Platon: biografija i filozofija

Učenik Sokratova, učitelj Aristotela, drevni je grčki mislilac i filozof Platon, čija je biografija zanimljiva povjesničarima, stilistima, piscima, filozofima i političarima. Ovo je izvanredan predstavnik čovječanstva, koji je živio u turbulentnim vremenima krize grčkog polisa, pogoršanje klasne borbe, kada je epoha helenizma zamijenila razdoblje Aleksandar Veliki.

Put života

Platon je rođen u 428/427 prije Krista. u Ateni. On ne samo da je pun građanin Atene, ali i pripadao staroj plemićkoj obitelji: otac, Ariston, bio je potomak posljednjeg kralja Atene Kodra, a njegova majka, Perictione, iznosio je rođak Solon.

Kratka životopis Platona tipična je za predstavnike svog vremena i klase. Nakon što je primio obrazovanje u skladu s njegovom pozicijom, Platon je, oko 20 godina, postao upoznat sa Sokratovim učenjima i postao njegov učenik i sljedbenik. Platon je bio među athincima, koji su ponudili jamčevinu za osuđenika smrt Sokrata. Nakon izvršenja učitelja, napustio je svoj rodni grad i krenuo na put bez određene svrhe: prvo se preselio u Megaru, a zatim je posjetio Cyrenu, pa čak i Egipat. Nakon što je izvukao sve što je mogao od egipatskih svećenika, otišao je u Italiju, gdje je postao prijatelj s filozofima pitagorejske škole. Činjenice o Platonovom životu povezanom s putovanjima završavaju ovdje: putovao je diljem svijeta, ali njegovo je srce ostalo atensko.

Kada je Platon već bio star oko 40 godina (vrijedno je spomenuti da su se Grci odnosili na najveći rast osobnosti - acme), vratio se u Atenu i otvorio svoju školu, nazvanu Akademija. Do kraja života, Platon gotovo nikada nije napustio Atenu, živio sam, okružio se s učenicima. Počeo je sjećanje na pokojnog učitelja, ali njegove su ideje popularizirale samo u uskom krugu sljedbenika i nisu ih htjeli odvesti na ulice politike, poput Sokrata. Platon je umro u dobi od osamdeset godina, bez gubitka jasnoće uma. Pokopan je na Keramici, blizu Akademije. takva način života bio je drevni grčki filozof Platon. Njegova biografija na bližem ispitivanju fascinantno je zanimljiva, ali mnoge informacije o njemu vrlo su nepouzdane i više nalikuju legendi.

Platonova akademija

Ime "Akademija" proizlazi iz činjenice da je zemljište koje je Platon kupio posebno za svoju školu bio u blizini gimnazije posvećenog junaku Akademije. Na području Akademije, učenici nisu samo vodili filozofske razgovore i slušali Platonu, bilo im je dopušteno trajno ili ukratko živjeti.

Učenje Platona razvilo se na temeljima filozofija Sokratova s jedne strane, i sljedbenika Pitagore s druge strane. Otac idealizma posudio je od svog učitelja dijalektički pogled na svijet i pozoran stav prema problemima etike. No, kako to potvrđuje životopis Platona, odnosno godine provedene na Siciliji, među pitagorejcima, jasno je suosjećao s filozofskim doktrinom Pitagore. Barem činjenica da su filozofi u Akademiji živjeli i radili zajedno, već nalikuju pitagorejskoj školi.

Ideja o političkom obrazovanju

Puno pozornosti na Akademiji bilo je plaćeno političkom obrazovanju. No, u antici, politika nije bila mala skupina delegiranih predstavnika: svi građani odraslih, odnosno slobodni i legitimni athinci, sudjelovali su u upravljanju politikom. Kasnije, Platonov učenik Aristotel će formulirati definiciju politike kao osobu koja sudjeluje u javnom životu politike, za razliku od idiotizma - antisocijalne osobe. To jest, sudjelovanje u politici bila je sastavni dio života starog Grka, a političko obrazovanje značilo je razvoj pravde, plemstva, čvrstine duha i oduševljenja uma.

Filozofska djela

Za pisano predstavljanje njegovih stavova i koncepata Platon je uglavnom izabrao oblik dijaloga. Ovo je prilično uobičajeni književni uređaj u antici. Platonova filozofska djela ranih i kasnih razdoblja njegova života uvelike se razlikuju, a to je prirodno, jer se njegova mudrost nakupila, a njegova su se gledišta promijenila tijekom vremena. Među istraživačima, uobičajeno je podijeljeno evoluiranje platonove filozofije u tri razdoblja:

1. Učenik (pod utjecajem Sokrata) - "Apologija Sokratova", "Kritičar", "Lysias", "Protagora", "Zločesto", "Eutifron" i 1 knjiga "Države".

2. lutanja (pod utjecajem ideja Heraklita) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Nastava (prevladavajući utjecaj ideja Pitagorin školi) - „blagdan”, „Phaedo”, „Fedra”, „Parmenid”, „sofist”, „Politika”, „Timej”, „Kritija”, 2-10 knjige „države” , "Zakoni".

Otac idealizma

Platona se smatra utemeljiteljem idealizma, a sam pojam proizlazi iz središnjeg koncepta u njegovom učenju - eidosu. Dno crta je da je Platon predstavljao svijet podijeljen u dvije sfere: svijet ideja (eidos) i svijet oblika (materijalne stvari). Eidosi su prototipovi, izvor materijalnog svijeta. Sama materija je bezoblična i neprimjerena, svijet dobiva smislene obrise samo zahvaljujući prisutnosti ideja.

Ideja Dobra zauzima vodeće mjesto u svijetu eidosa, a svi ostali prolaze iz njega. Ova korist predstavlja početak početaka, Apsolutna ljepota, Stvoritelj svemira. Eidos svake stvari je njezina bit, najvažnije, skrivena stvar u nekoj osobi je duša. Ideje su apsolutne i nepromjenjive, njihovo strujanje izvan granica prostora i vremena, a objekti su nestalni, ponavljivi i iskrivljeni, njihovo postojanje je konačno.

Što se tiče ljudske duše, filozofsko učenje Platon alegoralno ga tretira kao kola s dva konja, upravljan od vozača. On predstavlja razuman početak, u remenje svog bijelog konja simbolizira plemstvo i visoke moralne kvalitete, crne instinkte, niske želje. U životu poslije smrti, duša (vozač), zajedno s bogovima, sudjeluje u vječnim istinama i uči svijet eidosa. Nakon novog rođenja, pojam vječnih istina ostaje u duši kao sjećanje.

Kozmos je cijeli postojeći svijet, postoji potpuno reproducirani prethodnik. Doktrina Platona o kozmičkim proporcijama također proizlazi iz teorije eidosa.

Ljepota i ljubav su vječni koncepti

Iz svega toga slijedi da je spoznaja svijeta pokušaj da razlučiti stvari odraz ideja kroz ljubav, pošteno djelo i ljepotu. Doktrina ljepote zauzima središnje mjesto u Platonovoj filozofiji: traženje ljepote u čovjeku i svijetu oko sebe, stvaranje ljepote kroz skladne zakone i umjetnost je krajnja sudbina čovjeka. Dakle, razvija se, duša ide od razmatranja ljepote materijalnih stvari do razumijevanja ljepote u umjetnosti i znanosti, do najvišeg mjesta - razumijevanja moralne ljepote. To se događa kao uvid i donosi dušu bliže svijetu bogova.

Zajedno s Ljepotom da podignu osobu u svijet eidosa, poziva se Ljubav. U tom smislu lik filozofa je identičan slici Erosa - traži dobro, predstavlja posrednik, vozilo od neznanja do mudrosti. Ljubav je kreativna moć, lijepe stvari i harmonijski zakoni ljudskih odnosa koji se rađaju. To jest, Ljubav je ključni koncept u teorija znanja, ona se stalno razvija od tjelesnog (materijalnog) oblika do duhovnog, a potom i duhovnog, koja je uključena u područje čistih ideja. Ova posljednja ljubav je sjećanje na idealno biće koje očuva duša.

Treba naglasiti da podjela svijeta ideja i stvari ne podrazumijeva dualizam (koji je tako često kasnije pripisao Platonu njegovih ideoloških protivnika, počevši od Aristotela), oni su vezani primordijalnim vezama. Pravi biće - razina eidosa - postoji zauvijek, to je samo-dostatno. Ali materija se već pojavljuje kao imitacija ideje, ona je samo "prisutna" u idealnom biću.

Politički pogledi Platona

Biografija i filozofije Platonova neraskidivo su povezani s razumijevanjem razumnog i ispravnog državnog sustava. Doktrina oca idealizma o upravljanju i međusobnim odnosima ljudi navodi se u raspravi "Država". Sve se gradi na paralelu između pojedinih strana ljudske duše i vrsta ljudi (prema njihovoj društvenoj ulozi).

Dakle, tri dijela duše su odgovorni za mudrost, umjerenost i hrabrost. Općenito, ove osobine utjelovljuju pravdu. Slijedi da je moguća fer (idealna) država kada je svaka osoba u njemu na svom mjestu i obavlja jednom i za sve utvrđene funkcije (prema njihovim sposobnostima). Prema shemi prikazanoj u „državi”, gdje kratak životopis Platona, rezultat njegovog života, a glavne ideje su konačni utjelovljenje, mora upravljati svim filozofima, medija mudrost. Svi građani podliježu njihovom razumnom početku. Važnu ulogu u državi igraju vojnici (u drugim prevoditeljskim skrbništvima), tim ljudima se daje veća pažnja. Ratnici trebaju biti obrazovani u duhu prvenstva racionalnog početka i volje nad instinktima i duhovnim impulsima. Ali to nije hladnoća stroja, koja se prezentira modernoj osobi, a ne pogrešno shvaćanje više sklada svijeta. Treća kategorija građana su stvaratelji materijalnih dobara. Pravedno stanje to je na takav način opisalo shematski i ukratko filozof Platon. Biografija jednog od najvećih mislilaca u povijesti čovječanstva pokazuje da je njegov nauk našao odgovor u umovima njegovih suvremenika - poznato je da je primio brojne zahtjeve vladara drevnog polisa i nekim istočnim državama u pripremi za njihovim pravnim propisima.

Kasnije Platonova biografija, podučavanje na Akademiji i jasna simpatija za ideje Pitagoreja povezani su s teorijom "idealnih brojeva", koji su kasnije razvili neoplatoniste.

Mitovi i uvjerenja

Njegovo stajalište o mitu je zanimljivo: kao filozof, Platon, čija biografija i radovi koji su preživjeli do danas jasno ukazuju na najveći intelekt, nisu odbacili tradicionalnu mitologiju. Ali on je predložio interpretirati mit kao simbol, alegorija, i ne shvaćati ga kao aksiom. Mit, prema Platonu, nije bio povijesna činjenica. Percipirala je mitske slike i događaje kao neku vrstu filozofske doktrine koja ne navodi događaje, nego samo daje hranu za misli i ponovnu procjenu događaja. Osim toga, mnogi drevni mitovi grčke su napisali jednostavni ljudi bez ikakve stilističke ili književne prerade. Iz tih razloga, Platon je smatrao prikladnim za zaštitu djetetovog uma od većine mitoloških subjekata, zasićenih fikcijom, često nepristojnošću i nemoralom.

Prvi dokaz Platonova u korist besmrtnosti ljudske duše

Platon - prvi drevni filozof, čiji su zapisi došli do sadašnjosti ne fragmentarno, već sa punim očuvanjem teksta. U svojim dijalozima "Država", "Phaedrus" navodi 4 dokaza o besmrtnosti ljudske duše. Prvi od njih zvao se "ciklički". Njegova se esencija svodi na činjenicu da suprotnosti mogu postojati samo u prisutnosti međusobnog kondicioniranja. tj veća podrazumijeva postojanje manjeg, ako postoji smrt, tada postoji besmrtnost. Ta činjenica vodila je Platon kao glavni argument u korist ideje reinkarnacije duša.

Drugi dokaz

Zbog ideje da je znanje sjećanje. Platon je poučio da u ljudskom umu postoje koncepti poput pravde, ljepote, vjere. Ti pojmovi postoje "sami". Nisu educirani, oni se percipiraju i razumiju na razini svijesti. Oni su apsolutne esencije, vječne i besmrtne. Ako duša, rođena u svjetlu, već zna o njima, to znači da je znala za njih čak i prije života na Zemlji. Jednom kada duša zna o vječnim esencijama, to znači da je vječno.

Treći argument

Izgrađen na opoziciji smrtnog tijela i besmrtne duše. Platon je poučavao da je sve na svijetu dvostruko. Tijelo i duša u životu su neraskidivo povezani. Ali tijelo je dio prirode, dok je duša dio božanskog načela. Tijelo sklon zadovoljiti niže osjećaje i instinkte, duša gravitira prema spoznaji i razvoju. Tijelo vodi duša. Moć misli i čovjek će prevladati nad poniznošću instinkata. Stoga, ako je tijelo smrtno i propadljivo, onda je suprotno tome duša vječna i neraspadljiva. Ako tijelo ne može postojati bez duše, tada duša može postojati zasebno.

Četvrti, posljednji dokaz

Najteže učenje. Najjasnije je obilježen dijalogom Sokrat i Cebet u "Phaedo". Dokaz proizlazi iz tvrdnje da svaka stvar ima svoju nepromjenjivu prirodu. Dakle, čak će uvijek biti jednako, bijelo se ne može nazvati crnim, a sve što je fer neće nikada biti zlo. Na toj osnovi smrt uzrokuje korupciju, a život nikada ne poznaje smrt. Ako je tijelo sposobno umirati i propadati, njegova je suština smrt. Život je suprotan smrti, duša je suprotna tijelu. Dakle, ako je tijelo pokvarljivo, duša je besmrtna.

Značenje Platonovih ideja

Takav, općenito, ideja da je čovječanstvo ostavio naslijeđe grčkog filozofa Platona. Životopis ovog izvanrednog čovjeka za dva i pol tisućljeća postala legenda, i njegovo učenje, u određenim aspektima, postavio temelje za mnogo od trenutno postojećih filozofskih koncepata. Njegov učenik Aristotel kritizirao stavove svog učitelja i izgrađen suprotno njegovom nastavnom filozofski materijalizam sustava. No, ta činjenica - je još jedna potvrda Platonova veličine: Nije svaki nastavnik daje podići sledbenika, ali dostojan protivnik, možda samo nekoliko.

Platonova filozofija pronašla je mnoge sljedbenike u doba antike, znanje o djelima i glavni postulati njegovih učenja bio je prirodni i integralni dio obrazovanja vrijednog građanina grčkog polisa. Takva značajna figura u povijesti filozofske misli nije bila potpuno zaboravljena čak ni u srednjem vijeku, kada su školari naglašeno odbacili drevno naslijeđe. Platon je inspirirao filozofe renesanse, pružio beskrajnu hranu za misli europskim mislilacima sljedećih stoljeća. Odraz njegova učenja može se vidjeti u mnogim postojećim filozofskim i ideološkim konceptima, Platonove citate mogu se naći u svim granama humanitarnog znanja.

Ono što je izgledao filozof, njegov lik

Arheolozi su pronašli mnoge poprsje Platonova, dobro sačuvane od davnih i srednji vijek. Na njima su stvorene puno skica i fotografija Platonova. Osim toga, izgled filozofa može se procijeniti iz analističkih izvora.

Prema svim podacima prikupljenim česticama, Platon je bio visok, atletski, složen u kostima i ramenima. Istodobno, lik je bio vrlo sukladan, lišen ponosa, zamah i samopoštovanje. Bio je vrlo skroman i uvijek pristojan ne samo sa svojim kolegama, nego i s predstavnicima niže klase.

Ancient grčki filozof Platon, čija biografija i filozofija nisu proturječili jedni drugima, osobno su potvrdili istinu svojih svjetonazora kroz svoj osobni životni put.