Šifra Bushida - čast i život samuraja. Povijest Bushido koda

Bushido kod je skup pravila života koji su trebali osigurati da pravi put do najboljih članova društva, skrbnici časti i dostojanstva.

Trenutni i moderni kodovi Bushida

Filozofija Istoka privlači pažnju progresivnog dijela našeg društva ne slučajno. U doba prosperiteta neprincipijelnog i sebično, tržišna ekonomija i konkurencija postoji čežnja za unutarnjim mirom uma, želja da se naći uporište u životu kroz čvrste, ispravne principe, koje će pomoći ne samo pojedinca, ali i društvo u cjelini. U tom pogledu, Bushido kod je najzanimljiviji. Unatoč činjenici da je nastala u razdoblju feudalizma, i zadovoljili potrebe Japanu povijesnom razdoblju, važnost njegova neosporna i danas u Japanu s informacijskom tehnologijom i napretka. Naravno, suvremenici nisu prihvaćeni svi stavovi, ali glavna je bitna odrednica koja određuje njihovo društvo.

Filozofska osnova

Tradicionalno srednjevjekovno društvo u Japanu bilo je strogo strukturirano. Svaka klasa imala je određena prava i dužnosti, oblikovana tradicijom i fiksirana državnom moći. Postoje četiri kategorije stanovništva. Seljaci, trgovci, obrtnici i vojna aristokracija. Za potonje je stvoren Bushido kod. Put samuraja (ratnika u Japanu) određen je moralnim etičkim kategorijama, koje će pružiti podršku šogunu, gospodinu. postojeći vazalni odnosi prisutnost cijelog klanova. Na čelu bio g kuća, uzeo je prisegu vjernosti malih feudalaca koji su dobili zemljište od vlasnika posjeda, već zato što mu je služila vjerno do kraja života. Bushido kod se temeljio na konceptu duga kao definicijske kategorije Istočna filozofija općenito, a posebno konfucijanizam, budizam i shinto. Stav prema životu i smrti bio pod utjecajem ideja reinkarnacije i karme, odanost dužnosti i časti - uz izravnu potporu kategoriji konfucijanskog „plemenite čovjeka”, poštovanje predaka i moć cara - na temelju Shinto tradicije.

Trening tijela i duha

Zapadno društvo je iznenađujuće pragmatično. Želja za udobnošću i uklanjanju nepotrebnih patnji daje vam novim tehničkim otkrićima, lijekovima, ali ne daje nikome mir ili povjerenje u budućnost. Šifra samuraja Bushido navješćuje jedinstvo tri komponente koje nam omogućuju da živimo i umru s častom. Njihovo stjecanje zahtijeva intenzivan rad na sebi, što sama odbacuje ideju udobnosti i jednostavnosti. Za ratnika, trening tijela je važan. Mora biti snažan, izdržljiv, fleksibilan, temperamentan, što će mu dati prednosti u borbi. Ali sve to znači malo bez tehnologije. Ona je, poput majstora stolarice, iz grubog izrezbarenog kluba, stvara nježan komad. Tehnologija će uvijek biti u stanju izdržati silu sama. Ali najvažniji element je duh. To je unutarnja duhovna moć koja određuje pravi ratnik, hrabriji, junak. Ne boji se smrti, a time i ne ograničavajući se na njegovu hrabrost i čast.

Plemenit čovjek

Bushido kod, naravno, navješćuje lojalnost kao glavnu vrlinu. No, valja napomenuti da su naglasci u prošlosti, a još više sada, postavljeni malo drugačije. Glavna kvaliteta istinskog ratnika bila je plemstvo, koje se smatralo slijedom glasa savjesti i istine, pravde. Ako je redoslijed samuraja gospodara zahtijevao da se odreknu istine, raditi protiv unutarnjih razumijevanja kreposti, njegova dužnost je bila odvratiti gospodara sramotnom činu. Ako nije uspio, pravi ratnik nije mogao priuštiti da njegovu čast naruči nepravednim djelom. Ali i prekidanje zakletve odanosti također nije odgovaralo plemenitom čovjeku. Jedini izlaz bio je svečani obred samoubojstva, koji je dopustio napustiti ovaj svijet dostojanstveno. Tako je časni kod samuraja - Bushida - zahtijevao da slijedi pravdu i brani ga uz cijenu samog života.

Stav prema smrti

Središnja tema svjetonazora japanskog plemića bila je stav prema životu i smrti. Temelji se na priznanju od strane istočnih filozofa o neizbježnosti smrti i njezinom prihvaćanju kao koraku na novu, kvalitativnu tranziciju u ciklusu kontinuiranog ponovnog rađanja. Šifra samurajskog Bushida propisao je duhovnu i tjelesnu praksu koja je usmjerena na svakodnevno razmišljanje o neposrednoj smrti. Ovo, s jedne strane, trebalo je spasiti nas od straha od smrti, s druge strane, učinili su nam zahvalnost vremenu koje smo dobili svima. Svaka neustrašivost i inkontinencija osuđena je i vidljiva u kontekstu vremenitosti ljudskog postojanja kao ludosti, koja će se sigurno pojaviti u budućnosti. Ostavite ovaj svijet časno, baš kao i život: bez buke, namjerno, jasno. Odsutnost straha od smrti ne znači da se život traži i ne poštuje, upravo suprotno. Ali budući da je predodređen da propadne, pravi ratnik će to učiniti ispravno. Europljani, koji su slučajno bili svjedoci rituala hara-kiri, bili su zapanjeni hladnokrvnošću i hrabrošću japanskih. To je rezultat svakodnevne prakse i posebne filozofije u kojoj se pravi čovjek odgaja od djetinjstva. Jedini način da se oprati sramota je dobiti ceremonijalni nož i spali ga vlastitom krvlju.

Četiri zapovijedi samuraja

Bushido kod je sam život, pa pravi ratnik točno zna kako djelovati u određenim situacijama. Ipak, u svim doktrinom moguće je dodijeliti neke osnovne zapovijedi vojnika. Prvo i najvažnije u društvenoj namjeri je lojalnost vlasniku. Ovo je motiv života i djelovanja. Nikada vlastita prednost ne bi trebala biti iznad interesa majstora. Svrha života je biti korisna majstoru. Drugi postulat je savršenstvo. Na putu samuraja, svi su se morali boriti za primat, koji se sastoji u pravednosti djela, časti i plemstva. Slijede stav prema roditeljima. Filialna dužnost je sveta, ne uključuje samo uobičajenu brigu o roditeljima, već i poštivanje obiteljske časti. Svaki čin može donijeti slavu ili sramotu cijeloj kući. Biti dostojan sin vaših roditelja najjači je motiv za poboljšanje sebe i odabir prave osobe u životu. I još jedna velika zapovijed je poziv da budemo suosjećajni i pomažemo ljudima. Ta temeljna načela određuju put ratnika u Japanu. Još uvijek su vrlo relevantni u ovoj zemlji.

Pisani izvori

Pisani kôd zakona kao takav nema šifru Bushida. Citati, koji zasljepljuju Internet, nemaju uvijek veze s drevnom stvarnošću. Mnogi od njih su suvremena obrada Istočne usporedbe i mudrost općenito, a posebno budistički kanonici. U drevnog Japana sva ta moralna pravila postojala su a priori, reproducirana od strane društva. Filozofi Istoka vjerovali su da, pišući misli, zatvorimo ih u zatvoru riječi, a oni gube stvarnost i vitalnost. Glavna stvar nisu riječi, već značenje, vrijeme i mjesto izraženih ideja, vidljiv primjer. Sve teče, sve se kreće, pokušaj da se statički od dinamike negativno utječe na glavnu stvar. Ali ako još uvijek imaju želju za čitanje kod Bushido, najkorisniji i istinit odraz učenja može se naći u knjizi „prikupljenih izreka Hagakure majstor”. To je zbirka izreka samurajskog pustinjaka, koju je njegov učenik zabilježio početkom osamnaestog stoljeća. Usput, Khakagure mu je naredio da spali zapise, ali nije poslušao učitelja, a potom je počeo distribuirati kopije knjige. Ovdje vam je časni kôd. U svakom slučaju, ali zahvaljujući tome imamo pisani izvor bushido filozofije. Od posebnog interesa su i upute za mlade samuraje, čiji je autor Daidoji Yuzan. Njegova su djela nastala u istom razdoblju, tj. Na početku 18. stoljeća.

Skrivena u lišću

Jedanaest knjiga sastavlja zbirku izjava Hagakure - "Skrivena u lišću". Njegovo je ime vrlo simbolično, jer istina nije izložena, već je skrivena. Razgovori govore o vrijednosti dužnosti, savjesti, odgovornosti i pravde. Život samuraja je priprema za vrijednu smrt, koja je jedina iskrenost u našem glumačkom svijetu. Autor jasno razlikuje između hrabre i vjerne službe gospodaru i služenju, služenosti. Samurajsko podrijetlo je onaj koji je izgubio svoju savjest i čast. Vazni odnosi moraju biti popunjeni dostojanstvom s jedne i drugoga. Sav život temelji se na odnosima, tako da je ratnik koji pokazuje dobrotu prema drugima, osobito prema djeci i ženi, cijeneći svoju vjernost i odanost svome mužu, kao i njega gospodin cijeni. Staza samuraja je ravna, nema mjesta ni za malu laž, lijenost, izdaje ili kukavičluk. Spremnost da se brzo odluku vredniji od mnogo mišljenja i filozofiranja, što će neminovno dovesti na ispravan izbor.

Neki zaključci

Dakle, Bushido - nije samo borilačka vještina, ali i moralna put ratnika, koji se mora pripremiti za neizbježne smrti i da ga prihvate časno. Potrebno je primijetiti maksimalistički karakter istočne nastave. Ali, možda je to upravo ono što je potrebno u našem dobu univerzalne relativnosti i neprincipenosti. Put Samuraja zahtijeva odricanje od sebičnosti i kontinuiranog rada na sebi, odustajanja prednosti pretraživanja, iskazanih u samim pitanjima dobra i pravde.