Sud u Šeriji u Sjevernom Kavkazu

Shari`ah je skup pravnih i vjerskih normi koji čine osnovu Muslimanski zakon.

Sud u Šeriji (uglavnom u sferi nasljednih i obiteljskih odnosa) djeluje u Grčkoj, Nizozemskoj i drugim zemljama europskog društva. A neki pravne norme Također se koriste u međunarodnom pravu (primjerice, postupak za naknadu gubitka brodoloma).

Sharia Court u različitim povijesnim epohama među tim ili drugim narodima imalo je drugačiji karakter postupka. Razvio se vrlo značajno u Sjevernom Kavkazu. Na ovom području, uvođenje Sharije bio je jedan od glavnih i najvažnijih zahtjeva revolucionarnog sustava 1917. Tako je u svibnju u Vladikavkazu održan prvi kongres predstavnika kavkaskih planinskih ljudi. Donijela je odluku o uvođenju šerijata i Kurana na svim sudovima muslimanima.

Godine 1919., u siječnju, s izbijanjem građanskog rata, šerijatski sud pretvoren je u tzv. Vojni šerijatski zakon. Od tog trenutka počeo je igrati ulogu vojni sud. Istodobno treba napomenuti da reformirano tijelo nije vođeno šerijatskim normama. U međuvremenu, vojni režimi, koji su uspjeli jedni druge, koristili su pravosudni sustav kao sredstvo rješavanja računa sa svojim protivnicima na političkoj fronti.

Obavljene Sovjetska moć u Sjevernom Kavkazu legalizirao je šerijatski sud na svim područjima u kojima djeluje: u Čečeniji, Ingušetiji, Dagestanu, Karachi, Kabardi, Sjevernoj Osetiji.

Treba napomenuti da je sovjetska vlast izravno suprotstavljena muslimanskom pravu, a ne pre-revolucionarnoj upravi zemlje. Potonja je podržavala podatke (običaj), nastojeći oslabiti položaj muslimanskog pobunjeničkog pokreta. Početkom dvadesetih godina boljševici su, naprotiv, nastojali podržati oslobođenje. Dok sovjetska vlast nije ojačala, privukla su mnoge muslimanske nacije. Istodobno, šerijat je podržan na račun podataka.

Na početku formiranja sovjetske vlasti, na području svake autonomije Sjevernog Kavkaza, uspostavljena je hijerarhija pravosuđa. Najkompleksniji smatra se organizacija na tri razine u Dagestanu, koja je formirana 1922. godine. U nekim gradovima i selima bilo je takozvanih "Sharijevih trijada". Sastojali su od dva člana i jednog predsjednika. Sudac u Šeriji (dibir ili mullah), zajedno s još dvojicom članova, bavio se sitnim nasljednim, građanskim, zemljišnim i kaznenim predmetima. Njihove su odluke osporavane u okružnim tijelima.

Zajedno s muslimanskim zakonom za rješavanje zemljišta i kaznenih tužbi, sudac Šerije bio je vođen normama uobičajeno pravo, među alpinistima. Takve norme, primjerice, bile su novčane kazne, čišćenje zakletve, deportacija krvnog kanala, pomirenje i drugi.

U prvoj polovici dvadesetih godina 20. stoljeća, sudovi Sharija uklonjeni su iz države i omogućili održavanje onih muslimanskih zajednica koje su željele rješavati svoje slučajeve pod tim zakonima. Te su transformacije provedene istodobno s kolektivizacijom i industrijalizacijom.

Nakon raspada Sovjetskog Saveza počeo je gotovo univerzalni pokret za obnovu pravde Sharije. U muslimanskim zajednicama Čečenije i Sjevernog Dagestana nastalo je nekoliko desetaka tijela. Zajedno sa šerijskim sudom, Sjeverni Kavkazni Muslimani imaju ruski javni i javni arbitražni sud.