Što je Pan-Slavism?

Pan-slavizam je posebna ideologija koja se formirala u različitim državama koje su uglavnom bile naseljene slavenskim narodima. Temelji se na ideji o potrebi izgradnje nacionalne slavenske političke udruge koja bi se temeljila na jezičnoj, etničkoj i kulturnoj zajednici. Ova je ideologija potekla i oblikovala kasnim XVIII. - početkom XIX. Stoljeća. Uoči 20. stoljeća, na temelju tih ideja, razvio se neo-slavenski pokret u svijetu. Oni su postavili slične zadatke, ali istodobno ističu zahtjeve ravnopravnosti svih slavenskih naroda bez iznimke, kao i oslobođenje od ruskog vodstva.

Porijeklo ideologije

Pan-slavizam je ideologija koja je nastala u isto vrijeme kao pan-germanizam. Također je odrastao osjećaj nacionalizma i jedinstva domaćih etničkih skupina u vrijeme kada je Napoleon dominirao Europom.

Ideje pan-slavizma danas se upućuju na romantične nacionalističke pokrete. Aktivirali su najbolje predstavnike slavenske inteligencije, kao i znanstvenike koji su se specijalizirali za folklor, povijest i filologiju. Pan-Slavism - ovaj pokret, koji se organski razvio uz želju Slaveni da steknu apsolutnu neovisnost.

Među zajedničkim simbolima ovog pokreta boje su prvenstveno obojene. Bijelo, plavo i crveno. I također himna "Gay, Slaveni".

Tko je stajao na izvoru

Utemeljitelj ove ideologije je hrvatski misionar Yuri Križanić. Vjeruje se da je prvo formulirao sam pojam. Prema Križanichu, Pan-Slavism je pokret koji može osigurati zajedništvo svih slavenskih naroda. Čak je pokušao stvoriti za njih jedan jezik, kojeg bi razumjeli cijeli okolni. Popularnost mu je donesena raspravom pod nazivom "Politika", koju je napisao dok je bio u izgnanstvu u Tobolskom. U njemu je proglasio da će u skoroj budućnosti slavenski narodi odbaciti inozemni jaram i trebalo bi dugo čekati jednu slavensku državu.

Panslavenske ideje pojavile su se u Habsburškoj monarhiji. Nositelji su bili čehoslovački pisci i članovi nacionalnog pokreta Pavel Josef Shafarik i Adam Franz Kollar.

Konačno, pokret je nastao 1815., kada je završio rat protiv Napoleona.

Porijeklo ideologije

Formulirao je teoriju pan-slavizma i prvi koji je sugerirao da je ovaj izraz bio češki Jan Herkel. To se dogodilo 1826. Slični stavovi o politici i procesima koji se odvijaju u društvu u većini slavenskih naroda doveli su do pojave ideja o ujedinjenju, stvaranju određene kulturne zajednice.

Važnu ulogu u tome odigrala je uspjeh ruske vojske u vojnom sukobu s Turskom, kao iu ratu s Napoleonom. Sve je to dovelo do formuliranja ideja, ne samo o političkom, ali i jezičnom ujedinjenju naroda pod vladavinom Rusije. Mnogi su vjerovali da bi to moglo pomoći slavenski narodi u suprotstavljanju stranoj moći.

Valja napomenuti da su neki kasnije promijenili svoje stavove neko vrijeme. Na primjer, Karel Havlíček-Borowski i Ludovit Stuhr i Palacký F. borili su se za ideju očuvanja austrijskog carstva i stvaranja u okviru federacije Slavena, Mađara i Austrijanaca.

Prvi izlaz

Koji cilj uključuje koncept pan-slavizma, formulirao je Prvi slavenski kongres koji se održao u Pragu u ljeto 1848. godine. Njegovi su se susreti održavali u Palači Sofije, gdje su provedeni brojni javni događaji vezani uz revolucionarni pokret 1848. godine.

Inicijatori kongresa bili su čehoslovački slavisti. Rusko carstvo zastupao je iseljeni Mihail Bakunin. Na kongresu stiglo je oko tristo delegata. Na nacionalnom načelu, rad Kongresa bio je podijeljen u tri dijela. Ovo je čehoslovački, jugoslavenski i poljski-rusinski.

Predsjedatelj kongresa bio je František Palacký - čuvena češka javna osoba i povjesničarka. Bio je zapamćen zbog poziva na suradnju s Habsburškom monarhijom, vjerujući da je ovo političko obrazovanje najpoželjnije za obranu srednjoeuropskih naroda.

Ideologija Pan-Slavism

Na kongresu su formulirane dvije glavne pozicije. Jedan od njih, koji se smatrao manje revolucionarnim, preuzeo je preobrazbu Austrijskog carstva u multinacionalnu federaciju u koju bi slavenski narodi mogli ući u prava nacionalne autonomije. Da bi se ova ideja implementirala, peticija je čak poslana austrijskom caru.

Radikalni sudionici kongresa, uključujući i Bakunin, tvrdili su da je potrebno stvoriti zasebnu slavensku federaciju koja bi sama živjela. Valja napomenuti da je rusko carstvo izazvalo mješovitu reakciju među sudionicima kongresa. Neki su pomislili da će s njegovom pomoći biti moguće osloboditi slavenske narode, a ostali, između njih poljski zastupnici, bili su vrlo skeptični po ovom prijedlogu.

Razvoj ideologije u Rusiji

Pan-slavizam u Rusiji počeo se aktivno razvijati krajem tridesetih godina XIX. Stoljeća. Jedan od prvih, Mikhail Pogodin formulirao je teze o potrebi odobravanja slavenskog svijeta sa svojim inherentnim duhovnim vrijednostima i pravom vjerom - pravoslavlja.

U ideologiji slavofila, koja je odigrala važnu ulogu u Rusiji, ključno mjesto zauzima teza posebne misije Rusije među ostalim slavenskim narodima. Slavofili su se zalagali za neposredno oslobođenje braće krvlju iz austrijskog i osmanskog utjecaja.

Sam Alexey Khomyakov se osvrnuo na prve ruske slavofile, Konstantin Aksakov, Ivan Kireevsky. Tvrdili su za opoziciju pravoslavnog svijeta kojeg je vodila Rusija u Europu, umorena u nevjeri.

Godine 1849 Friedrich Engels u svom članku "Demokratski panslavizam" kritizirao je temeljne postavke ove ideologije. Kasnije je Lenjin također osudio slavofile.

Važno je napomenuti da je u to vrijeme u Rusiji došlo do kretanja protivnika pan-slavista koji su sebe nazivali zapadnjacima. Na primjer, tretirani su Alexander Herzen i Pyotr Chaadaev. Oni su negirali da Rusija ima posebnu misiju i ulogu među ostalim slavenskim narodima. Njihove pozicije su znatno oslabile nakon poraza u Krimskom ratu i poljski oslobođenja ustanak. Sve to je dovelo do aktivacije nacionalnih pan-slavista, koji su 1867. godine organizirali slavenski kongres u Moskvi.

Jedan od pristaša ove ideologije dugi niz godina ostao je sociolog i prirodoslovac Nikolaj Danilevsky. Panilovizam Danilevskog temelji se na kritici društvene civilizacije, kao i na konceptu kulturno-povijesnog tipa koji se temeljio na religiji, kulturi, politici i društveno-ekonomskom poretku.

Izbijanje ideja

Pan-slavizam je počeo gubiti svoju popularnost nakon rusko-turskog rata 1878. godine. To je bilo zbog činjenice da je većina ciljeva osiguranja neovisnosti slavenskih naroda do tog vremena bila ispunjena. Na primjer, oživljavanje slavenskih jezika, narodne kulture, osiguravanje neovisnosti.

Osim toga, temeljna je ideologija podijeljena na nekoliko regionalnih trendova: Čehoslovački, ilirizam, Austro-Slavism. Nakon Prvog svjetskog rata i revolucije u Rusiji, ideja pan-slavizma realizirana je na primjeru Jugoslavije i Čehoslovačke.

Oživljavanje u 21. stoljeću

U ovom stoljeću se oživljavaju ideje pan-slavizma. Bilo je čvrsto mišljenje da je trenutna politička situacija u slavenskom svijetu karakterizirana neprijateljskim politikama zapadnih zemalja prema slavenskim narodima. Ovo gledište održava brojni političari i čelnici slavenskih država, što je posredno potvrđeno prijama pojedinih zemalja u NATO, EU, WTO i druge gospodarske zajednice i vojno-političke saveze.

Trenutačno se izražava mišljenje da je ovaj politički tečaj postavljen kako bi EU i NATO aktivno suprotstavili slavenskom svijetu. To dovodi do oživljavanja ove ideologije. U modernom pogledu, pan-slavizam kreće se od prilično liberalnih ideja da otvori neprijateljstvo, izraženo kroz neprijateljstvo i ravnodušnost.

Najčešće se ove ideje rješavaju u Rusiji, Bjelorusiji, Slovačkoj i Srbiji.