Pojava zakona i njegovih osobitosti

Pojava zakona - jedno od najtežih pitanja pravne teorije. Bio je predmet rasprava, prije nekoliko stotina godina, i danas. U svakom slučaju, svako mišljenje ima pravo postojati. Najpopularniji razlozi za pojavu prava koju možete naučiti čitajući članak.

Primitivni sustav

Jedna od najpopularnijih stajališta je da je nastanak zakona došlo u drevnom razdoblju primitivnog komunalnog sustava. Vjeruje se da su u tim danima nastale primitivne norme.

Profesor Malinovsky i Sabo smatraju da su u ulozi zakonodavaca u tom razdoblju bili starješine ili vođe. Kasnije, osnova za nastanak prava povjerena je crkvi, koja je bila angažirana u regulaciji zakonodavstva.

Znanstveni temelji primitivnog sustava

Pojava prava neraskidivo povezan s mitova, obreda, rituala - Ovdje pratiti gladak prijelaz iz mononorm, koji su predstavljeni u najjednostavnijem smislu, norme gospodarstva, morala i zakona.

Već tijekom perioda primitivnog komunalnog sustava, Neolitska revolucija kao graničnu liniju. Zahvaljujući tom konceptu počeo je formirati načelo historicizma. Postulat je temelj znanja o ljudskom svijetu u mnogim znanostima, na primjer, u filozofiji, upravljanju, sociologiji i tako dalje. Ovo se načelo, između ostalog, koristi za proučavanje zakona, naglašava aspekte svog podrijetla, prepoznaje nove teorije i tako dalje.

Razlozi za pojavu prava skriveni su u formiranju različitih udruga, naime klanova, zajednica. U svezi s tim postoji potpuno legitimno pitanje: je li uvijek postojalo pravo? Prisutno prisustvo društva na njegovu razvoju, ako usporedimo taj trend s državnim razvojem? Odgovor leži u brojnim teorijama koje se i danas zbivaju.

Teološka teorija

Pojava zakona objašnjava teološku teoriju. Njezini sljedbenici su Thomas Aquinas i Aurelius Augustin. Ta je teorija najstariji, a služi i kao temelj i razvoj drugih opravdanja za podrijetlo normi.

Na temelju teološka teorija postavljen je božanski zakon koji je stvorio Stvoritelj. Sljedbenici ove teorije vjeruju da je Gospodin dao čovječanstvu vladavinu prava kao jedan od fenomena svijeta. Kao argumenti autori koriste odredbe Biblije, koji su zakoni za cijeli narod. Nadalje, vjeruje se da je nastanak zakona posljedica zapovijedi koje je Bog dao Mojsiju.

Sljedbenici tvrde da u osnova zakona leži božanska poruka i božanski um koji vlada svijetom. Drugo mjesto u teološkoj teoriji je prirodni zakon, odnosno sustav društvenih odnosa koji su se razvili kao rezultat interakcije između ljudi.

Naravno, ova teorija nije podvrgnuta znanstvenoj procjeni, jer se oslanja isključivo na činjenice religije i vjere. Vjerodostojni dokaz gore navedene teorije, autori nisu mogli donijeti. Kao što pokazuje praksa, pristaše ovog mišljenja su muslimanski pravnici i učenjaci zapadno-katoličkih sveučilišta.

Povijesna škola

Teorije prava predstavila je veliku raznolikost, među kojima posebno mjesto zauzima povijesni pojam o porijeklu zakona. Sljedbenici misli su Savigny i Hugo. Povijesna škola je svojevrsna antipoda prirodno-pravne teorije. Koncept je nastao početkom 19. stoljeća.

Njegova je bit u činjenici da zakon nije nametnut, niti ga stvara zakonodavac, već se formira na temelju povijesnog razvoja. Pojava i razvoj zakona, temeljenih na povijesnoj teoriji, ovise o dvije kategorije osoba: zakonodavaca i pravnika. Zadatak 1 grupe je ispravna obrada pravnih normi, kao i pravodobno dovođenje zakonodavcu. Što se tiče pravnika, njihov zadatak je shvatiti i izraziti raspoloženje ljudi, izraziti svoje mišljenje u pravnim formulama. Osim toga, zakon se smatra učinkovit samo kada je potpuno u skladu s javnim razvojem.

Valja napomenuti da ova teorija ima određene prednosti i nedostatke. S jedne strane ukazuje na povijesni razvoj koji leži u formiranju svega života na zemlji. S druge strane, nepotpuna razmatranja drugih aspekata formiranja pravnih normi.

Prirodno-pravna teorija prava

Hugo Grotius i Jean-Jacques Rousseau sljedbenici su prirodno-pravne teorije nastanka zakona. Kažu da, uz norme koje je uspostavila država, postoji integralni i prirodni dio zakona koji je stvorila priroda. Prirodna teorija govori o onome što je inherentno u svakoj osobi od rođenja. Čak i sada, moderni pravnici dijele pravo na dvije skupine: pozitivne i prirodna prava. Ova klasifikacija ima službeni status zahvaljujući Grotius i Rousseau.

Autori smatraju da prirodna prava imaju prioritet od pozitivnih, budući da nastaju od rođenja, bez obzira na norme koje je uspostavila država. Osim toga, razlozi za pojavu teorije prava ne objašnjava, jer se smatra da je svako ljudsko biće od trenutka rođenja postaje vlasnik neotuđivo privilegija.

Regulatorna teorija

Uzroci pojave zakona objašnjavaju drugu teoriju - regulatornu. Karakterizira ga rigidnost, budući da je regulatorno usmjerenje nastalo u azijskim zemljama, gdje još uvijek postoje teške zakonske norme.

Vrijedno je obratiti pažnju na činjenicu da su ozbiljni klimatski i zemljopisni uvjeti, kao i nužna organizacija vojnih aktivnosti, rodili totalitarni sustav države. Bit teorije jest potreba za uspostavljanjem strogog reda svih sfera državnog i javnog života.

Kao što je prikazano povijesno iskustvo, regulatorne odredbe potrebne su na svakom stupnju ljudskog razvoja, ali izgleda prava vlasništva građana, države, moralnih prava, kaznenog prava, kao i drugih institucija i industrije upravljaju isključivo službene vlasti u zemlji.

Pomirbena teorija o podrijetlu

Stvoritelji pomirbenog koncepta su Berman i Anners. Autori uglavnom govore o svrsi zakona. Berman i Anners su mišljenja da pravne norme postoje samo u slučaju sukoba. Dakle, unutar plemenske zajednice, zakon je neophodan da ne regulira društvene odnose, već da riješi sporove.

Marksističke teorije podrijetlo prava

Pojava građanskog prava, kriminalca, kao i niz drugih industrija u cijelosti se objašnjava marksističkom teorijom. Njezinu propagandu aktivno se provodila u Sovjetskom Savezu, kao što su, kao što se valjalo pretpostaviti, bili Marx, Engels, Lenjin i drugi sovjetski pravnici.

Bit teorije je da pravne norme izražavaju klasni karakter i volju vladajuće klase. I nužna komponenta ovdje je društveni status i ekonomska situacija. Važno je napomenuti da ova škola ima mnoge prednosti:

1. To pruža priliku za temeljitu analizu uloge gospodarskih odnosa u društvu i njihovu ovisnost o pravnim normama.
2. Teorija kaže da složenost javnih struktura zahtijeva najnaprednije regulatorne regulatore.
3. Mnogi spomenici zakona posvećeni su odrazu volje vladajuće klase, pa je stoga uloga ovog načela gotovo nemoguće izazvati.

Međutim, ovdje postoje i određene nedostatke: pretjerana visina uloga gospodarstva u svjetlu pregled pravnih normi, omalovažavanja od obilježja kulture, vjere i države, te nedostatak računovodstva inozemnih odnosa s inozemstvom.