Misao u filozofiji

Koncept materije u filozofiji počeo se razvijati u antici. Još jedan grčki filozof Demokrit je primijetio da je uz pomoć podataka o porijeklu materije je prilično nemoguće objasniti podrijetlo druge.

Misao u filozofiji

Ljudsko znanje se na kraju popravilo, poboljšala se ideja o strukturi tijela. Znanstvenici su otkrili da se tijela sastoje od atoma, nešto poput vrlo malih "opeka". Diskretna karta svijeta postojala je do kraja devetnaestog stoljeća - tada je postojanje predstavljeno kao specifična interakcija diskretnih (sitnih) čestica materije.

Malo kasnije otkriveno je sasvim nove informacije o atomima. Ono što je važno je da nisu jednostavne čestice (otkriven je elektron), ali su vrlo složene u njihovoj strukturi. Također imajte na umu da se pojavile nove informacije, što je omogućilo drugačije razmatranje koncepta polja. Podsjetimo da je izvorno polje percipirano kao prostor koji okružuje objekt. To nije proturječno znanju da je materija supstanca, jer je polje percipirano kao nešto poput atributa materije.

Kasnije je dokazano da ovo polje nije samo atribut predmeta, već i neovisna stvarnost. Zajedno s tvarima, polje postaje poseban vrsta materije. U tom obliku, kontinuitet, a ne diskretnost, postaje glavna imovina.

Karakteristične osobine tvari:

- samoorganiziranje;

- prisutnost gibanja;

- sposobnost da odražava;

- mjesto u vremenu i prostoru.

Elementi strukture tvari tradicionalno se nazivaju:

- biljni i životinjski svijet;

- društvo;

- biljni i životinjski svijet.

Svaka materija pokazuje sposobnost samoorganizacije - tj. Sposobna je reproducirati sebe bez uključivanja bilo koje vanjske sile. Fluktuacije su slučajne devijacije i fluktuacije koje su svojstvene materiji. Ovaj pojam se koristi za opisivanje njegovih unutarnjih promjena. Kao posljedica ove vrste promjena, materija konačno prelazi u drugu, sasvim novu državu. Promjenom se može potpuno izgubiti ili se konsolidirati i dalje nastaviti postojati.

Zapadno društvo, uglavnom, teži idealizmu. To se može objasniti činjenicom da je materijalizam tradicionalno povezan s materijalno-mehaničkim razumijevanjem materije. Taj je problem riješen zbog dijalektičkog materijalizma, koncept koji razmatra materiju u svjetlu znanja o prirodnoj znanosti, daje joj definiciju, eliminira potrebnu povezanost s materijom.

Misao u filozofiji je nešto što postoji u različitim specifičnim sustavima, kao i formacija, čiji broj nije ograničenje. Posebni oblici tvari ne sadrže primarnu, nepromjenjivu i strukturiranu tvar. Svi materijalni predmeti imaju sustavnu organizaciju, kao i interni poredak. Prije svega redovnost se očituje u interakciji elemenata materije, kao iu obrascima njihova kretanja. Zahvaljujući tome, svi ti elementi formiraju sustave.

Prostor i vrijeme su univerzalni oblici bitke materije. Njegova univerzalna svojstva očituju se u zakonima njezina postojanja.

Problem materije u filozofiji

Lenjin je dao definiciju materije, koji proizlazi iz njegovog odnosa sa svjesnošću. Percipirao je materiju kao kategoriju koja postoji u odnosima, osjeti senzacije, ali s tim sve je potpuno neovisno o njima.

Misao u filozofiji prilično se neobično promatra dijalektički materijalizam. U ovom slučaju, koncept se nije snažno povezao s pitanjima o njegovoj strukturi i strukturi.

U dijalektički materijalizam postoje dvije presude koje će objasniti temeljne pojmove filozofije:

- Nisu sve manifestacije materije dane u senzacijama;

- materija se može odrediti svjesnošću, a odlučujuću ulogu u tom odnosu svirati će svjesno.

U obrani dijalektičkog materijalizma:

- u senzacijama materija se daje ne samo izravno nego i neizravno. Čovjek ga ne može potpuno razumjeti, jer je ograničen u svojoj osjetljivoj sposobnosti;

- materija u filozofiji je beskonačna i samodostatna. Zbog toga, ona ne treba samosvijest.

Koncept materije kao siguran objektivnu stvarnost u dijalektičkom materijalizmu karakterizira njegova jedina tvar koja ima mnoga svojstva, svoje zakone o strukturi, razvoju, kretanju i funkcioniranju.