovih materijalista naziva jedinstvo suprotnosti.

Razmotrimo ovo detaljnije.

Početak kretanja

Pokret je način postojanja materije. Materijalizam je vidio razlog za početak kretanja u sustavu tijela, pojave, to je bio siguran nedosljednosti, kao što su upornost i varijabilnosti, privlačenja i odbijanja, stare i nove, jednostavne i složene, i tako dalje. Kao rezultat jedinstva proturječja unutar materije, stvara se aktivnost koja je uzrok početku pokreta. Drugim riječima, postojeći materijal unutar jednog generala je proces odvajanja Naprotiv, nakon čega započinje borbu između njih.

Pokret, prema dijalektičnom materijalizmu, rezultat je unutarnje aktivnosti koja generira jedinstvo suprotnosti, zbog čega nastaje samo-pokret, tj. Primarni pokret. Prema dijalektici, sve u svemiru postoji međusobno povezano, iz tog je razloga moguće izvući logičan zaključak o samom kretanju.

Pokret, kao način postojanja. Stabilnost i varijabilnost

U dijalektici, stabilnost i varijabilnost su par suprotnosti koji određuju kretanje. Što je održivost? To je očuvanje određenih svojstava, odnosa i stanja određenih materijalnih sustava. Stoga treba pretpostaviti da je varijabilnost promjena svojstava, što dovodi do stvaranja novih materijalnih sustava.

Pokret uključuje obje suprotnosti, koje se ne pojavljuju u čistom obliku, ali postoje međusobno povezane. Na primjer, varijabilnost pokreta je očigledna, ponavlja se, koja sama po sebi služi kao određena vrsta konstanta. Razgovor o održivosti ili varijabilnosti kao izvor kretanja nemoguće je. Budući da je njihovo jedinstvo, interakcija i kao djelovanje suprotnosti, međusobna isključenost - pokret. Drugim riječima, ukratko, kretanje, kao način postojanja materije, sastoji se u borbi suprotnosti.

Značenje suprotnosti: stabilnost i varijabilnost kao načini gibanja je super. Na primjer, ako uzmemo evolucijske procese u prirodi, onda postoji jasna varijabilnost koja ide od niže do više. Ali jednostavno je nemoguće zamisliti evoluciju bez stabilnosti. Njezin oblik ovdje će biti konsolidacija iskustva stečenih, transformacije u obliku akumulirane informacije, fiksne i prenesene na sljedeće generacije. To se zove nasljeđivanje.

Značajke prometa

Materijalistički dijalektika prolazi kroz fizičku i metafizi razumijevanje pokreta kao mehanički, t. E. Jednostavan kretanje objekata u prostoru u odnosu na drugi, pri čemu se postupak pomicanje nastaje kao po sebi u zatvorenoj petlji. Ona gleda kretanja s gledišta materijalizma i smatra da se pokret može karakterizirati kao:

• Materijal. Pokret može biti materijalan, jer je bez materije nemoguće.

• Apsolutno. Kao što je gore spomenuto, sve se kreće apsolutno. Svako postojanje podrazumijeva promjenu, što je pokret.

• Relativno. Kretanje jednog objekta relativno je drugom. Čak i kada je objekt (materija) u apsolutnom odmoru u odnosu na neka tijela, ona se pomiče u odnosu na druge.

• Kontradiktorni. Budući da je kretanje kao način postojanja materije, uzrok njegovog nastanka je nedosljednost. U svakom predmetu, materije, određene promjene stalno se odvijaju. S ove točke gledišta, subjekt ostaje isti, svaki trenutak mijenja, on je, kao rezultat promjena u njemu, već različit. Samo to može objasniti raznolikost svijeta.

Stanje odmora

S gledišta nedosljednosti, ako postoji pokret, onda mora postojati druga država. I to je, zove se mir, što nije stvarnost koja je blizu pokreta. Ne može se pripisati antipodima. Ovo je pokret, kao način postojanja materije. Pod mirnošću je potrebno razumjeti trenutak stabilnosti, odsutnost promjena, ravnoteža, privremeno jedinstvo suprotnosti.

Pokret kao način postojanja stalna je promjena, a mir je očuvanje stanja stabilnosti stvari i uvjeta njihova postojanja. Zamislimo odsutnost stanja odmora. Beskonačni pokret bi sve pretvorio u kaos. A samo stanje odmora daje kvalitativno razlikovne predmete koji su u njemu, na određenom mjestu postoji određeno vrijeme. Istovremeno, potrebno je naglasiti glavnu stvar, da je apsolutno pokret, a mir je relativan.

Tri vrste kretanja

Pokret i razvoj kao način postojanja materije mogu se pratiti u živoj i neživoj prirodi, u društvu u obliku promjena. Ali to ne predstavlja homogeni proces. Čak i ako uzmemo u obzir neku osobu, primijetimo promjene različitih tipova. Prvo, osoba se rodi i dogodit će se promjene u razvoju. Zatim postupno počinju promjene u smjeru izumiranja, starenja. Dakle, koje su vrste pokreta:

• Na uzlaznoj liniji - od jednostavnih do složenih. Razvoj.

• Na silaznoj liniji - od složenih do jednostavnih. Starenje.

• U ravnoj crti. Uz to, nema ni silaznih ili uzlaznih pokreti. Traje kratko vrijeme. Nakon završetka, moguće je premjestiti bilo koji od prethodno navedenih vrsta.

Sve te promjene odnose se na druge predmete.

Raznolikost oblika kretanja

Dialektika razmatra raznolikost gibanja materije i njezinih osnovnih oblika, prijelaza jedne u drugu. Svaki od njih ima različite nositelje (materije), svaki od njih ima svoje zakone, radeći na određenoj razini. Jednostavni oblici pokreta postaju složenije, dok su zbroj oni predstavljaju kvalitativno novi oblik.

Razvrstavanje oblika kretanja i zajedno s njima najprije su razvijene znanosti, čiji su zakoni podložni Friedrich Engels. Odredio ih je kao glavna pet oblika koji su dobro poznati. To je mehanička, fizička, kemijska, biološka, ​​društvena. Svi su međusobno povezani, uključuju jednostavnije oblike kretanja. S druge strane, oni također čine još složenije oblike.

Čak i najjednostavniji oblik pokreta - mehanički, prema engelsu, sastoji se od mnoštva pokreta, poput pravocrtnog, kovrčavog, kaotičnog, ubrzanog i tako dalje. Najteži oblik je društven.

Društveni oblik kretanja

Zašto je ovaj oblik, s kojim je mišljenje povezan, smatrao najtežim? To se događa na štetu prijevoznika - društvene stvari, koja je najsloženija. Uključuje sve promjene koje se javljaju u ljudskom tijelu. Primjer bi se pumpa u ljudskoj krvi kroz žile, - u srcu čovjeka je uključen, koja obavlja mehanički rad, ali to nije mehanizam, jer je njegov rad je predmet organi i živčani sustav. Glavne vrste ljudske djelatnosti, kao što su rad, socijalnu i drugima, uzrokuju promjene u demografiji, etničkih skupina, razvoj proizvodnih snaga, i tako dalje. Oni se javljaju u skladu sa zakonima kretanja, koji djeluju na društvenoj razini.

Prostor i vrijeme kao oblici pokreta

Prostor i vrijeme su apstrakcija, oni ne postoje, jer u načelu oni ne mogu postojati u stvarnosti, oni postoje samo u našoj glavi i postoje samo kao prazni oblici. Paradoksalno kako se čini, ali za dvije tisuće godina filozofski znanstvenici su radili s praznim oblicima. U svojoj knjizi Anti-Duhring, Marx i Engels definiraju prostor i vrijeme kao osobine, znakove kretanja.

Otkriće novih oblika kretanja

Ali kako je život pokazao, klasifikacija oblika kretanja u naše vrijeme doživjela je značajne promjene. Razvoj znanosti vodi do otkrivanja i proučavanja novih oblika kretanja. No, kao i prije, i dalje je najvažnije proučavanje kretanja i razvoja kao načina postojanja materije. Na primjer, u naše vrijeme postavljeno je pitanje proučavanja novih oblika: geoloških, kozmoloških, kvantnih mehaničkih i tako dalje. Njihova suština leži u specifičnostima prijevoznika. Znanstvenici proučavaju ovu materiju. Poznavanje različitih oblika kretanja, koji još nisu poznati prije nekoliko desetljeća, sugerira da ovo nije kraj. Priroda je spremna predstaviti čovjeku mnoge oblike kretanja, materije.