Egipatski bogovi: od zaborava do studija

Egipatski Bogovi Povijesno razdoblje Egipta počelo je na prijelazu trećeg i četvrtog tisućljeća u Kristova rođenja.

sadržaj

Drevna kulturna tradicija, koja je prolazila kroz utjecaj osvajača i unutarnjih perturbacija postojala je sve do usvajanja kršćanstva u četvrtom stoljeću nove ere. Već gotovo tri i pol tisuće godina popis i funkcije egipatskih bogova proživljavali su značajne promjene. Egipatski bogovi stekli su obilježja i imena karakteristična za susjede - asirce, Hite, Hikse, Helene.

Nakon ujedinjenja Egipta pod vladavinom jednog vladara, mnogi bogovi pojedinačnih regija i plemena zemlje ušli su u zajednički panteon, ali većina ih je poštovana samo u okruženju u kojem su nastali njihovi kultovi. Neki bogovi postupno su stekli zajedničko egipatsko značenje. Božica Bastet, bez glave, mačka mačaka izrasla iz kulta časti mačaka kao čuvara zrna zaliha od miševa. Poljoprivreda je odigrala veliku ulogu u Egiptu, za razliku od, primjerice, Hellas, koja je uglavnom bila uzrokovana trgovinom i vojnim napadima. Antropomorfni egipatski bogovi često su bili obdareni životinjskom glavom, na čijem se častu pojavio određeni kult. Na primjer, bog toth imao je glavu ibis, božicu Sokhmet (Sekhmet) - glava lav, Anubis - glava psa.

Kako su se neke regije zemlje podizale, dinastija se promijenila ili se glavni grad preselio na novo mjesto, također su se promijenili egipatski bogovi "prvog kruga". Zanimljiva obilježja drevne egipatske religije bila je prisutnost velikog broja kozmogonski mitovi (tj. verzije podrijetla svijeta), au svakom je mjestu glavna uloga u ovoj teškoj stvari dodijeljena lokalnom božanstvu. Egipatskih bogova i božica

Egipatski bogovi u takvom velikom broju, postajući temelj lokalnog separatizma, bez sumnje, nisu bili potrebni u jednoj zemlji. Osim toga, brojni kulti zahtijevali su trošenje velikog broja materijalnih dobara, što bi se moglo mnogo više profitirati na unutarnjem razvoju zemlje, na održavanju vojske i tako dalje. Imajući veliko bogatstvo i utjecaj na svećeničke klanove, izravno su prijetili jedinom autoritetu faraona.

Sve u svemu, faraon Amenhotep IV, uzeo je ime Ekhnaton, uvodi kult manje regionalne božanstva Aton (obožanstvljenog sunčevog diska) kao obscheegipetskoy religije. Ali inercija tradicije bila prejaka, a Ekhnaton umro, a prije navršenih četrdeset. Prema najuvjerljiviji verziji, bio je otrovan. Međutim, progon obitelji ne dira, i njegova žena (poznata Nefertiti) još uvijek postoji i mnogo godina nakon smrti njezina supruga.

Nakon perzijskog, a kasnije helenskog osvajanja zemlje, egipatski bogovi i božice postupno počinju gubiti svoje bivše utjecaje, opadanje. Postoji spajanje s bogovima osvajača. Na primjer, Aleksandar Makedonskog je cijenjen u Egiptu kao sin Zeus-Amon, sinkretno egipatsko-helenističko božanstvo. Ime egipatskih bogova

Kada su egipatski bogovi, čija su imena domaće i mješoviti podrijetla, počela je davati način na novu religiju - kršćanstvo postupno počela i zaborav drevne egipatske pisanja. U doba cara Konstantina umro posljednji govornik egipatskog religijske tradicije, a zatim za mnoga stoljeća imena drevnih egipatskih bogova su bili poznati samo iz spisa grčkih i rimskih povjesničara. Ali oni i drugi sastali s egipatskim kulture u vrijeme kada je već u opadanju, i jedva predani svećenički vani (često agresivni) u tajne svoje vjere.

Pokušaji dešifriranja drevnih hijeroglifa poduzeli su više puta oba arapski učenjaka i Europljani, ali bez uspjeha. A samo na početku devetnaestog stoljeća briljantni lingvist Francois Champollion uspio je pronaći ključ za dešifriranje egipatskih tekstova. Od ovog trenutka suvremeno doba proučavanja povijesti i kultura drevnog Egipta.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan