Apoteoza je uvijek veličanstvena!

Riječ "apoteoza" je drevnog grčkog podrijetla, ali se sastoji od dvije riječi. Doslovni prijevod "pretvara se u boga". Izvorno značenje riječi apoteoza nalazi se u nizu koncepata hvale, slavljenja i deifikacije. Najvjerojatnije, apoteoza je istočni "izum". Dokazi mogu biti povijest egipatskih ili kineskih dinastija.

U početku, očigledno, riječ je o ritualima u kojima su prave povijesne figure pohvaljene, njihovo dostojanstvo i pozitivne osobine stekli su izuzetan karakter. Dakle, smrtni junaci postupno su obdareni nadljudskim (božanskim) znakovima, a također je značilo da im se postojanje nastavlja u životu poslije smrti.

To je bio proces deifikacije Aleksandra Makedonskog, čiji je kult tijekom svog života prisilio svoje suradnike da mu se obraćaju kao potomak Zeusa. U Rimskom Carstvu, nakon pada republike, carevi su se prisjetili grčkih saveza i stvorili niz vlastitih kultova. Cijeli niz careva žurno je proglašavao potomstvom bogova i aktivno obožavao sebe. Ono što je znatiželjno, najudaljeniji od vladara i dalje se nije žurilo da se proglase bogovima i zadovoljni su samo častima (Julius Caesar ili Octavian Augustus). I naprotiv, najneugodnije osobe, ne oklijevajući, proglasile su svoje božansko podrijetlo tijekom svog života - Caligula i Commodus. Ipak, građani su shvatili da njihovi carevi nisu baš pravi bogovi, kao npr. Jupiter. Njihova je deifikacija bila više ideološka kvaliteta i služila je kao dodatna vezna nit između golemih i raznolikih teritorija, određene identifikacijske oznake koje označavaju područje Rimskog carstva.

Ne smijemo misliti da je apoteoza anakronizam. I danas, na vrlo legitimnim osnovama, u mnogim zemljama, obožavali i ubroili prave mučenike za vjeru kao svece. U katoličanstvu i pravoslavlju ta je tradicija poznata kao kanonizacija. U suvremenom životu apoteoza čelnika dobro je poznata stanovnicima bivše zajednice, Sjeverna Koreja, Kina 50-60 godina 20. stoljeća.


Apoteoza je dobila svoj odraz u kulturi i umjetnosti. Primijenjen na slikarstvo, apoteoza je slika junaka u Božjoj hipostazi. Živi primjer takvog žanra može poslužiti kao slika Vereshchagina "Apoteozu rata" ili Engre "Apoteozu Napoleona". Zanimljivo je da prvi rad karakterizira apoteozu na negativan način (kao destruktivan rezultat rata). Jednako je znatiželjna freska u Rotundi Capitola - "Apoteozu Washingtona" koju je Constantinio Brumidi 1865. godine. Napravljena je na samom kraju građanskog rata i danas je prema standardima više od pola milijuna dolara. Ovo je vrlo dvosmisleni posao. S jedne strane, George Washington je obdarena atributima božanske moći (ljubičasta kišna ogrtača, zvijezda na vratima pozadina, zračeći duga, božica i nimfe).

To simbolizira njegovo pobjedničko uskrsnuće do božanske visine za svoje službe narodu. Istodobno, neki istraživači zapažaju slobodnu masu u djelu - pentaklon, kojeg čine glavari glavnih likova.

Ne odbacujući istinu oba koncepta, napominjemo da je preporučljivo tretirati bilo koji posao isključivo kao objekt umjetnosti, koji može voditi gledatelja u oduševljenje savršenstvom sastava, zapleta i oblika.

Sada znate da je apoteoza riječ koja može imati vrlo različita značenja.